Der Komet 3397 – Seite 6

Seite 6 staltung statt, an der auch die Geistlichkeit teilnahm. In einem Bericht über dieses Fest lesen wir.: Auf dem Platz vor dem Bischofs- palast, gegenüber der Kapelle des heiligen An- tonius, war ein zweistöckiges Gebäude errichtet, in dessen ersten Geschoß von vier Frauen die Jungfrau Maria und die anderen heiligen Ma- rien, ferner von zwölf Männern die Apostel dargestellt wurden. Da fährt es wie eine feu- rige Taube an einer Schnur von dem Turme des und den Marien Bischofspalastes hinab zu Aposteln im Festbau, die den heiligen Geist er- warteten. Dieses Kunststück, offenbar ein so- aus einer genanntes Schnurfeuer, bestehend Figur in Gestalt einer Taube, die ein funken- sprühender Feuerwerkskörper hinuntertrieb, ver- fehlte nicht wegen seiner Neuigkeit und Un- erklärlichkeit - großen Eindruck auf die Zu- schauer zu machen." Das kunstreiche und festfrohe Florenz dürfte wohl die Geburtsstätte kunstvoller Feuerwerks- vorführungen gewesen sein. In Handschriften aus dem 15. Jahrhundert finden wir großartige Schilderungen der Freudenfeuer zum Johannis- fest. Es sei hier erlaubt, auf eine solche Schil- derung näher einzugehen, die wir einem gewis- sen Piero Cennini verdanken, der in Florenz Beamter war und in einem Brief 1475 über ein Feuerwerk etwa folgendes schrieb: ,,Auf einem riesigen, geflügelten Drachen ruhte eine mächtige Vase. Diese hing an einem Seil, das quer über die Piazza dei Signori von dem Palazzo Vecchio aus ge- spannt war. Aus dieser Vase kamen grüne Zweige heraus, nach unten hängende und nach oben ragende. Zwei Reifen umfaßten die Zweige. In der Vase war, bevor man sie hochgezogen hatte, ein Feuer entzündet wor- den, das unsichtbar für das Publikum dort brannte, Zündschnüre ergriff, die zu einigen außen angebrachten Feuerwerkskör- pern leiteten. Plötzlich sprühten diese in der Luft. Drei Arten waren zu sehen: fest- stehende, solche, die in die Höhe stiegen, und solche, die sich drehten." Hängefeuerwerke breiteten sich damals in ganz Italien aus. Architekten und Kunstmaler wid- meten sich den immer prunkvoller werdenden Hängefeuerwerken. Und schließlich setzte man die Feuerwerke auf den festen Boden. Jetzt bekamen die Architekten eine große Chance. Ganze Tempel bauten sie auf, die teils zur Aufnahme der Feuerwerkskörper dienten, teils mit zum Verbrennen vorgesehen waren. Ende des 17., Anfang des 18. Jahrhunderts wur- den dann Feuerwerkskörper zu wahren Prunk- stücken zusammengesetzt, ja, man kann ohne Übertreibung sagen, zu Sinfonien von farbigen Feuerschauern. Eine kunstvolle Beleuchtung der gesamten Umgebung, Beleuchtung ganzer Bau- lichkeiten gehörten dazu. Wir sehen, wenn wir in die Archive der Städte und früherer regieren- der Häuser schauen, daß durchaus nicht unser Zeitalter Erfinder der angestrahlten Denkmäler und Bauwerke ist. Wenn wir die Herkunft und Entwicklung des Feuerwerks in Deutschland untersuchen, stoßen wir auf den ,,mit Feuerwerkskörpern besetzten Rahmenkasten". In einer leider nur handschrift- lich vorliegenden Anleitung für Feuerwerke von Franz Helm, 1535, ist ein solcher viereckiger Rahmenkasten abgebildet, in dem allerlei Spreng- körper untergebracht sind, mehrere Kasten- sätze übereinander, jeweils kleiner werdend und auf Holzsäulen gesetzt. Auf diese Weise blieb zwischen den Rahmenkästen genug Raum. Während in Italien tempel- und kapellenartige Hilfsbauten für Feuerwerke errichtet wurden und den Architekten und Feuerwerkern" Ge- legenheit gaben, in immer herrlicheren Aus- schmückungen Ruhm zu erwerben, ging in Deutschland diese Entwicklung über prachtvolle Feuerwerksburgen und Feuerwerksschlösser. In Italien waren Kardinäle und Bischöfe oft genug Veranstalter von Feuerwerken sie standen zumindest immer in einer engen Beziehung zu den Volksfesten mit Feuerwerken. In Deutsch- land waren hauptsächlich die Fürsten und Kö- - Trä- nige wie in Frankreich die Ludwigs ger der Lust-Feuerwerke, die riesige Summen verschlangen. Zur Kaiserwahl Karls V. (1519) wurde in Augs- burg ein Freudenfeuerwerk abgebrannt. In dem Bericht darüber heißt es: sind also zu- gericht worden etlich Faß auf einander hoch in Zwiling genet wie ein Thurm, darauf groß Bild- niß gemacht in Pärtn und mit einem Fahn in >>DER KOMET« PIRMASENS der Hand und mit vier besondern Erckern, auch Faß in Zwiling genet und durchaus mit Geschoß zugericht, in einem Feuer 300-400 Schuß getan". Wir erkennen daraus unschwer, daß damals in Deutschland der „Turm mit vier Erkern bzw. die Veste mit Hauptturm und vier Ecktürmen" das Feuerwerksgeschoß abgaben. Auch aus Nürnbergs Stadtgeschichte kann man viel über Feuerwerke und ihre architektonischen Anlagen lesen. In Nürnberg gab es sogar eine Ausbildungsstätte für Feuerwerker. Es sei hier an den Schönbart- oder Schembartlauf in Nürn- berg erinnert, in dessen Gefolge eine „,,Hölle" ge- tragen wurde. In einer Aufzeichnung des Schem- bartbuches vom Jahre 1903 lesen wir:,,Hetten ein Hell, war ein Elephant, darauff ein Thurm, mit feuerwerk." Zur Zeit der Renaissance wurden die Burg- oder Schloßtürme für die Lustfeuerwerke reich verziert. Figuren aller Art wurden hinzugefügt, die Feuer speiten. Schließlich war das Feuer- 1957 Vertraue fest aufs Neue Jahr und nutze frohen Mutes am rechten Ort, zur rechten Zeit die günstige Gelegenheit. Denn wer das Glück beim Schopfe nimmt für den wird dieses Jahr bestimmt ein ganz besonders gutes! werksschloß das Mittelstück, an das sich links und rechts Pyramiden anschlossen. 1742 gab es in Ostpreußen, in Gumbinnen, ein solches Siegesfeuerwerk. In Berlin, Dresden, Münster. und Würzburg wurden riesige Feuewerke für ,,alles Volk" auf den weiten Festungsgeländen abgebrannt. Dieser kriegerische Einschlag verlor sich schließ- lich; das echt Künstlerische drängte mehr vor. Wir haben zwei hervorragende Zeugnisse erhal- ten über die Feuerwerke des Jahres 1745 in Hamburg und in Zerbst. Die Feuerwerksbühne war von Architekten entwickelt worden, ein Halbrund, um das sich weitere Dekorations- motive ordneten, wobei umfangreiche gärt- nerische Anlagen mit wahren Blumenbeeten, Laubgängen und Laubbogen hierfür besonders angelegt wurden, um dem Feuerwerk genügend imposanten Rahmen zu geben. Das Zerbster Feuerwerk wurde vom anhaltischen Hofbau- meister Christoph Schütz, das der Hamburger Bühne vom Pyrotechniker Spanniger entworfen und erbaut. Zahlreiche Kupferstiche sind in fast allen Haupt- städten Europas zu finden - in Archiven und Museen ausgestellt - und offenbaren unserer Gegenwart, mit welchem Aufwand Feuerwerke vorbereitet und veranstaltet wurden. Überall berichten die Chronisten jener Jahrhunderte, von welcher Wirkung diese Lustfeuerwerke auf die Menschen waren. Die Freude an der be- herrschten Flammenmacht die Freude an der Lenkung des Feuers das Licht in seinen im- mer neu hervorgezauberten Siegen über das Dunkel -die Sinne der Menschen sind davon erfüllt gewesen. Man müßte den merkwürdigen Zeitgenossen, die heute im Zuge der Lärmbekämpfung aus- gerechnet die Feuerwerke abgeschafft sehen wollen, die umfangreiche Literatur und die vielen herrlichen Gemälden, Kupferstiche und Radierungen vorlegen, damit diese Griesgrame sich selber zur Vernunft bringen beim Studium dieses historischen Materials über die kulturge- schichtliche Bedeutung der Feuerwerke einst und heute. Nr. 3397 Hier seien deshalb einige Bildwerke genannt. Ich denke an das Feuerwerksgemälde von Juste- Aurèle Meissonnier zur Feier der Geburt des Dauphin, Versailles 1792. Genannt sei das Ge- mälde im Germanischen Museum zu Nürnberg: Feuerwerk, veranstaltet von Johann Khonn unter Mitwirkung von Joseph Furttenbach in Ulm 1644; die Radierung von Romeyn de Hooghe: Schloßfeuerwerk in Brüssel 1685 zur Feier der Vertreibung der Türken aus Ofen; der Kupfer- stich von Georg Paul Busch: Feuerwerk im Char- lottenburger Park bei Berlin, 1728. Im Lehrbuch Johannes des Älteren, Graf zu Nassau, „Etliche schöne Tractaten von allerhandt Feuerwerken", Handschrift vom Jahre 1610, fin- den wir eine farbige Zeichnung eines Feuer- werkbrunnens. In Stuttgart kennt man die Ra- dierung von Matthäus Merian über das Feuer- werkschiff in Stuttgart 1616. München und Frankfurt am Main bieten weitere Zeugnisse, mit welchem Aufwand an Kunst und Schön- heitssinn Feuerwerke veranstaltet wurden, um Freude zu spenden. - Ganze Seiten im KOMET würde die Aufzählung der einschlägigen Literatur füllen. Aus drei Jahrhunderten liegen uns Bücher und Hand- schriften aus allen Ländern Europas vor, und nicht weniger als 123 Architekten, Hofbaumei- ster und Pyrotechniker haben sich einen großen Namen gemacht allein durch Aufbau und Durch- führung weltberühmt gewordener Feuerwerke. Unseren kulturgeschichtlichen Teil vom Feuer- werk wollen wir beschließen mit zwei Schil- derungen. Arthur Lotz gibt die eine in seinem Buch „Das Feuerwerk Seine Geschichte und Biographie". Er sagt: „Über die pyrotechnischen Vorstellungen auf der deutschen Feuerwerks- bühne gibt das Stövesandtsche Buch vom Jahre 1784 Auskunft. Der Verfasser schlägt für ein Feuerwerk folgendes Programm vor: Kanonen- schläge oder Musketensalven kündigen seinen Beginn an und sofort wird der ganze Aufbau durch im Halbrund eingesteckte Fackeln be- leuchtet. Wenn letztere beinahe abgebrannt sind, ,zündet man die in den Ehrentempel gesetzte Minerva an'. Ob dies durch Anstrahlung geschah oder ob die Figur an gewissen Stellen mit Fun- kenfeuersätzen geladen oder etwa mit Klebe- feuer überzogen war, wird nicht gesagt. Es fol- gen der in der Mitte oben angebrachte Namens- zug und die beiden Figuren links und rechts. Darauf enwickelt sich das eigentliche Feuerwerk. Raketen, die hinter der Dekoration an zwei Or- ten aufgestellt waren, steigen empor und die verschiedenartigen Feuerwerksstücke - an den Seiten und in dem vom Aufbau umschlossenen Halbrund untergebracht gelangen jetzt zur Entladung. Ehe das Mittelstück ganz verlöscht ist, setzt man die Figuren in den beiden Flügel- bauten in Beleuchtung und fährt mit dem Spiel der Feuerstücke fort. Auch die im inneren Halb- kreis stehenden Feuervasen kommen jetzt an die Reihe. Zuletzt erfolgt die besondere Beleuchtung der zwischen den Vasen stehenden vier Wappen, und dieser Teil des Feuerwerks wird durch Ka- nonenschläge und Salven beendet. Den Abschluß bildet dann ein Wasserfeuerwerk. Die Furtten- bachschen Feuerwerke sind in zwei bzw. acht Akte eingeteilt. So finden wir vielfach, daß ein Feuerwerk, gleich einem Theaterspiel, in meh- rere Abschnitte zerlegt wurde. Die Darbietungen mußten mannigfaltig und abwechselnd sein, sie mußten stufenweise anschwellen und möglichst gegen den Schluß ihren Höhepunkt erreichen." Die andere Schilderung verdanken wir dem .,Gentlemanns Magazine" vom 21. 4. 1749, das uns erzählt, wie in London damals an 12 000 Per- sonen herbeigeeilt waren, um das Schauspiel eines großen Feuerwerkes mit Musikbegleitung zu hören und zu sehen. Durch die zusammen- entstand ein solches Ge- geströmte Menge dränge auf der Londoner Bridge, daß drei Stun- den lang kein Fahrzeug die Brücke befahren konnte. Ein Orchester von einhundert Musikern stand bereit. Nach einer großangelegten, von Mr. Händel (es ist der berühmte Komponist Händel, d. Verf.) komponierten Ouvertüre für Militärinstrumente wurde ein Zeichen gegeben, worauf das Feuerwerk mit einem königlichen Salut von 101 Geschützen seinen Anfang nahm." Diese Feuerwerk-Ouvertüre ist übrigens eine wirklich gute Komposition. Die Archiv-Produk- tion des Musikhistorischen Studios der Deut- hat Grammophon-Gesellschaft erfreu- schen licherweise dieses Werk in gelungener Auf- (Schluß folgt.) nahme herausgebracht.