Der Komet 3308 – Seite 3
1954-07-10 · Seite 3 von 28
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Der Komet
FACHBLATT FÜR DAS WANDERGEWERBE
Fernsprecher Nr. 2171 Pirmasens - Telegramm- u. Brief-Adresse:
Komet Pirmasens
Nr. 3308
Postscheckkonto: Ludwigshafen am Rhein Nr. 1352
Bankkonto: Süddeutsche Bank, Filiale Pirmasens
Pirmasens
Erscheinungswelse: 3 mal monatlich. Abonnementspreis pro Vierteljahr:
Streifband 3.50 +-.90 Postgebühr, Postbezug 3.60 +-.27 Postgebühr.
Anzeigenpreise: Zur Zeit ist die Anzeigen-Preisliste Nr. 4 gültig.
Offizielles Organ des Deutschen Schaustellerbundes, Sitz Berlin, Hauptgeschäftsstelle Herford i. W., Johannisstraße 16
(22b) Pirmasens, 10. Juli 1954
71. Jahrgang
An unsere Abonnenten!
Seit der Währungsreform war es immer unser Bestreben gewesen,
unsere Abonnenten von jeglicher Art Preissteigerung unbehelligt zu
lassen, wie sie Papierpreiserhöhungen und Lohnerhöhungen ständig
brachten. Nun kommt mit dem 1. Juli eine weitere Belastung:
Erhöhung der Postgebühren!
Die Gebührenerhöhung trifft in erster Linie den Streifbandversand,
und damit die Versandart des KOMET. Der Postbezug wurde von dieser
Erhöhung nicht betroffen. Die Gebührenerhöhung im Streifbandbezug
beträgt 66 Prozent.
Daß es bei dem niedrigen Bezugspreis des KOMET nicht möglich ist,
diese erneuten Lasten noch mitzutragen, dürfte bei allen Abonnenten,
die ja auch Geschäftsleute sind, Verständnis finden. Wir sehen uns
daher leider gezwungen, folgende Änderungen vorzunehmen:
Der Abonnementgrundpreis ändert sich nicht!
Die Bezugserhöhung bringen nur die Postgebühren.
Es beträgt demnach ab 1. Juli 1954 der Vierteljahresbezug:
im Streifband: 3.50 DM +.90 DM für Postgebühren;
im Nachnahmestreifband: 3.50 DM +1.50 DM für Postgebühren,
Nachnahmespesen und Rücksendungsgebühren.
Der Postbezug bleibt wie bisher: 3.60 DM + -27 DM Postgebühren.
Postbezieher kann nur der sein, der den KOMET immer an seinen festen
Wohnsitz kommen läßt und keinen Dauernachsendungsantrag stellt.
Im Postbezug wird der KOMET immer ohne Streifband zugestellt und
wird nur dann nachgesandt, wenn die Gebühren neu bezahlt werden.
Wir hoffen bei unseren Abonnenten, die durch Jahrzehnte in allen
Lagen und Situationen zu uns hielten, für die oben angeführten Maß-
nahmen Verständnis zu finden und bitten, uns auch weiterhin die
Treue zu halten.
Verlagsleitung des .,Komet" Pirmasens
Verschwindet der Jahrmarkt?
Ein Filmkritiker ist der Meinung, daß,,der Jahr-
markt aus dem modernen Leben verschwindet".
Alfred Güntzel beginnt in der ,,Sonntagspost".
Nummer 22, vom 29. 5. 1954, die Besprechung des
Filmes,,7 Sünden":
,,Der Jahrmarkt, die gute alte Schaubude ver-
schwinden mehr und mehr aus dem modernen
Leben. Wer geht heute noch in jene Zelte, die
geheimnisvolle Wunderdinge versprechen?
Sieben italienische und französische Regisseure
aber gingen gemeinsam einmal auf den Jahr-
markt des Lebens', beobachteten und schufen
aus dem Geschauten sieben kleine Filme, die
zusammen ein großartiges Bild des menschlichen
Herzens ergeben, in dem mehr oder minder stark
vertreten sind: Habgier, Jähzorn, Faulheit, Wol-
lust, Gefräßigkeit, Neid, Hochmut usw."
von Schmidt-Karlo
klametiteln von heute, wurden in diesen damaligen
Filmen harmlose Begebenheiten aus dem dama-
ligen,,modernen Leben" gezeigt. Das gegenwär-
tige Leben ist ja immer,,modernes Leben". Es
kommt nur darauf an, was einer unter ,,modern"
verstehen will.
Auch der Jahrmarkt und das Volksfest sind so
modern wie sie zu alten Zeiten schon modern
waren, wie die Sünden noch immer,,modern"
sind. Das will ja der Film,,Sieben Sünden" bild-
haft beweisen. Die sieben Sünden benennen sich
auch im Film: Habgier, Jähzorn, Faulheit, Wollust,
Gefräßigkeit, Neid, Hochmut. -Jahrmärkte und
Volksfeste sind in ihren Anregungen zur Schaulust
und Lustbarkeit gegen die,,Sieben Sünden" aller-
dings harmlos, altmodisch, einfach, unkompliziert.
Server-Und doch erfreuen sich noch viele, auch viele die
Wir empfehlen dem Kritiker des ,,Meisterwer-
kes" (als das bezeichnet er den Film,,Sieben
Sünden") den Besuch von Jahrmärkten und Volks-
festen, um sich zu überzeugen, daß noch gar viele
Leute in jene Zelte gehen, die geheimnisvolle
Wunderdinge" versprechen. Jene Zelte haben vor
Jahren auch die ersten Filme als,,geheimnis-
volle Wunderdinge" vorgeführt. Gegen manche
,,Meisterwerke" mit sündhaft-verlockenden Re-
dem,,Modernen" huldigen, an den harmlosen Be-
lustigungen der Jahrmärkte und Volksfeste. Ich
halte diese harmlosen Freuden der sittlichen We-
sensart der,,Leute von heute" zu Gute. Ja, ich
halte Volksfeste als wichtigere Angelegenheiten des
Volkes als sie die Traumfabriken heutiger Prägung
darstellen. Trotzdem hat der Bayerische Staat für
Filmbürgschaften Millionen riskiert und ver-
loren. Die Volksfeste ernähren sich selbst.,,Volks-
fest-Bürgschaften" hat es noch nicht gegeben. Die
,,gute alte Schaubude" daß sie als „gut“ be-
zeichnet wird, wenn auch alt, aber trotzdem noch
gut, ist doch eine liebenswürdige,,Kritik"! — ist
noch harmlos-quietsch-vergnügt und darf mit Er-
laubnis des Filmkritikers den modernen Schlager
singen:,,Wir kommen alle, alle in den Himmel,
weil wir so brav sind!" Man kann eben auch
lustig sein, ohne zu sündigen! Oder ist das nicht
mehr,,modern"? -
Die oben genannte Filmbesprechung wurde als
,,Sonder-Werbedruck" von einem Filmtheater durch
Postwurf an alle Fernsprechteilnehmer ausgeteilt.
Jedenfalls hat dieses Reklameverfahren dem Film-
theater regen Besuch gebracht.
Ich frage: war der gehässige Ausfall auf die
,,gute, alte Schaubude" notwendig, um Besucher
für die,,Sieben Sünden" anzulocken? Ich glaube:
kaum. Die,,Sieben Sünden" hätten ihr Publikum
gefunden auch ohne die harmlosen Volksfeste und
Jahrmärkte als überlebt und unmodern dem Leser
vorzustellen. Der Begriff,,Jahrmarkt",,,Volksfest"
ist so stark, so anschaulich, daß dem Hörer oder
Leser dabei all die Freuden in Erinnerung treten,
die er seit seiner Kindheit mit diesen Begriffen
verbindet.
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