Der Komet 5816 – Seite 24

KULTURGUT WISSENSCHAFTLICHE ENZYKLOPÄDIE DIGITALES HISTORISCHES ARCHIV VOLKSFEST Verehrte Schaustellerinnen, Schausteller und liebe Schaustellerjugend, nachdem auf der Großkundgebung der Delegiertenta- gung 2024 in Düsseldorf großes Interesse für das Kul- turgut Volksfest-Archiv deutlich wurde, habe ich in un- serer Fachzeitschrift „Der Komet" die Gelegenheit bekommen, Ihnen in einer kleinen Serie das Archiv ein wenig näherzubringen. Wer das Archiv anklickt, sieht oben im Menü eine Übersicht mit den einzelnen The- men, denen dann weitere Inhalte untergeordnet sind. Schauen sie einmal mal rein, es gibt bereits viel Span- nendes zu lesen. Beginnen möchte ich die Serie mit einer aktuellen Situation, die gerade die Gemüter vieler Schaustelle- rinnen und Schausteller erhitzt. Was ist denn da in Köln los? Diese Frage stellen sich sicherlich viele Schausteller in ganz Deutschland und schauen irritiert nach Köln und sein großes Frühlingsvolksfest am rechten Rheinufer mit Blick auf den Kölner Dom. Viele Schaustellerfami- lien haben seit Jahren ihren Saisonauftakt in Köln ein- geplant. Ein Fest zu Ostern, das in Hunderten von Jahren ge- wachsen ist und inzwischen jährlich über eine Million Besucher zu einem Bummel auf dem Platz zwischen den beiden Rheinbrücken lockt, steht plötzlich im Focus der allgemeinen Öffentlichkeit. Jedes Los Blick auf den Volksfestplatz in Köln-Deutz Margit Ramus Viele Menschen unterschiedlicher Länder, Religionen und Kulturen, Menschen aller sozialer Schichten und aller Altersgruppen kommen auf dem Kölner Frühlings- volksfest zusammen. Neben dem kulturellen und sozialen Austausch ent- decken die Menschen dort den spannenden Dialog von bunten Bildern, Geräuschen, Nervenkitzel und Ge- schmacksreizen. Die Besucher genießen besonders am Abend den Reiz von Dynamik und einer fast verges- senen Romantik, die ein Volksfest bietet. Immer wieder schön, dass so zu lesen, denn auch uns Schaustellerinnen und Schausteller fasziniert diese besondere Welt. Was ist passiert? In der Presse war zu lesen, dass die Stadt Köln im Herbst 2023 aufgrund mehrerer Bewerber entschieden hatte, eine Ausschreibung für die Oster- und Herbstkirmes in Köln-Deutz durchzuführen. Zur Überraschung aller, denn die Gemeinschaft Kölner Schausteller e.V. kurz GKS, veranstaltete sozusagen bereits in der dritten Ge- neration als Vertreter der Kölner Schausteller das Köl- ner Frühlingsvolksfest und das Herbstvolksfest. Vor der Gründung der GKS im Jahre 1980 hatte die Arbeits- gemeinschaft Kölner Schausteller diese Aufgabe jahr- zehntelang erfolgreich gemeistert. Nun zum ersten Mal ein Auswahlverfahren, bei dem ein junger Schausteller aus Leverkusen den Zuschlag bekommen hatte. Die GKS klagte gegen diesen Be- schluss, ging aber bei dem sich anschließenden Los- verfahren leer aus. Der Losentscheid ist ein von der Rechtsprechung anerkanntes Mittel, um eine Auswahl zwischen gleichwertigen Anträgen zu entscheiden. Dennoch macht sich Unverständnis breit, wie es so weit kommen konnte. Dies brachte mich auf den Gedanken, einmal in die Geschichte des Ostervolksfestes einzutauchen. Viel zu wenig bekannt ist, dass auch Köln, genau wie andere Städte Deutschlands mit seiner Groẞveranstal- tung zu Ostern auf ein Volksfest mit einer fast tausend- jährigen Tradition zurückblicken kann. Beigetragen zur Entwicklung dieser Tradition haben die Schaustellerin- nen und Schausteller als Träger dieser Feste. Nicht ohne Grund erheben sie den Anspruch, wichtigster Teil der deutschen Volksfestkunst zu sein. Blicken wir einmal zurück Bereits im Jahre 1075 wird in der Vita Annonis, der Le- bensbeschreibung des Erzbischofs Anno II von Köln, der weltberühmte Jahrmarkt wie folgt erwähnt: ,,Nahte endlich die einzigartige und freudige Feier des Osterfestes, an dem in Köln nicht nur aus allen Städ- ten am Rhein, sondern auch aus überseeischen und noch entfernteren Provinzen zahllose Völkerscharen zu dem in der ganzen Welt berühmten Jahrmarkt zusam- menströmten, so war dieser Zulauf für die Kölner An- lass zu doppelter Freude" (Fuchs, 1990. Bd. I. S. 111) Sie haben richtig gelesen, ...,,in der ganzen Welt be- rühmter Jahrmarkt". Es ergibt sich die Frage, warum wir in Köln nach dem Zweiten Weltkrieg den Anschluss an die „erste Liga" der deutschen Volksfeste nicht geschafft haben. Seit Jahrzehnten heißt es in Fachkreisen, dass beide Ver- anstaltungen in Köln zu Ostern und im Herbst zu den kommerziell lukrativsten Volksfesten in diesen Zeiträu- men gehören. Die Besucherzahlen stützen diese Beob- achtung. Mag es an einem Desinteresse des gehobenen Bür- gertums in Köln liegen, das eher im Kölner Karneval den Höhepunkt im närrischen Kalender sieht? Mag es an einer fehlenden Lobby der Kölner Schaustellerinnen und Schausteller liegen? Liegt es an den nicht vorhandenen Parkplätzen des Festplatzes? Denn der Standplatz des Volksfestes ist einzigartig in seiner Infrastruktur und ein Filetstück am Rheinufer, begrenzt aber dennoch mit dem Blick auf das wunderschöne Panorama Kölns sehr interessant. Ein nicht zu unterschätzender Faktor sind ohne Zwei- fel die Öffnungszeiten. Man kann sich kaum vorstellen, dass der „,Pützchens Markt", die „Dürener Annakirmes", die „Cranger Kirmes" oder die „Allerheiligen Kirmes" in Soest, um nur einige wenige über die Region hinausbekannte Volksfeste in NRW zu nennen, um 21.30 Uhr schließen müssten. In den 1970er-Jahren flanierten die Menschen oft bis nach Mitternacht über den Festplatz in Köln und ge- nossen das besondere Flair der Volksfestkultur bei nächtlicher Beleuchtung. Im Volksfest-Archiv ist der historische Kontext der Osterkirmes in Köln ausführlich beschrieben, hier möchte ich ihn kurz zusammenfassen. • Im 11. Jahrhundert erhielt Köln durch Kaiser Konrad II. das Recht, jährlich zu Ostern einen Jahrmarkt ab- halten zu dürfen. • Das Privileg wurde von Kaiser Karl V. bei einem Be- such in Köln am 31. Oktober 1520 erneuert. Aus Ak- ten, die vor dem Einsturz des Kölner Stadtarchivs Uskunde vou 3.1. Oktober 1520 Kaiser Karl I. ernen est in Volu das Priorleg einen Jahr macht abzuhalten. 1520 Kopie der originalen Urkunde von Karl V. Kölner Stadtarchiv gesichtet und kopiert wurden, kann eine fast konti- nuierliche Folge von dem in Köln um Ostern statt- findenden Jahrmarkt vom Mittelalter bis zur Gegen- wart mit Ausnahmen bei Kriegen und Seuchen fest- gestellt werden. Als Napoleon I. 1804 Köln besuchte, machte er Köln zur „Stadt erster Ordnung des Rheinlandes" und er- neuerte bei einem weiteren Besuch am 2. Juli 1808 das Jahrmarktrecht zu Ostern. hierfür Decret impérial 75 Baronne 2 Juillet 1808. ge Napoléon het: 1. à l'avenir les foires du dépt de la roer, se tiendront chaque année dans les communes & aux époques designées. Foans le Cablean joint. Cologne: le ja lundi, qui suit célu de Paques leur durer 20 Jones Napoleon Bonaparte bestätigte 1808 die weitere Durchführung des bekannten Osterjahrmarktes. Kölner Stadtarchiv Bestand 771 (Markt- verwaltung) A66 Kirchweih und Schützenfeste • Nach fast weiterer 50 Jahren wurde erstmalig am 15. Dezember 1852 ein genauer Bebauungsplan und eine Vergabeverordnung des Osterjahrmarkts auf dem Alter Markt vorgeschrieben. Er ist durch eine über- lieferte ordnungsbehördliche Bestimmung belegt. Die Vergabe erfolgte über eine Verlosung der Stand- platznummern. An der Verlosung durften nur Inha- ber von fest gezimmerten Holzhütten teilnehmen. In den Buden durften weder Kaffee gekocht, noch Koh- len zum Erwärmen angezündet werden. Wenn ein Marktbeschicker gegen diese Feuerschutz-Verord- nung verstieẞ, wurde dessen Bude sofort geschlos- sen. 24 5816|10.03.2024 Der Komet