Der Komet 3197 – Seite 3

Der Komet - Fernsprecher Nr. 2171 Pirmasens Komet", Pirmasens Postscheckkonto: Nr. 3197 FACH BLATT FÜR DAS WANDERGEWERBE Telegramm- und (Brief-Adresse: Ludwigshafen am Rhein Nr. 1352 Pirmasens (22b) Pirmasens, 10. Juni 1951. sittbe Erscheinungsweise: 3 mal monatlich. Pezugspreis: Vierteljährlich DM 3.50 Anzeigenpreise: DM 0.30 per Millimeter der 22 mm breiten Kleinspalte 68. Jahrgang Die feiernde Pfalz Wenn hier und heute von Pfälzer Volksfesten die Rede ist, so denkt wohl mancher in der Geschichte etwas Bewanderte zunächst an das berühmteste aller Pfälzer Volksfeste, an das Hambacher Fest, das am 27. Mai 1832 viele Tausende deut- scher Brüder auf der Ruine des Hambacher Schlos- ses, der heutigen Maxburg vereinte; weithin er- klang da das Lied von Hambach hinaus in alle Welt. Aber die ungeklärte Begeisterung von Hambach hatte dem Wort Volksfest gerade hier in der Pfalz einen politischen Beigeschmack verliehen, der zunächst blieb und auch da Schlimmes wittern ließ, wo nur Pfälzer Frohsinn, sonnige Lebensfreude und ein beglückendes Gemeinschaftsge- fühl sich in festlichem Feiern Ausdruck ver- schaffte. So kam es, daß im Jahre 1833 durch amt- liche Erhebung in der Pfalz außer den Kirchweih- festen als „Volksfeste" sechs Feiern,,ermittelt" wurden, an deren Spitze das nun gerade 500 Jahre alte,,Purzelfest" von Billigheim stand; das übri- gens waren harmlose Volksbräuche. Der Billig- heimer Purzelmarkt durfte sich nach seinem Ver- bot von 1833 erst fünf Jahre später wieder hervor- wagen. Der Dürkheimer Wurstmarkt, den es damals auch schon gab, war überhaupt un- genannt geblieben. Es ist eine merkwürdige bunte Mischung von ,,Volksfesten", die uns der alte Re- gierungsakt von 1833 damit aufzählt. Wir meinen, wenn wir von Volksfesten reden, die Feste, die wie sonst, so heute wieder in der Pfalz gefeiert werden, die mit zu den Charak- terzügen rheinisch-pfälzischen Wesens gehören. Wir meinen also den Dürkheimer Wurstmarkt, die Generalkirchweih der Pfalz, die ihm an Bedeutung nahegerückte Winzinger Kerwe, meinen das Otter- berger Frühlingsfest, den Billigheimer Purzelmarkt mit seiner historischen Trachtenschau, meinen aus alter Zeit Feste, wie das Zweibrücker Inselfest des 18. Jahrhunderts, den Kaiserslauterer Karneval um die Mitte des 19., die pfälzischen Musikfeste der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, die Schützen-, Sänger- und Turnfeste, aus unserer Zeit auch das Zweibrücker und Haßlocher Rennfest, so man- ches Landwirtschaftliche Fest, wie es der St. Ing- berter August Woll geschildert, meinen das gerade 40 Jahre alte Speyerer Brezelfest, vielleicht auch die Gesamtausflüge des Pfälzerwald-Vereins, das Trifels-, Madenburg- und Landeckfest, die ver- schiedenen Maimärkte und Messen, etwa den Lan- dauer Maimarkt oder aus der Nachbarschaft den von Mannheim, den Grenadiermarkt zu Pirmasens und aus der Nordpfalz den vielbesuchten Markt in Bad Kreuznach. Wir denken an die Turnerjahr- märkte, an die Turn- und Sportfeste, die mancher- lei Fahnenweihen, aber auch an neuerstandene Feste wie das Ludwigshafener Parkfest, das Rosen- fest zu Zweibrücken und Haßloch, den Gehannstag zu Kirchheimbolanden, die an so manchem Ort ver- anstalteten Sommertagszüge und Sommertags- spiele, wie die zu Forst, Lambrecht oder Landau, an das Lustadter (mundartlich Loschter) Handkäs- fest, die Bergfeste vom Gräfenstein (Clausen) und Eulenkopf, das Burgfest zu Neidenfels, das zu Dahn, das Fest,,Ein Jäger aus Kurpfalz" in Eden- koben, Pfingstmontag in Weißenburg, Lemberger Burgfest und Dirmsteiner Parkfest, das Schiffer- stadter Rettichfest, die Maitour auf den Königs- berg, die Wolfsteiner Maikur, das Höninger Mai- fest, das Freinsheimer Hahnenfest, das Bergzaberer Böhämmerfest, die Waldmohrer Jakobsmusik, dann Heimattage und Ortsjubiläen, wie man sie in Ver- bindung mit Festspielen zu Landstuhl oder anders- wo gefeiert. Wir denken auch wieder an so man- chen alten, zum Volksfest gewordenen Brauch, wie die Versteigerung des Lambrechter Geißbocks am Pfingstdienstag zu Deidesheim oder an das Festspiel zu Lambrecht, an Flur- und Grenzum- gänge, die in verschiedenen Orten, so zuerst in Kaiserslautern geschickt erneuert wurden, dazu an die malerischen Volksfeste in Rheindörfern, wie das Fischer- und Schifferfest zu Neuburg, das zu Altrip, das Karpfenfest zu Otterstadt, in der Nach- barschaft das Wormser und Lampertheimer Back- Kandel. fischfest oder einen Grenzlandtag zu Längst verklungen ist das Fest der napoleonischen Rosenmädchen. Das ehemalige Zweibrücker Insel- fest, das an der Stätte des heutigen Rosengartens das festesfrohe Alt-Zweibrücken gegen Ende des 18. Jahrhunderts vereinte, lebt vielleicht im Mün- chener Oktoberfest fort, wie dieses wieder den Billigheimer Purzelmarkt beeinflußt haben mag und schon in dem,,1. Volksfest in Rheinbaiern auf der Horstau bei Landau 1822" nachklingt. Einen Kristallisationskern für solches hochent- wickelte Heimatempfinden bilden schon die in je- dem Ort gefeierten Kirchweihfeste, die Pfälzer Kerwe und Kerb, Tage, die man kaum schildern kann, die man miterlebt und mitgefeiert haben muß und die in ihrer traditionellen Gestal- tung zu Volksfesten werden. Es ist ja doch, wie man sagt, nur einmal Kerb im Jahr: Kerb, dieser Höhepunkt im dörflichen Leben, dieser Lichtpunkt im Einerlei der Jahresarbeit, diese Aera bäuerlichen Erlebens. Volkstümlich bezeichnet man heute man- che Kirchweih mit einem Namen der in einer Orts- neckerei seinen Grund hat. An die Kirchweih im ursprünglichen Sinne, an den Namen des Kirchenpatrons, dem zu Ehren Fest und Jahrmarkt stattfanden, erinnern stantischem Munde auch in prote- noch Namen wie Märtes- markt zu Konken, Gallusmarkt zu Ulmet und Erdes- bach, Bartholomäusmarkt zu Quirnbach, der in weitem Umkreis bekannte Jakobimarkt zu Grün- stadt. Der Michaelismarkt zu Dürkheim ist zum Wurstmarkt, der Gallusmarkt zu Billigheim zum Purzelmarkt geworden. An den Tag des heiligen Gallus und andere örtliche Kirchenpatrone sind ge- bunden auch der Jahrmarkt zu Frankenthal, der Kaiserslauterer Martinimarkt, der Neustadter und Kuseler Aegidienmarkt und wo sie überall gefeiert werden, die Jakobi-, Laurenzi-, Michaels-, Martini-, Katharinen-, Wendels-, Nikolaus- und Thomas- märkte, die uns der Kalender verzeichnet. Da löste sich kirchliche Gebundenheit auf in volkstümliches Feiern. Heute ist der Markt auch ohne Zusammen- hang mit dem Gotteshaus Volksfest für eine weite Umgebung, die in alten Zeiten vielleicht einmal eine Kultgenossenschaft darstellte und auch in brügerlichen Angelegenheiten sich als zusammen- gehörig fühlte. Doch wer vermag sie alle zu nennen, die Volks- feste, die der erfinderische Pfälzer fand und feiert? Statt aller nennen wir nur noch einmal den Dürk-. heimer Wurstmarkt, von dem Karl Räder meint: De Worschtmarkt, der is enfach do, den macht de Derkemer niemand noh, un wann mer um die Erd rumfahrt: 's gibt bloẞ en Worschtmarkt an de Haardt! Das zuletzt erwähnte Volksfest, das heute noch an der Spitze aller pfälzischen Volksfeste steht, führt uns, wie so manche echte Kirchweih, in die sonnendurchflutete Zeit der Weinlese, in den Pfälzer Herbst. Fürwahr, wann könnte man besser Volks- feste feiern als in dieser Zeit, wo die im Herbstrot prangende Landschaft golden verklärt vor uns liegt, wo der,,Neue" im Keller brodelt und braust, wo frohe Erntestimmung die Herzen höher schlagen läßt? Da begeht man das Deutsche Wein- lesefest mit der Taufe des ,,Neuen" und der Wahl einer Deutschen Weinkönigin zu stadt, Winzerfeste von. Schweigen über Eden- koben bis nach Bockenheim und Grünstadt mit seinem Weinwettstreit, das Zellertaler Weinfest am Schwarzen Herrgott und das Weinleseschlußfest von Deidesheim. Und zu all diesen Festen gesellen sich heute noch die wiederbelebten Ausstellungen und Leistungsschauen, wie etwa die farbenfrohe, blumenfreudige Süwega von Landau, die wie viele andere, Tradition zu werden versprechen. Neu- Dr. A. Becker.