Der Komet 3134 – Seite 5

Nr. 3134 reift, Nachdem er sich während einiger Zeit mit den Zirkuskünsten vertraut gemacht hatte, verließ er die Truppe und gründete kurz entschlossen einen eige- nen Zirkus. Die Zeiten waren ihm jedoch nicht hold. Als die französischen Truppen ins Land marschier- ten, wurden ihm sämtliche Pferde weggenommen, und auf seinen Protest hin wurden ihm nur alte, ab- geschundene Ackergäule als Ersatz gegeben. Diese und andere bittere Enttäuschungen konnten jedoch Friedrich die Freude an der Zirkuskunst nicht neh- men. Er wurde Seiltänzer und zeigte seine ver- wegenen Künste vor den Soldaten der beiden Heer- lager. Später lernte er in Innsbruck die Baders- tochter Antonie Stauffer kennen, die dort bei den Eltern lebte. Die Eltern entsetzten sich ob der Liebe ihrer Tochter zu einem fahrenden Artisten und glaubten dieser Sache den Riegel zu stoßen, indem sie die Tochter kurzerhand in ein Kloster steckten. Die Liebenden fanden jedoch auch hier Mittel und Wege, sich zu verständigen. Friedrich entführte das Mädchen aus dem Kloster und heiratete sie, bevor die besorgten Eltern weitere Maßnahmen ergreifen konnten. Diese Ehe schuf den Grundstein zur be- rühmten Knie-Dynastie. Alte Zeugnisse und Plakate, die wohlversehrt im Knie-Archiv in Rapperswil liegen, bezeugen, daß die Künstlerfamilie Knie schon vor 130 Jahren Gast- spiele in der Schweiz gab, Die Vertreter der dritten Generation, Ludwig und Charles, hatten vor zirka 50 Jahren das Schweizer Bürgerrecht erworben. Im Jahre 1919 entstand aus der einstmaligen Arena der Schweizer National-Zirkus. Die vierte Generation, mit den Herren Friedrich, Charles, Rudolf und Eugen, welch letzterer noch heute der Seniorchef des Unternehmens ist, hatten dieses stolze Werk geschaffen. Die Nachkommen, die Herren Fredy und Rolf Knie (fünfte Generation) teilen sich heute mit Herrn Eugen Knie in der Leitung des umfas- senden Unternehmens. Bereits hat auch die sechste Generation ihren Platz im weitverzweigten Geäst des Knie'schen Stammbaumes bezogen, so daß für den Fortbestand der Knie-Dynastie gesorgt ist. Mit einem meisterhaften, glanzvollen Festpro- gramm feiert Zirkus Knie den 150 jährigen Bestand der Knie-Dynastie, Knie hat keine Kosten gescheut, diesem seinem Jubiläum einen würdigen Rahmen zu geben. 100% Zirkus heißt seine diesjährige Devise, DER KOMET Die Geschichte des Dürkheimer Wurstmarktes Seite 5 Zu seinem 500. Geburtstag Von der Michaelskirchweihe von 1449 bis zum größten Weinfest der Erde Zu alten Zeiten wurde das Leben im uralten Wein- städtchen Dürkheim in der sonnigen heutigen Pfalz bestimmt vom ständigen, jahrhundertelangen Rechtsstreit zwischen dem Stift zum Heiligen Kreuz Limburg und den Grafen von Leiningen. Als Kaiser Konrad II., der bei Oppenheim zum deut- schen Kaiser gewählt worden war, aus Dank- barkeit gegen Gott für die Gnade seiner Wahl zum Ersten des Reiches, das salische Stammschloß Lim- burg oder Lintburg in Kirche und Kloster verwan- delte, schenkte er seiner reichbegabten Stiftung auch das Dorf Dürkheim, zu Füßen des Limburg- Berges. Dies war im Jahre 1030. Später gelang- ten die Grafen von Leiningen in den Besitz von Dürkheim. Sie übten die Schirmvogtei über das Kloster bis zum Streit mit der mächtigen Kurpfalz, die es zwar dulden mußten, daß die Leininger 1504 die herrliche Limburg niederbrannten, nachdem sie selber vorher Dürkheim seiner wehrhaften Wälle Senden Sie uns von allen Märkten, Volksfesten usw. Berichte und Photos ein. Unkosten vergüten wir Ihnen gerne. DER KOMET, PIRMASENS und Mauern entkleidet hatten. Dies war im Jahre 1467 gewesen. Lange Jahre vor diesen gewalt- samen Ereignissen rangen die Grafen und die Aebte in ständigen Rechtsstreitigkeiten miteinander. Sie spiegeln sich in der Entstehungsgeschichte des ein- stigen,,Michalismarktes" oder der,,Michaels- kirchweihe, aus der unser heutiger, weit über die Grenzen hinaus bekannter ,,Dürkheimer Wurst- markt" hervorgegangen ist. Die älteste bekannte Urkunde, das Dürkheimer Marktwesen betreffend, so schrieb das Fürstliche Leiningensche Archiv in Amobrach, datiert aus dem und unterhaltender nichtskunst, wie sie schöner Jahre 1442. In ihr stellte die Stadt, Speyer an die könnte. Wir entbieten dem Unternehmen Knie unsere herzlichsten Glückwünsche. Möge das Unternehmen auch weiterhin prosperieren. and Schausteller-Union Zürich. M. Marcelli. Jass Grafen von Leiningen das Ansuchen, Han- delsleuten Geleitschutz zum Besuch des Jahr- marktes" auf dem Michelsberge zu geben. Weiter wird in diesem Archiv eine Urkunde aufbewahrt, die Graf Emich von Leiningen am 25. Aug. 1443 für die Herbstmärkte in Schönfeld und auf dem Michels- berg erlassen hat. Freiheit und Geleit waren bis Die Haftung der Eisenbahn für Frachtsendungen Es gehört zu den ganz besonderen Leistungen unserer Eisenbahn, daß sie, unter den schwierigsten Bedingungen arbeitend, dennoch nach wie vor die Haftung für Frachtsendungen beibehalten hat. Auch im Kriege ist keine Einschränkung eingetreten und auch heute besteht die Bestimmung der Eisenbahn- die besagt, daß die Bahn verkehrsordnung weiter, die für jeden Schaden an dem übernommenen Gut haftet. Selbstverständlich kann keine Haftung für solche Schäden übernommen werden, die in der Natur der Sache, also der betreffenden Waren lie- gen, ebensowenig für solche, die durch unsach- gemäße Verpackung und Verladung hervorgerufen worden sind, und die immer noch besonders häufig sind. Schäden durch höhere Gewalt sind immer und in allen Ländern von der Haftung ausge- schlossen. Ueber den Begriff der höheren Gewalt, der eng umrissen ist, sollte sich jeder Verlader genau unterrichten. Budras et Es kommt immer wieder vor, daß Schadenersatz- ansprüche verspätet gestellt und dann natürlich nicht mehr anerkannt werden. Deshalb ist zu be- achten, daß die Eisenbahn zwar mit der Annahme einer Sendung die vertragliche Haftung für das zu befördernde Gut übernimmt, daß sie aber mit der Auslieferung an den Empfänger ihre Aufgabe rest- los erfüllt hat. Eine sorgfältige Nachprüfung jeder Bahnsendung sofort bei Erhalt ist deshalb un- erläßlich. o Hov C Die weitaus größte Zahl aller Sendungen ist Stückgut. Hier vergleicht man zunächst die im Frachtbriefe angegebene Stückzahl und achtet dar- auf, ob eine Beschädigung oder Beraubung an äußeren Merkmalen kenntlich ist. Bei geschlossenen Wagenladungen ist festzustellen, ob die Plomben, die bahnamtliche oder auch eigene sein können, un- verletzt geblieben sind. Es kommt vor, daß die Plomben unterwegs entfernt und durch andere er- setzt worden sind. Deshalb achte man darauf, daß bahnamtliche Plomben den Namen der Abgangs- station tragen. Die Bahnluken müssen verschlossen sein und der Wagen darf keine Spuren einer Be- schädigung aufweisen. Bei Tiersendungen sind die Tiere zu zählen, Mußte ein krankes oder verendetes Tier unterwegs aus dem Wagen genommen wer- den, so muß ein durch den betreffenden Bahn- beamten im Frachtbrief vorgenommener Vermerk dies nachweisen. Stellt man Mängel der erwähnten Art fest, be- antragt man umgehend eine bahnamtliche Prüfung. Wenig bekannt ist es noch, daß der Empfänger auch berechtigt ist, eine bahnamtliche Auszählung des Ladegutes zu beantragen, Durch einen Beam- ten wird in diesem Falle die Stückzahl im Waggon geprüft und der Frachtbrief bescheinigt. Redaktionsschluß W. H. D. für die nächste Ausgabe des Komet<< am 15. September 1949. dahin für die beiden Märkte nur für je zwei Tage gewährleistet. Sie werden nunmehr auch für die Tage vorher und nachher gewährt. Alle ein- und ausgeführten Waren werden ausdrücklich von Ab- gaben freigestellt. Irücklich von Ab Hieraus geht vor allem hervor, daß auch die Dürkheimer ihre Erzeugnisse bei der Michaelswall- fahrt an den Mann zu bringen trachteten und der Graf diese Bestrebungen wohlwollend unterstützte. Wie üblich gerieten sich der Leininger und der Abt von Limburg nun auch über dessen Zuständig- keiten in die Haare, denn die Neigung des Leinin- gers, den Markt als eine Dürkheimer Angelegenheit anzusehen, ist unverkennbar. Nun fand man in Amorbach einen leider undatierten Entwurf zu. einem Vertrag, der u. a, auch von der Verlegung des Michelsberger,,Marktes" nach Dürkheim spricht. Graf Emich von Leiningen vergleicht als ,,Schiedsmann" darin den Abt Heinrich, der von je- her als,,Stifter des Michelsmarktes" gilt, mit sei- nem Sohn Emich wegen verschiedener,,Irrungen" zwischen den beiden und es heißt in dieser Urkun- de wörtlich: ,,Der michels kirwy wegen Die soll uff dem Berg gehalten werden und nit uff dem beuhell (Brühel). Es geschee dann mit gunst und wil- len unseres Hern von Lymburg. Und soll dem gnt, unserm Herr von Limburg uff dem berg ob solche an andern enden zu halten verwil- ligete wurde verlybe." Das heißt also, daß das Kloster allein das Recht hatte, zu bestimmen, wo der Markt gehalten wer- den sollte. Hierzu nun folgendes: Zu jener Zeit stand auf dem heutigen reben- gesegneten, berühmten Weinhügel dieses Namens eine alte Wallfahrtskapelle, die wahrscheinlich auch ein wundertätiges Bild oder ein sonstiges Hei- ligtum enthielt. Sie war ein vielbesuchter Wall- fahrtsort, und es liegt ganz im Sinne jener Zeit, daß sich bei dieser Wallfahrt der Handel mit Feilbie- tungen der verschiedensten Art in Erinnerung brachte. Von einem,,Markt" im späteren oder gar im heutigen Sinne kann freilich kaum die Rede sein. Der wohl doch ziemlich unwegsame, steile Hügel, auf dessen Spitze bis anfangs des 17. Jahrhunderts die alte Kapelle stand, ließ keine Ausdehnung zu. Die braven Dürkheimer aber sahen auch ihren Wei- zen blühen: Sie kamen mit Schubkarren, auf denen die Fäßchen mit dem ,,Dürkheimer" lagen, stülp- ten die Fahrzeuge um, lupften ihre Fässer hinauf und hatten den schönsten Schanktisch zur Stelle, um die Durstigen mit ihrem Wein zu laben. Nun man weiß, wie die Septembersonne in Dürkheim warm macht, der ungewohnte Weg auf den steilen Berg oder von dort herab, die Strapazen der wei- ten Anmärsche machten den Trunk wie die Atzung begehrt, an der es auch nicht fehlte: Der Einfach- heit halber war es die landesübliche, bäuerliche Kost: Brot und Wurst. Noch immer hat aber diese ganze Feilbietung wohl einen mehr oder weniger ,,wilden" Charakter, zumal zur gleichen Zeit auch im nahen Kloster Schönfeld jährlich zwei Märkte stattfanden. Dieses Kloster ging 1447 in Limbur- gischen Besitz über, dem Kloster Limburg gehörte auch das ausgedehnte Wiesengelände, die,,Brühel- wiese" zu Füßen des Michelsberges. Im Jahre 1449 erlaubte nun Abt Heinrich II., Ullner von Dieburg, erstmals, den Markt auf diesen Wiesen abzuhalten, Aus einer bestehenden Uebung am Michaelstag, dem Hauptwallfahrtstag zu Ehren des Heiligen, entstand also der,,Michaelsmarkt" auf den Brühel- wiesen, und mit Fug und Recht ist das Jahr 1449 als der Geburtstag des Dürkheimer,,Wurstmark- tes" anzusehen. Der bekannte pfälzische Landes- und Volks- forscher, Prof. Dr. Albert Becker, weist auch dem Dürkheimer Salz eine besondere Bedeutung für die Entwicklung des Marktes zu. Er fand im- mer wieder im Laufe der Jahrhunderte Andeutun- gen des Festes, das um 1600 schon .,Wiesenmarkt" hieß, seine ursprüngliche kirchliche Bedeutung also abgestreift hatte. Zudem bestand damals die Ka- pelle auf dem Michelsberg schon nicht mehr, doch die,,Wallfahrt" ist geblieben: Sie führte und führt bis heute zum herrlichen,,Dürkheimer Wein", der ja auch eine Gottesgabe ist, Prof. Becker weist dann nacheinander die Namen Freiheitsmarkt und,,ge- freiter Markt" nach, aber immer ist dabei im Volks- mund die alte Bezeichnung,,Michelsjahrmarkt" le- bendig. Der Name,,Wurstmarkt" steht auch erst verhältnismäßig kurze Zeit allein. Früher, noch 1832, hieß es,,Michaeli- oder Wurstmarkt". Man dürfte kaum fehl gehen, wenn man die neue Be- zeichnung für das alte Fest in die Lebenszeit Goethes verlegt.