Der Komet 3589 – Seite 3

CM 190 Der Komet FACHBLATT FUR WANDER GEWERBE UND WAREN HANDEL Fernsprecher Nr. 2171 Pirmasens Telegramm- und Briefadresse. Komet", Pirmasens Postscheckkonto: Ludwigshafen a. Rh. Nr. 1352 Bankkonto Deutsche Bank, Filiale Pirmasens, Kreissparkasse Pirma- sens, Hauptzweigstelle Landauer Str., Bayer. Staatsbank, Pirmasens PIRMASENS Erscheinungsweise: 3mal monatl. Abonnementspreis pro Vierteljahr: Strelfband DM 5,50 Postbezug ohne Streifband DM 5,07 Anzeigenpreise. Grundpreis 36 Pfennig für den einspaltigen mm z. Zt. ist Anzeigenpreisliste 5 gültig. OFFIZIELLES ORGAN DES DEUTSCHEN SCHAUSTELLERBUNDES E. V., SITZ BERLIN, HAUPT GESCHÄFTSSTELLE BONN, BUNGARTSTR. 14 OFFIZIELLES ORGAN DER HAUPTVEREINIGUNG DES AMBULANTEN GEWERBES UND DER SCHAUSTELLER IN DEUTSCHLAND E. V., SITZ BONN 678 Pirmasens 30. April 1962 Nr. 3589 79. Jahrgang BLITZE FACKELN ,,Ein großstädtisches Festwiesengetriebe, ein Tin- geltangelwesen mit Glückshafen, Schönheitskon- kurrenzen, Schaumwein- und Bierzelte, Krach statt Musik, und dann mit Getöse, Gezisch und Gedonner die Feuerwerke . . . damit müssen wir scharf und gründlich brechen" . . . das ist eine von vielen Stimmen, die bezweifeln, daß in den Volksfesten noch echtes Brauchtum gepflegt wird, die bezweifeln, daß der moderne Mensch überhaupt noch irgend eine gedankliche Verbin- dung zu Volksbräuchen hat. Und daneben sei eine andere, auch kritische Stimme gesetzt, die zwar auch Abstand nimmt, zugleich aber doch positiv ist: „Wenn sich in der Gegenwart Volks- kunde praktisch in der Pflege alten Brauchtums betätigen will, dann darf sie nicht im Historis- mus befangen bleiben, sondern muß das über- kommene Brauchtum aus dem Geistesleben der Neuzeit sehen und zu dessen Pflege und Verede- lung verwenden; zuviel Bewußtsein, besonders historisches, schadet in diesem Falle". Wir wären Toren, wollten wir nicht wahrhaben, daß sich die Menschheit mit einem geradezu be- ängstigenden Tempo verändert. Und dies beson- ders im Hinblick auf Traditionelles, auf Brauch- tum, Glauben und Aberglauben ... auf Sitten und Gepflogenheiten. In Afrika verstummen die Trommeln; die moderne Nachrichtenübermitt- lung, Telegraf, Telefon, Rundfunk und Fern- sehen, tritt an ihre Stelle. Die Medizinmänner, die Zauberer im Busch, weh- ren sich, aber vergebens, denn nun läuft das Wasser aus Rohren herbei, und aus den Wasser- löchern, an denen der böse Wasserdrachen lauern soll, schöpft niemand mehr das gefährliche, vcn Krankheitskeimen schwangere Naẞ. In den sich aufrichtenden Völkern wehren sich. besonders die Frauen gegen den rücksichtslosen Einbruch des Neuen, der kalten Technik, wehren denn sich gegen die Zerstörung alter Mythen . . . sie fürchten die Leere das Sein ohne Inner- lichkeit, ohne belebende Romantik. Und wir im vorwärtsrasenden Europa? Die Schausteller sind wieder auf der großen Rei- se. Das Jahr erhebt sich mit Frühlingsfesten. Brauchtum . . . lächeln die einen. Andere sind schon angriffslustiger und nörgeln mit herber Kritik an den Festplätzen herum. Und dann sind wieder die Stimmen laut, amtliche und halb- amtliche, die „unnötigen Tingeltangel" beiseite- schieben wollen, die jauchzende Volksmengen hassen.. die das Licht auslöschen wollen und das Feuerwerk als Lärm" bekämpfen. Finden wir ruhig inmitten unserer harten Arbeit auch Minuten, um das Um-uns zu beobachten - und nicht zuletzt uns selber. Wie steht es denn damit; wissen wir genug um jene Feste, die wir gestalten helfen? Womit wollen wir das Tradi- tionelle verteidigen, die wirkliche Romantik? Die Gegner führen eine geschliffene und scharfe Sprache. Lärmbekämpfung ist nur eines ihrer Argumente. Aber selbst diesem können sicher viele von uns kaum beikommen, weil das Wissen gesundheitsgefährdenden FEUERWERK um die tiefen Gründe der Volksfeste verloren ge- gangen ist. Da liegt neben mir ein Faksimile des „Hannover- schen Volksblattes" aus dem Jahre 1845. In einem Ostergedicht heißt es: ,,Fragt uns nicht: Was soll noch heut solches Feu'r der Heidenzeit? Wo des Volkes Jubel walten, Fort mit aller Klügelei! Wenn die Dörfer Ostern halten, Ist der Dichter gern dabei" und die Zeitung fuhr fort. . . ,,da sind nun von jeher Feuer üblich gewesen; in Freuden- feuern gab man bei bestimmten Anlässen und zu periodisch wiederkehrenden Zeiten seiner Le- benslust Ausdruck, fühlte in der züngelnden, prasselnden Lohe ein Sinnbild nun nicht gerade des cholerischen, wohl aber des sanguinischen Temperaments, und wußte auch dazu die Leucht- kraft des Feuers zu schätzen, die ein Fest bis in die Nacht hinein verlängerte und mit eigentüm- lichem Reiz umgab". In diesen Zeilen einer Zeitung des Jahres 1845 schwingt soviel Anteilnahme mit, soviel Wärme und Sichhineinversetzen.. heute ist leider in der Presse dann zu lesen kurz und kühl be- richtend. ,,um 22 Uhr ging dann ein Feuer- werk mit Getöse und vielen Farben in die Luft ... das Aaaan und Ooooh wurde wie schon im- mer hörbar und beweist, daß diesem Feuerzauber noch immer eine anziehende Kraft innewohnt". Keine innere Beziehung mehr zu den Feuerwer- ken? Keine innere Beziehung mehr zu den An- lässen des Volksfestes? Gewiß und erfreulicherweise haben wir noch Heimatzeitungen, Lokalblätter, die anders berichten, die Beziehungen herstellen zwischen Heute und Einst und auf diese Weise Tradition pflegen und mit der Gegenwart verbinden. Aber eben wie gesagt selten anzutreffen. Was kann geschehen. um Gegenwart und Einst verbunden zu halten? Was muß geschehen, um die kalte Verindustriealisierung - eines Tages auch der Volksfestplätze zu verhindern? Zu allererst stellt sich da die Forderung ein, das Verbandsdach so fest und so breit wie möglich zu machen. In Landesebene wie in Bundesebene sollten die Fachverbände so stark gehalten wer- den in ihrer organisatorischen und finanziellen Möglichkeit, daß sie von dort aus in der Lage sind, Öffentlichkeitsarbeit zu leisten und Presse- material den Veranstaltern von Volksfesten an die Hand zu geben, jeweils abgestellt auf die historischen und kulturellen Hintergründe und Ursprünge der einzelnen Volksfeste. situac Es würde auch jedem einzelnen Berufsangehöri- gen nur zur Ehre gereichen, vom Verhältnis Mensch-Feuer in vergangenen Jahrtausenden bis auf den heutigen Tag einiges zu wissen. An den Ausdrucksformen für das Verhältnis der Men- schen zum Feuer haben die Kulturströmungen aller Zeiten gearbeitet, haben dies Verhältnis umgeformt, neu geprägt und immer wieder in das Weltbild eingefügt. Herbert Freudenthal ist einer von den vielen ,,Freunden des Feuers", der in mühsamer Arbeit zusammentrug, was zur Geschichte und zum Ver- hältnis des Menschen zum Feuer aufzuspüren war, allein im Bereich des deutschen Volkes. Seinem 1931 erschienenen Buch „Das Feuer im deutschen Glauben und Brauch", sei hier ein Ab- schnitt entnommen: ,,Die Fähigkeit, Speisen genießbar und verdau- lich zu machen, Kälte und Finsternis zu beseiti- gen, den Ton zu härten, die Erze zu schmelzen und das Metall zu schmieden diese Eigen- schaften, die das Feuer eben zur Vorbedingung jeder Kultur überhaupt erhoben, gaben ihm al- lein schon in der Wertschätzung des Menschen von jeher den Vorzug vor allen anderen Natur- mächten. Dazu kam die Erfahrung, daß die Flam- me geeignet sei, alles Unreine Vergängliche, Überflüssige auf das gründlichste zu vernichten, und zwar nicht nur die Abfälle des Haushaltes und den Schutt der Siedlungen, sondern auch die sterblichen Überreste der Lebewesen und vor allem die vielfachen Unglücksbringer und Krank- heitserreger in tierischer, pflanzlicher und ding- licher Gestalt. die Leuchtkraft der Fackel, die alle Unholde der nächtlichen Finsternis verscheuchte, und die Brennkraft der prasselnden Lohe, die alles Schäd- liche verzehrte, stellten das Feuer in den Dienst der Dämonenbekämpfung". Es gibt kaum eine Religion, die das himmlische Feuer nicht kennt. Brandopfer sind noch heute vielen Religionen eigen. Und in Pietät wollen wir achten, was solchermaßen geschieht. Im Christentum begegnet uns in ,,Maria Lichtmeẞ" letztlich auch das reinigende Feuer. Man lese einmal nach in Lucas 2,22/24/25. Man denke an die Kerzen im religiösen Brauch- tum. An die Kerzen auf dem Geburtstagstisch, auf der festlichen Tafel. Es geht da gar nicht um Beleuchtung. Leider haben viele Menschen das Verhältnis zum Feuer in der Form der Kerzen verloren. Dabei spielen in der Glaubenswelt Feuer und Kerzen und das Himmelslicht, die Sonne, eine durchaus bedeutende Rolle. Blitze Fackeln Feuerwerk! Diese Dinge ste- hen nicht lose nebeneinander. Sie sind innig mit- einander verknüpft. Diese Knüpfung zu sehen, inneres Verhältnis wieder zu haben zum Feuer in seiner ganzen Vielfältigkeit, ist durchaus mit Aufgabe beruflichen Wissens. Auf Kongressen die Berufsplätze lediglich vom Materiellen her verteidigen, dazu so dahinreden von der Pflege des Brauchtums, das genügt nicht, um die Öf- fentlichkeit zu überzeugen. Blitze - Fackeln Feuerwerke . . . aus der Geschichte des Feuers Geschichte der Menschen darlegen, geschickt mit wenigen Sätzen einen Teilbereich skizzieren. das erst wird zur wundersamen Überzeugungs- kraft. Und darum breitet der „Komet" zu diesem Thema einige Gedanken aus und sprach mit einer Reihe von Pyrotechnikern und führenden Feuer- werksfirmen. Havo (Fortsetzung folgt) -