Der Komet 2889 – Seite 3
1940-10-12 · Seite 3 von 20
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Der Komet
Fachblatt für das ambulante Gewerbe
Offizielles Mitteilungsorgan der Wirtschaftsgruppe
Ambulantes Gewerbe in der Reichsgruppe Handel
Pirmasens
Offizielles Mitteilungsorgan der Fachgruppe I Gewerbe
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werbe und der Reichstheaterkammer Fachschaft Schausteller
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Nr. 2889
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Telegramm-Adresse:,,Ko met" Pirmasens
Pirmasens, 12. Oktober 1940
58. Jahrgang
Ein deutsches Sozialwerk Word
Am 15. Februar 1940 hatte der Führer Reichsorganisationsleiter Dr.
Ley den Auftrag erteilt, die Grundlagen und Bedingungen einer umfassen-
den und großzügigen Altersversorgung des deutschen Volkes
zu prüfen
,
zu klären und die sich daraus ergebenden Vorschläge unverzüglich
auszu-
arbeiten.,,Dieses neue Gesetzwerk des Aufbaues der nationalsozialistischen
Volksgemeinschaft", so sagte der Führer, soll für alle Zeiten unser
Volk
an den gemeinsamen Kampf der Front und der Heimat
um die Freiheit
und Unabhängigkeit des Großdeutschen Reiches erinnern
."
den
kaum einem halben
der Lebenshaltung und das ausreichend und der bisherigen Lebenshal-
tung entsprechend. Die Ausgestaltung durch die mannigfachen Annehmlich=
keiten des täglichen Lebens überläßt es aber bewußt der eigenen Streb-
samkeit des einzelnen. Wer fleißig und sparsam ist, soll am Abend seines
Lebens auch die Früchte seines Fleißes und seiner Sparsamkeit ernten. Die
eines Kulturvoltes unwürdige Bedürftigkeitsprüfung der aus dem liberalen
Staat übernommenen Wohlfahrtspflege hat in einem nationalsozialistischen
Versorgungswerk keinen Raum. Unser Staat sett klare Pflichten, er ge-
währt aber auch eindeutige und unverdrehbare Rechte.
Enfach for aber den ersten Abschnitt des großen, deutſchen Sozialwertes Dieſe Sicherung der Lebensgrundlage wird in vielfacher Hinsicht neue
übergeben. Ueber seinen Inhalt macht er im,,Angriff" einige grundsätzliche
Bemerkungen, in denen es u. a. heißt:
,,Mit dem Auftrag zur Vorbereitung einer umfassenden Altersver-
sorgung für das deutsche Volk hat der Führer ein Problem
in Angriff
nehmen lassen, das bisher in keiner Weise den kapitalistischen
Volkswirt-
schaften auch nur annähernd gestellt worden ist. Wir
alle haben die Alters-
versorgung entweder als Selbsthilfeorganisation der ,,
armen Leute" oder
als verbrieftes Almosen des Staates an die Besizlosen
aufgefaßt. Unzu-
längliche Leistungen und entwürdigende Bedürftigkeitsprüfungen
sind das
Kennzeichen aller Systeme so sehr sie sich im
einzelnen unterscheiden
mögen. Dem kommenden nationalsozialistischen Altersversorgungswerk
wird
zum ersten Male in der Sozialgeschichte die Jdee der
völkischen Kamerad-
schaft, der gegenseitigen Verpflichtung von Volksgenossen
und Volksge-
"
meinschaft zugrunde liegen. Der Nationalsozialismus verlangt
von jedem
Volksgenossen den höchsten Einsatz im Dienste am Volt in
der täglichen
Arbeit ebensogut wie im Ehrendienst mit der Waffe. Daraus
leitet er aber
auch die Verpflichtung der Volksgemeinschaft ab, jedem, der in
Erfüllung
dieser Pflicht zu Schaden kommt oder im Dienste ergraut
ist, ein würdiges
,
Dasein zu sichern. Der Pflicht zur Arbeit
entspricht das
Recht auf Versorgung, wenn die Arbeitskraft
erlahmt. Die Ver-
sorgung ist der Dank der Volksgemeinschaft für das pflichterfüllte
Arbeits-
leben. Aus dieser Auffassung ergeben sich bereits die wesentlichen
Grund-
züge des künftigen Versorgungswerkes.
Der Versorgungsanspruch ist im Gegensatz zu dem bisherigen verwit-
felten Versicherungsrecht nur an eine einzige, allerdings
sehr weittragende
Voraussetzung geknüpft: Versorgt wird, wer seine Pflicht
als
Bürger des Großdeutschen Reiches erfüllt
hat, gleichgültig
an welchem Platz und in welcher sozialen Stellung er dem
Volke gedient
hat. Ausgeschlossen werden nur solche Elemente
bleiben,
die sich durch gemeinschaftswidriges Verhalten
ohnehin
außerhalb der Volksgemeinschaft gestellt haben.
Auch die Höhe der Versorgung ist durch die Idee der volksge-
meinschaftlichen Verpflichtung mehr oder weniger festgelegt.
Sie kann nur
dann Ausdruck des wirklichen Dankes sein, wenn sie die Gefahr
des Elends
durch Alter oder Beschädigung eindeutig bannt. Mindestens Wohnung,
Nahrung und die für einen Deutschen selbstverständlichen Kulturgrundlagen
des Daseins werden zu sichern sein. Die Versorgung
wird daher an die
Lebensumstände anknüpfen, in denen der Volksgenosse
vor Eintritt des
Versorgungsfalles gelebt hat. Daß andererseits die Leistungen nicht
ins
unbegrenzte steigen, versteht sich von selbst. Die Lebensbedürfnisse
der gro-
ßen Masse werden hier bestimmend sein; zwar sollen auch die
höheren
Jedoch
wird die
Einkommen nicht grundsäßlich ausgeschlossen werden.
Volksgemeinschaft ihre Pflicht als erfüllt ansehen können, wenn jedem im
Alter jene Bedürfnisse gesichert sind, die das Gesamtbild der nationalen
Lebenshaltung bestimmen. Im übrigen wird das Versorgungswerk
nicht
etwa ein Staatsrententum großzüchten wollten. Es sichert den
Grundstock
Energien des nationalen Lebens erschließen. Der Schaffende wird nicht
mehr fürchten müssen, durch den Verschleiß seiner Kräfte um den Erfolg
seiner Lebensarbeit zu kommen. Er wird mit unbedingtem Vertrauen seine
Arbeit verrichten können. Er wird aber nun endlich auch den Weg gehen,
durch die ihm möglichen bescheidenen Sparbeträge die ihm durch die Ver-
sorgung gewährte Lebenshaltung noch um weiteres auszugestalten.
Altern
wird nicht mehr gleichbedeutend mit Armwerden sein
wie es in den
kapitalistischen Staaten zu den angeblich unabänderlichen Lebensgesetzen
gehört. Das alte, längst vergessene Wort von der Gleichheit
aller Staats-
bürger gewinnt damit endlich wieder einen wirklichen
Sinn. Die Nation
wird nicht mehr in Gesicherte und Verelendete zerfallen. Das national-
sozialistische Reich sieht sich vor der Aufgabe, aus den sozialen Trümmern
der Vergangenheit ein besseres Gebäude zu errichten. Auch es muß rechnen.
Es kann im Endergebnis dem Alten und Arbeitsunfähigen
nicht mehr
zukommen lassen als die Arbeitsfähigen bereit und fähig sind, für sie zu
erarbeiten. Mit der bisherigen Sozialversicherung wälzt der Staat die
Verantwortung für die Alten auf die Versicherungsträger und damit auf
die Versicherten selbst ab. Er versichert" sich gegen seine eigene Verant-
wortung, ein Vorgang, der wohl im liberalistischen Staat, aber nie
in einer
nationalsozialistischen Gemeinschaft möglich ist. Der Staat
trägt die Ver-
antwortung für seine Bürger, die ihm treu gedient haben
. Bisher ist das
lediglich für die Beamten anerkannt worden; aber selbst das hatte
noch
zu
Zeiten eines Friedrich des Großen als unerhört revolutionär gewirkt.
Un-
ser Staat verlangt vom Arbeiter keine geringere Treue als vom Beamten.
Er kann ihm daher auch keine geringere Sorge angedeihen lassen.
Die
Wandlung vom liberalen Staat zum Volksstaat wird sich auch in
der Ver-
sorgung auswirken. Daher wird die Aufbringung der Mittel
für die Versorgung auch nicht mehr Sache einzelner Versicher-
ter, sondern Aufgabe der Gemeinschaft im ganzen
sein
.
Jeder
hat nach seinen Kräften im Rahmen der allgemeinen Besteuerung an der
Beschaffung der Mittel mitzuwirken, sowie jeder nach seinen Bedürfnissen
Anspruch auf die Versorgung erhebt. Damit bricht das
kleinliche System
der Beitragsberechnung und der Anwartschaftsmathematik in
sich zusam-
men. Die Volksgemeinschaft fragt nicht wie die Versicherung: Wieviel
Beiträge fannst die nachweisen? Sie fragt ausschließlich,
ob du deine Pflicht
als Deutscher erfüllt hast. Wenn dies der Fall ist, springt die
Gemeinschaft
ein.
Der gesicherte Lebensabend gehört dann zu den selbstverständlichen
Grundrechten des Deutschen. Wenn er trotz des Rechtes auf Versorgung
im Alter noch arbeiten will, wird die Volksgemeinschaft
ihn gün-
stiger stellen, als wenn er sich zur Ruhe setzt. Vor allem aber
ist dafür zu
sorgen, daß der arbeitswillige Alte ohne materielle Einbuße
zu einer leichten
,
Tätigkeit übergehen kann. Wenn auch von einem bestimmten
Alter an das
Recht auf Ruhe grundsätzlich gewährleistet ist, so gibt es doch
Millionen
von Volksgenossen, die gerne arbeiten würden, wenn ihnen
nur die Mög-
lichkeit gegeben wäre, eine ihrem Alter angemessene
Tätigkeit auszuüben
.
Ihre Zahl wird in dem Grade steigen, in dem eine
sinnvolle Gesund-