Der Komet 2940 – Seite 5

Nr. 2940 Der Komet Das volksverbundene Kasperle Wenn in unseren Tagen ernste Bestrebungen dahin gehen, dem Puppen- spiel und damit dem Kasperle zu neuem Leben, zu neuer, verbreiteter künft- lerischer Wirkung zu verhelfen, so geschieht es aus dem Gedanken heraus, daß wir es hier mit einer Gattung ältester Volkskunst, ja mit der ursprüng- lichsten Form der Bühnendarstellung überhaupt zu tun haben, mit deren völligem Verschwinden unerseßliches Seelen- und Geistesgut des deutschen Volkes verloren ginge, wenngleich wir hier nicht eigentlich von Dichtung oder gar Dramatik sprechen können. Was in den mittelalterlichen Puppenspielen zum Ausdruck kommt, ist die ungezwungene, ungebundene Sprache des Herzens, von keinen Theorien beschwertes, dennoch oft haarscharfes Denken derer, die vor uns waren. Die dem deutschen Menschen früherer Jahrhunderte eigene tiefe Religiöfität bedingt es geradezu, daß selbst in dieser, aller Erdenschwere enthobenen Kunstform biblische Themen zur Darstellung kommen. อดีต །།“ Seite 3 Münchner Marionetten wir noch heute ganz allgemein von Marionetten sprechen. Wenn sich dieser religiöse Ursprung auch nie ganz verleugnete, so nahm das Puppenspiel im Laufe der Zeit doch immer mehr und mehr weltlichen Charakter an. Und es sind gar oft recht unheilige Worte, die wir aus dem Munde des Kasperle" oder „Kaspar" vernehmen. Aber sie treffen immer das Rechte. Ob er in Gestalt eines Nachtwächters, eines Königs oder auch nur schlicht als das gute Gewissen erscheint, immer und überall weiß er mit einem ver- blüffenden Sah, mit einem unerwarteten Rat Spannungen zu lösen, Situationen zu retten. Und immer ist es die Klärung und Lösung, die dem gesunden Denken und Fühlen entspricht. Es ist die Meinung des Volkes, die er zielsicher trifft und in der Sprache des Volkes kundtut. So ist es nur verständlich, wenn sich dieser bald derbwißige, bald überraschend geistvolle Held des Marionettentheaters mit seiner bunten kleinen Schar jahrhunderte- lang weitester Beliebtheit erfreute und selbst noch einen Goethe in jungen Jahren zu begeistern vermochte. Wenn im. Zuge der Entwicklung bühnenmäßiger Darstellung, mit Ver- tiefung und Veredelung der gesamten Kunst auch aus Draht- oder Hand- puppen lebende Menschen wurden, so durfte doch die lustige Person: der Pickelhäring" in Holland, Signor Macaroni" in Italien, der „Jean Potage" in Frankreich oder endlich der kerndeutsche,,Hanswurst" in keinem Stücke fehlen. In einem der zahlreichen Fastnachtsspiele der Zeit hören wir 1553 erstmalig von seinem Auftreten. Wie tausend Jahre früher in Indien, so war es auch im 18. Jahrhundert in Deutschland ein vergebliches Be- mühen des Leipziger Professors Gottsched, die sich allgemeiner Beliebtheit erfreuende Bühnenfigur zu verdrängen. Freilich ging mit dem 1764 ver- storbenen Franz Schuch bereits der letzte berühmte Darsteller des,,Hans- wurst" von uns. Dennoch lebt er noch heute im Geist und Herz des Volkes, dieser Sans- wurst", dieser,,Dumme August",,,Clown" oder „Kasper". Die in gewissen Sprachgebieten übliche Wendung, man werde sich nicht täuschen, irreführen oder verkaspern" lassen, zeugt davon. Und solange noch ungetrübter Froh- sinn und urwüchsiger Wit im deutschen Volke rege sind, wird auch dieser leichte, heitere und doch oft erschreckend gedankenscharfe Geselle leben, dem der Wiener Komiker Laroche den Namen,,Kasperle" gab. Hinter den Kulissen eines Marionettentheaters Um die Frage beantworten zu können: Woher kommt der Kasperle, müssen wir in ferne Zeiten zurück und in fremde Länder gehen. Im sonnenüberglänzten, sagen- und märchenumwobenen Indien begegnen wir ihm bereits früh als dem Vidusaka", dem Spöttler, der seine gewiß nicht immer zarten Angriffe mit Vorliebe gegen die Vornehmen des Landes, gegen die Brahmanenkaste richtete und so manche Bitterkeit auf der einen, stürmische Heiterkeit auf der anderen Seite ausgelöst haben mag. Wenn wir später in fast allen Ländern und Erdteilen diese lustige Person antreffen: auf Java den,,Semar", in Persien den,,Kahlen Athleten" und ihre zahlreichen Verwandten in China, Japan, Syrien, Palästina usw. so sind sie doch alle eines Stammes, dessen ältester Ahn, jener,,Vidusaka" in indischer Erde wurzelt. In dieser überraschend starken Verbreitung äußert sich wohl nicht zuletzt das tief in der menschlichen Veranlagung liegende Be- dürfnis nach Satire, wie das Verlangen, sich, wenn auch für Stunden oder Augenblicke aller Bindungen und Hemmungen des Daseins zu entledigen und sich im seligen Spiel zu verlieren. der Mit gutem Recht durften wir oben von einer unmittelbaren Verbindung sprechen, die zwischen dem uns überkommenen Puppenspiel und christlich-religiösen Welt beſtünde. Waren es doch die Kreuzfahrer, die im 13. Jahrhundert das Puppentheater nach Europa brachten und mit bibli- schem Gedankengut erfüllten, mit biblischen Gestalten belebten. Bald nahmen die Figuren selbst Namen von Heiligen an:,,Maria" etwa, sodaß Hohensteiner Figuren