Der Komet 3304 – Seite 7

1 1 Nr. 3304 DER KOMET Berufsgruppen: Schausteller, Fahrgeschäftsinhaber, Ausspielungsgeschäfte, Schießhallen, Verkaufsstandinhaber nach Schaustellerart Deutscher Schaustellerbund SITZ BERLIN Hauptgeschäftsstelle: HERFORD i. Westfalen, Johannisstraße 16 Telefon: Herford i. W. Nr. 45 527 Postscheck-Konto Hannover Nr. 138 099 TRADITION ,,Vergeßt nie, daß auch euer Tun einmal Tra- dition wird!" Diese bedeutungsvollen Worte sprach vor we- nigen Jahren ein greiser Staatsmann zur deutschen Jugend. Tradition zu deutsch: Überlieferung und Herkommen dürfte mit dem Schaustellergewerbe unlösbar verbunden sein. Wir hören doch fast täg- lich, sobald über Volksfeste, Beruf, Familie und dergleichen erzählt wird, immer den Zusatz:,,tra- ditionsgemäß“. Eng begrifflich verknüpft mit der Bezeichnung ,,traditionell" ist das Wort,,konservativ", dessen Gegenpol wiederum,,revolutionär" heißt. Äußer- lich Gegensätze, scheinen sie aber doch im unver- fälschten Schaustellergewerbe Platz zu finden. Tradition und konservativ gehören eng mit dem revolutionären Handeln zusammen. Es gibt keine große Leistung, sei es als Forscher, Staatsmann, Künstler oder Unternehmer, ohne feste kon- servative Einstellung, d. h. ohne Ehrfurcht vor dem, was war und geschaffen wurde und dem, was entstanden ist. Andererseits gibt es zugleich auch keine Persön- lichkeit, die nicht in dem Sinne revolutionär han- delt, indem sie die Grundlagen des augenblicklichen Zustandes zum Besten der Welt verändern will. So haben wir einmal die Achtung und Ehrfurcht vor dem Herkömmlichen und alten Brauchtum und zum anderen den Willen zur Veränderung über- holter und brüchig gewordener Zustände. Also schließt traditionelles Denken revolutionäres Han- deln mit ein. Jede neue Entdeckung, jede neue Konstruktion, Erkenntnis und Leistung ist immer zugleich Tra- dition, auch wenn sie sich gegen die Tradition stellen sollte. Erst lernen wir und eignen uns die Kenntnisse aus den Erfahrungen des alten Her- kommens an, dann wird der rege Geist selbst ver- suchen, etwas Neues oder eine Neuheit zu schaffen. Wir kennen im Schaustellerleben überwiegend ais Fundament unserer Arbeitsstätten die tradi- tionellen Volksfeste. Diese Volksfeste sind auf kei- nen Fall zu verwechseln mit populär gewordenen Veranstaltungen jüngeren Datums. Das Supervolksfest, das Münchner Oktoberfest zum Beispiel, ist sowohl traditionell als auch po- pulär. Trotzdem gibt es viele kleinere und mittlere Volksfeste, die dem Herkommen nach bedeutend älter als das Münchner Fest sind. Wir kennen kleine Dulten, Märkte und rheinische Kirmessen mit über 500jährigen verbrieften Rech- ten und Chroniken, während München z. B. erst etwas über 100 Jahre sein berühmtes und beliebtes Oktoberfest feiert. Alle Beobachtungen sprechen dafür, daß sich heute gerade die jüngere Generation immer mehr eine konservative Einstellung zu eigen macht. Vielleicht ist es der Wunsch nach Sicherheit, viel- leicht auch die Sehnsucht nach der selten gewor- denen Romantik. Immerhin deuten wir für unser Schaustellergewerbe diesen Zug positiv und kom- men dem Verlangen entgegen. Gemeinden, Behör- den und Bürgerkreise lassen alte Volksfeste wieder aufleben und schaffen damit ein gesundes Gegen- gewicht gegen die Überfremdungswelle einer Be- satzungsfolgeerscheinung. Tradition ist nämlich sehr zähe, das beweisen die nach Übersee ausgewanderten Pfälzer, die z. B. zu gleicher Zeit in ihrer neuen Heimat den Dürk- heimer Wurstmarkt mitfeiern. So gibt es mehrere Fälle. Die Spannung von Tradition und Revolution ist fast in jedem Schausteller zu finden. In derselben Generation reist man heute noch mit dem Boden- karussell und gleichzeitig mit einem Rundfahr- geschäft neuester Konstruktion, wie Hurrikan, Tornado usw. Mögen die Neuheiten auch noch so imposant sein, der betreffende Schausteller bleibt auf Wohn- und Packwagen, auf die traditionellen Feste, auf ein konservatives Publikum angewiesen. Das Geschäft wird in seinen Konstruktionsteilen übersichtlicher und rationeller gebaut sein, so daß Auf- und Abbau mit geringeren Arbeitskräften und in kürzerer Zeit bewerkstelligt werden können. Die Volksfestbesucher begrüßen freudig die Abwechs- lung und Neuheit. Im selben Moment aber gehört das Geschäft zum traditionellen Schaustellergewerbe und erhält den Nymbus unserer Zauberwelt. Dar- aus erklärt sich das feste Band trotz Fortschritt und moderner Belustigungsarten, das alles im Schaustellergewerbe miteinander verbindet, ob alt oder neu. Genau so wenig wie konservatives und tradi- tionelles Denken Rückständigkeit bedeutet, genau so wenig darf das revolutionäre Handeln mit Ge- waltsamkeit und Unreife verwechselt werden. Fort- schrittliche Neuerungen erstehen aus dem Gefühl der Freiheit. Ein Schausteller, der etwas Neues auf die Beine stellen will, braucht weitgehendst per- sönliche Freiheit zum Gestalten und Entwickeln seiner Ideen. Er kann natürlich die Sicherheit seiner Existenz nicht über die Freiheit stellen und muß deshalb oft zeitraubende und kostspielige Umwege machen. Das sollte man sich vor Augen halten, wenn wir den Pionieren und Reformern unter un- seren Berufskollegen begegnen. Die Geschichte Seite 7 unseres Berufsstandes stellt eine ununterbrochene Kette von schöpferischen Ideen, Risikofreude und Wagemut dar. Die Zeitgenossen unter den Berufs- kollegen verlachten manchmal zu ihrer Zeit jede revolutionäre Neuheit und stellten pessimistische Prognosen auf. Sie empfanden jede revolutionäre Neuheit und Konstruktion anfangs als Verstoß gegen die Tradition. Ja, und heute sind die da- maligen Umwälzungen selbst ein Stück Tradition geworden. Betrachten wir rückschauend die jüngste Ent- wicklung in fast allen Berufszweigen unseres Ge- werbes. Was ist da nicht an Überraschungen und Neuheiten immer wieder aufgetaucht, obwohl man manchmal annehmen müßte, es gibt keine Stei- gerung mehr. Die Kraftquelle für diese Leistungen ist die Kenntnis alter bewährter Grundsätze und Erfahrungen. Hierauf baut sich zwangsläufig jede neue Idee auf. Diese Maßstäbe gelten nicht nur für die Person oder die Sache, sondern im übertragenen Sinne auch für das Organisationsleben. Mehr noch als Statuten und äußerliche Bezeichnungen verbinden im Schaustellerberufsleben die Mitglieder das Ge- fühl und Bewußtsein der gemeinsamen Vergangen- heit und Tradition. Jeder später neuhinzugekom- mene Kollege nimmt daran teil und geht darin auf. Es sollte jeder Schausteller die Erkenntnis haben, daß er nur einen Teil der Geschlechterfolge in der Kette des Berufsstandes bildet. Der Schaustellerberufsstand muß immer Gestalter und Erhalter der Volksfeste bleiben. Das ist die ethische durch Tradition vorbestimmte Aufgabe. Nüchterner Geschäftsgeist und nackter Existenz- materialismus ändert an diesem vorgezeichneten Weg nichts. Viele Leser werden sich fragen:,,Was soll das alles?" Darauf gibt es nur eine Antwort: Bewahrt den Geist der Tradition! Man rüttelt sehr stark von außen daran. Der Begriff des Althergebrachten und Überlieferten soll für das Schaustellergewerbe ver- wirrt und verwässert werden. Gerichtsentschei- dungen, Wortklaubereien und dergleichen wollen hier eine Bresche schlagen. Wir können und müssen das Gegenteil beweisen. Ohne das Schausteller- gewerbe gäbe es keine Volksfesttradition und fast keine lebendige Brücke zu den geschichtlichen und großen kirchlichen Ereignissen der Vergangenheit. Urwüchsiges, echtes Brauchtum, volkstümlich im wahrsten Sinne des Wortes, belebend, bewahrend und gestaltend das ist das Schaustellertum seinem ursprünglichen Herkommen nach. Hans Oeser. Presse- und Informationsdienst des Deutschen Schaustellerbundes Ein Bericht der großen Tageszeitung,,Die Welt" vom 17. Mai 1954 bringt interessante Ausführungen über das französische Schaustellergewerbe. Wir stellen ähnliche Berufssorgen fest, was z. B. die beabsichtigte Platzverlegung betrifft. Im Jahre 1955 würden demnach die Schausteller Frankreichs 1000 Jahre auf demselben Platz in Paris ihr großes Volksfest abhalten. Einige Vergleiche muten uns etwas fremd an. Es darf hierbei nicht vergessen werden, daß Frank- reich zu den romanischen Völkern gehört und diese Mentalität auf das dortige Schaustellergewerbe großen Einfluß ausübt. »Trubel an der Bastille Geräuschvolle Generalversammlung des fahrenden Volkes Über dem Osten von Paris flackert ein bunter Lichtschein. Ein ganzes Stadtviertel ist von greller Jahrmarktsmusik erfüllt. Die dichtbevölkerten Arrondissements zwischen Bastille und Stadt- grenze feiern ihr großes Volksfest: Die,,Foire du Trone". Vom Karussell bis zum Löwenbändiger, vom Schießstand bis zur Geisterbahn reihen sich über 500 bunte Schaubuden aneinander und pro- duzieren jenen verblüffenden Lärmcocktail, der dem normalen Ohr als entsetzlicher Miẞklang erscheint, Kindern und Rummelfreunden aber äußerst lieblich klingt. Wegen dieses Lärms wollen die Stadtväter den Jahrmarkt verlegen. Aber die Schausteller wehren sich dagegen und behaupten, dies sei seit 955 ihr Stammplatz. Ein glitzerndes Riesenrad beherrscht den Place de la Nation, während zu seinen Füßen der ,,größte Riese der Welt", die,,nie zuvor gesehene Robbenfrau" und das,,geheime Panzerauto der alliierten Befehlshaber des zweiten Weltkrieges" auf Besucher warten. Ratternde Motorräder um- kreisen die,,Todesmauer", jede dritte Bude ver- spricht einen Blick in die Zukunft und zwischen- durch wird überall die beliebteste französische Jahrmarktsspezialität feilgeboten: klebriger tür- kischer Nougat, der von Herzen und Sternen bis zu dreimastigen Segelschiffen in den unwahr- scheinlichsten Formen auftritt. Auf der,,Foire du Trone" gibt es noch den ech- ten, altmodischen Familienzirkus: von der stäm- migen Mama im pailletgestickten Gewande, die erst an der Kasse sitzt und dann mit Tellern jongliert, über den Vater mit buschigem Schnauz bart und sprechendem Pudel bis zum jüngsten Söhnchen, das eine dressierte Ziege vorführt, trägt jedes Familienmitglied zur Unterhaltung bei. Kostüme und Dekor sind sichtlich schon vom Großvater ererbt. Husarenverschnürte Dompteuruniformen, Wandbilder mit allegorischen Damen im Stil der Jahrhundertwende. Dieser riesige Jahrmarkt dient nicht nur zum Ver- gnügen der Pariser, er ist zugleich die General- versammlung des fahrenden Volkes, das im Laufe des Jahres nie wieder in so großer Zahl zusammentrifft. In der Wohnwagenstadt, die neben dem Festplatz entstand, werden Familien- nachrichten ausgetauscht, Steuersorgen bespro- chen, Verlobungen und Hochzeiten gefeiert. Das wichtigste Ereignis dieser vierwöchigen Messe ist die Wahl der ,,Esmeralda", einer Art ,,Miss Jahrmarkt", die jedoch nicht nur körper- lich, sondern auch charakterlich den Idealen ihres Berufes entsprechen soll. In diesem Jahr fiel die Ehre an Renée Dalbera, eine lustige 18jährige Brünette, die einen Schießstand bedient. Sie stammt aus einer alten Zirkusfamilie und ist schon im Wohnwagen geboren. Ihr Großvater war ein berühmter Marionettenspieler, ihre Mutter besaß ein Karussell.