Der Komet 3326 – Seite 6

Seite 6 lichen Leistungsfähigkeit vielleicht am deutlich- sten Gott erfährt, wird die freie Selbstbeschei- dung innerhalb der sittlichen Leistungsgrenzen genau so selbstverständlich werden wie es die na- turgegebene Treue zur artistischen Leistungs- grenze ist. Das gilt für sein Privatleben ebenso wie für die Fälle, in denen die Grenzziehung der Sittlichkeit mitten durch seine Berufsarbeit auf der Bühne oder in der Manege hindurchgeht. 2. Die sittliche Verantwortung in der Artistik Es ist in jedem Einzelfall wieder eine neue Freude, wenn man Direktoren und Artisten trifft, die sich ganz bewußt darum bemühen, bei der Programmgestaltung oder der Zusammenstellung ihrer Nummer alles auszuschließen, was die Gren- zen der Anständigkeit, der Sauberkeit und Nüch- ternheit überschreiten könnte, und damit aller Schlüpfrigkeit, Schwüle, Frechheit und Zweideu- tigkeit widersagen. Hochachtung vor ihnen, wenn das nicht nur vor Kindern oder einem,,seriösen Publikum", noch auch aus Rücksicht auf den Schrei einer zufälligen Mode geschieht, sondern aus in- nerer Überzeugung und aus einer Haltung, die sich ihrer Verantwortung bewußt ist! Daß auch hier wiederum nicht ausschließlich die sexuelle Unordnung gemeint ist, beweise der Hinweis auf einen erfahrenen und erfolgreichen Zirkusdirektor, der zu Beginn seiner diesjährigen Sommertournee durch ein Avis das Fluchén in seinem Hause verbot und persönlich während der ganzen Reise für die Einhaltung seiner Anord- nung sorgte. Alle Bemühungen in dieser Richtung sind tätige, gelebte Beweise dafür, daß eine berufsmäßige Wanderung kein Freibrief ist für sittliche Unge- bundenheit. Wie sehr die Berufsorganisationen selbst es sich zum Anliegen gemacht haben, hier klare Linien zu sehen und die sittliche Sauberkeit zu fördern, dürfte hinreichend bekannt sein, nicht zuletzt aus ihren Äußerungen in der Fachpresse. Und doch ist eine ausdrückliche Besinnung auf diesen Gegenstand immer wieder notwendig und nützlich. Notwendig ist sie wegen der nicht hoch genug zu wertenden Verantwortung, die damit allen Beteiligten auferlegt ist, notwendig auch zur richtigen Sicht des artistischen Berufsideals, des rechten Bildes der Artistik. Und nützlich erscheint sie zur eigenen Bereicherung und Wachheit sowie zur Überwindung aller Einwände gegen die sitt- liche Haltung des Artisten in seiner Berufswelt. Oder bedeutet es etwa keine oder nur eine leichte Verantwortung, zu entscheiden, was täg- lich Hunderten und Tausenden meist abgespann- ter Menschen in einer Erholungsstunde vorgesetzt wird? Zumal sie in diesem Zustand der Müdigkeit besonders empfänglich sind, niederreißende Witze und eine schamlose Komik oder Gestik ungeprüft aufzunehmen! Und woher will man das Recht nehmen, auch nur eine ungeordnete Andeutung zu machen oder zu dulden? Denn auf der Bühne oder in der Manege ist die private Welt durch- brochen, in der der einzelne nur für sich selbst Verantwortung trägt. Was dort geschieht, zieht einen ungeahnten und unkontrollierbaren Wellen- schlag im öffentlichen Leben nach sich, im Guten wie im Bösen. Ist das nicht Grund genug, restlos sauber und aufbauend zu arbeiten? Ein beifalls- freudiges und sensationshungriges Publikum aber kann nie ein Recht zu Schamlosigkeiten dem Ar- tisten oder irgendeinem anderen Berufsunterhal- ter verleihen. Und wenn die Zuschauermenge die Verleihung eines solchen Rechtes wirklich wann und wo immer beanspruchte, wäre es verantwor- tungslos, jedesmal eine tiefgreifende sittliche Ver- fehlung und ein Unrecht, einem solchen vermeint- lichen oder offenen Begehren zu entsprechen. Die Menschen, die artistische Darbietungen, ja überhaupt Varietés und Kabarette besuchen, ha- ben vielmehr umgekehrt ein Recht darauf, echte, saubere Artistik zu erleben, Stunden der Ent- spannung, an die sie sich immer gern erinnern, weil sie die notwendige Erholung boten für die weitere eigene frohe Berufserfüllung oder sogar den Weg bereiteten für tiefere Freuden, die der Mensch auch in einer gepflegten Programmaus- wahl eines Vergnügungsunternehmens nicht fin- den kann. Und vor allem haben dieses Recht auf einwandfreie Darbietungen die Leute, die nach Herkunft und Bildung weniger befähigt sind, eine klare Unterscheidung zu treffen unter allen auf sie einstürmenden Eindrücken, während das so- genannte,,seriöse" Publikum viel leichter auch etwaige Entgleisungen richtig einordnen und zu- rechtrücken kann, ohne selbst daran Schaden zu nehmen, was bei der ersten Gruppe nicht im gleichen Maße zutrifft. DER KOMET Das aufbauende Leitwort, das eine deutsche Ar- tistin als Thema über ihre Arbeit gestellt hat, gilt darum für alle, deren Beruf es ist, Menschen in ihren freien Stunden zu unterhalten:,,Licht senden in die Tiefe des Herzens, das ist des Künst- lers Berufung!" Daß damit das beglückende Licht echter Freude gemeint ist und nicht die jeder tiefen Leuchtkraft baren Oberflächlichkeiten einer niedrigen Gefallsucht, bedarf hier keiner weiteren Ausführung. Das artistische Berufsethos Es ist daher nicht abwegig, von einem Berufs- ethos der Artistik, von der rechten artistischen Berufsgesinnung zu sprechen, wie man es auch bei anderen Berufsgruppen gewöhnlich tut. Denn. jeder Beruf ist ein Anruf an den, der ihn ausübt, die diesem Beruf eigenen Verpflichtungen und Aufgaben zu erfüllen. Wie der Arzt z. B. in der Ausübung seines Amtes keine unbeschränkte Voll- macht und Handlungsfreiheit hat, sondern an die Sittlichkeit mit den ihn als Arzt treffenden Ver- pflichtungen gebunden ist, so auch der Artist. Sein Berufsethos, seine durch den Beruf bestimmte Eigenart der sittlichen Einstellung enthält die Verantwortung, die ihm im Hinblick auf eine werthaltige Unterhaltung seines Publikums eine moralische Zügellosigkeit genau so streng ver- bietet wie hinsichtlich seines eigenen Lebens un- genügend gesicherte Waghalsigkeiten. Je eingehender sich der einzelne um das Ver- ständnis seines Berufsethos, seiner vom Sitten- gesetz her geforderten Berufseinstellung bemüht, je mehr er dann aus dieser Einstellung heraus lebt, um so wertvollere Unterhaltung wird er sei- nem Publikum bieten können, um so mehr wird er auch dem Publikum auf die Dauer gefallen und - was das Wichtigste ist für ihn selber um so reicher wird er innerlich werden durch die feine und edle, sich immer der Verantwortung bewußt bleibende Art seiner Darbietungen. Und dieser innere Reichtum, der eine nie und durch nichts zu erschöpfende seelische Fülle und Ruhe schafft, ist durch keine noch so hohe Gage oder für die Direktion durch keinen noch so blendenden und bestechenden Kassenerfolg zu ersetzen, bzw. durch minder wertvolle, aber ,,sensationellere" Leistungen zu erkaufen, die die sittliche Leistungs- grenze überschreiten. - Das alles kommt freilich nur dem zu Gesicht, der aus seinem Leben eine persönliche Begegnung mit Gott gemacht hat oder sich wenigstens ernst- lich darum bemüht. Denn nur er weiß, was es heißt, diesen Gott, zu dem er unterwegs ist, im Wohnwagen so gut wie in der Garderobe und auf der Bühne, zu betrüben. Nur er kennt anderer- seits auch das Glück, das eine verantwortungs- volle Treue schenkt. Ein solcher beachtet bei je- dem neuen Auftritt, daß auch alle diejenigen, die er jeweilig ansprechen möchte, zu diesem Gott unterwegs und von ihm gerufen sind in der glei- chen sittlichen Verpflichtung zum Guten wie der Artist selber und daß er im Falle seines eigenen bewußten und frei gewollten Versagens vor ihnen mitschuldig wird für sie alle vor Gott und ihren Lebensweg zum ewigen Ziel beschmutzt. Das eine sollten alle leitenden und wirkenden Mitglieder der Berufsgruppe Varieté - Zirkus - Kabarett ständig bedenken: Wir wirken nicht in einen luft- und gottleeren Raum hinein, sondern stehen mit unserer Arbeit in einer Ordnung der Welt, in der das Sittengesetz gilt und das Wirken Wellen schlägt gute oder schlechte, je nach der frei zu wählenden Gestaltung des Programms. Wenn sie alle die Sicherheit haben, daß die in der Vorstellung lachende Menge auch später, wenn das laute Lachen wieder verklungen ist, wenn sie ruhig geworden sind und nach Hause gehen, nur mit aufrichtiger Freude und ohne den bitteren Beigeschmack eines unerlaubten Ver- gnügens an das Erlebte zurückdenken können, haben sie ihre Berufsaufgabe vorbildlich und ver- antwortlich erfüllt. (Schluß folgt.) Die Stimme des Volkes sollte öfter befragt und gehört werden. Wir lesen im,,Südkurier" Konstanz vom 20. November die Entrüstung eines Bürgers aus Wollmatingen, daß Konstanz keinen Messeplatz mehr. hat. Er sagt u. a.: ,,Es sind genug Tankstellen in der Innenstadt vorhanden. Ich bin Besitzer eines Motorfahr- zeuges und vertrete die Ansicht, daß eine wei- tere Tankstelle nicht unbedingt erforderlich ist. Muß denn der einzige Messe- und Marktplatz einer Fremdenstadt wie Konstanz auch noch verbaut werden? Soll man in der Laube nur noch an parkenden Autos, Autogaragen, Tank- Nr. 3326 stellen und Werkstätten vorbeigehen, zumal der Platz vor dem Landratsamt auch schon zum Parkplatz erklärt wurde? In erster Linie wäre es notwendig, einen neuen Markt-, Messe- und Veranstaltungsplatz zu schaffen, bevor man von neuen Bebauungsplänen in der Laube spricht. Ich möchte an dieser Stelle ausdrücklich be- tonen, daß fast jeder Fremde, der Konstanz kennt, es nicht verstehen kann, daß man einen so zentralgelegenen Platz wie das Döbele seinerzeit verbauen konnte." A. S. Schausteller, das geht Euch an! In einer Illustrierten erschienen dieser Tage zwei Bilder von Kinder- Schaustellergeschäften: ein karussell und ein Verlosungsgeschäft. Dazu stand folgender Text zu lesen: ,,Müssen wir uns immer im Kreise drehen! Was sollen die Gewehre auf dem Kinder- karussell?! Was heißt hier »Admiral in der Wurstlotterie«?! Es ist unglaublich aber wahr: Noch sind keine zehn Jahre seit dem blutig.. sten und sinnlosesten aller Kriege vergangen, und schon spekulieren wieder Karussellbesitzer und Schausteller auf kriegerische Instinkte. Oder sind diese Leute nur gedankenlos und vergessen, daß Gewehre letzten Endes dazu da sind, Menschen totzuschießen! Unsere Ju- gend sollte man vor solchem Gift bewahren!" Immer mehr wird in den Tageszeitungen Stellung gegen das Schaustellergewerbe genommen. Einmal sind es die Festplätze, die verkehrswidrig und nicht mehr zeitgemäß sind, ein anderes Mal ist es der Lärm, der die Anwohner stört und nun fängt man an, die Schaustellergeschäfte zu kritisieren. Man versucht mit aller Gewalt, das volksfestfreudige Publikum umzustimmen und es den Festplätzen zu entfremden. Alles ist diesen Stimmungsmachern Mittel genug, dem Schaustellergewerbe, das heute mehr denn je in schwerstem Existenzkampf steht, die Schlinge um den Hals zu legen. Schausteller, es gilt zusammenzustehen! Es darf keinen Schausteller geben, der außerhalb der Or- ganisation steht. Die Probleme sind zu schwer und zu ernst, daß sie vom einzelnen Mann aus gelöst werden können. Hilfsaktion für Zirkus Apollo Durch eine Hilfsaktion im gesamten Bundes- gebiet soll dem deutschen Zirkus Apollo, der sich gegenwärtig in großer Notlage auf Sizilien be- findet, der Weiterbestand ermöglicht werden. Auf Fürsprache zahlreicher in- und ausländischer Stel- len, darunter des Instituts für Auslandsbeziehungen in Stuttgart, ist jetzt im Bundesgebiet eine Geld- sammlung für die 139 Artisten und Angestellten und den Tierpark des Zirkus genehmigt worden, die bis zum 15. Januar dauert. Im Institut für Auslandsbeziehungen in Stuttgart wurde von einem Vertreter des Zirkus Apollo mit- geteilt, daß dringend 60 000 DM benötigt werden, um das Unternehmen vor dem Ruin zu bewahren. Dem Zirkus, der sich seit 1951 auf einer Tournee durch die südeuropäischen Länder befindet, war im vergangenen Monat bei einer schweren Un- wetterkatastrophe auf Malta das Zelt zerstört wor- den. Die Gastspielreise mußte daraufhin fast fünf Wochen lang unterbrochen werden, so daß der Zirkus in große Schwierigkeiten geriet. Mit einer Spende der internationalen Caritas in Rom konnte die erste Not überbrückt werden. Der britische Oberbefehlshaber im Mittelmeer, Lord Mountbatten, stellte zwei Truppentranporter für die Überführung der 93 Wagen, 60 Pferde, 10 Löwen, 6 Elefanten und der zahlreichen anderen Tiere des Zirkus von Malta nach Sizilien zur Verfügung. Die italienische Regierung erteilte eine achtmonatige Gastspielerlaubnis für ganz Italien und das Aus- wärtige Amt in Bonn gewährte als Überbrückungs- hilfe 15 000 DM. Von der Firma Hagenbeck in Hamburg-Stellingen wurde in kollegialer Hilfs- bereitschaft ein Ersatzzelt nach Sizilien geschickt, wo die Gastspiele inzwischen wieder aufgenom- men worden sind. Der große Einnahmeausfall und die hohen lau- fenden Betriebskosten während der Unterbrechung haben die Existenz des Unternehmens derart ge- fährdet, daß es sich ohne fremde Hilfe nicht mehr erholen kann. Der Zirkus bittet daher die deutsche Öffentlichkeit um ihre Unterstützung. Das Institut für Auslandsbeziehungen in Stuttgart hat der ,,Hilfsaktion Apollo" sein Postscheckkonto Stutt- gart Nr. 7690 und sein Girokonto Nr. 6474 bei der Städtischen Girokasse Stuttgart zur Verfügung ge- stellt. Das Institut wird die Spenden an den Zirkus weiterleiten.