Der Komet 3209 – Seite 4

Seite 4 und Erfrischungsgetränke anbietend, wogegen Wurst-Verkaufsstände nicht vorhanden waren. Ob die Lebensmittelrationierung für ihr Fehlen aus- schließlicher Grund ist oder aber eine gewisse Aversion gegen solche, muß dahingestellt bleiben. Um so verwunderlicher wirkt es, wenn man an an- deren Ständen ein Fischmuschel-Gericht angeboten sieht, das in kleinen Näpfchen serviert und mit den Fingern gegessen wird. Man reingigt sich nach der Mahlzeit am Schnupftuch. Wahrsager traf man nicht an. Wer einen Blick in die Zukunft tun wollte, bediente sich der reichlich vorhandenen Automaten, die dieses Geschäft ver- sahen. Wir bekamen große Augen, als wir uns plötzlich in einem größeren Menschenkreis befan- den der sich um einen Neger mit einer Wiegeschale gesammelt hatte. Er hielt gerade seinen Vortrag, dann holte er sich aus dem Zuhörerkreis einen Ein- zelnen heraus, besieht sich diesen genau vor vorne und hinten und nennt das taxierte Körpergewicht. Nun muß etwa ein Betrag von 20 Pfg. bezahl wer- den, dann stellt sich der Taxierte auf die Waage. Hat der Fabrige das Gewicht genau angegeben, dann wird der gleiche Betrag nochmals fällig. Ist das Gewicht in einer Differenz von 3 Kilo (nach oben oder unten) angegeben worden, dann ist der Fall mit der ersten Zahlung erledigt und das nächste Opfer kann herankommen. Ist das Gewicht aber außerhalb dieser Spanne, dann erhält der Kunde sein Geld wieder zurück. Dieses Geschäft wird immer von Negern ausgeführt und es ist er- staunlich, welche Treffsicherheit sie in der Bestim- mung des Gewichts besitzen. sie in der Der Pleasure Gardens" ist von Montag bis Sonnabend geöffnet. Montags und dienstags ist Feuerwerk. Sonnabends kann mit einer Besucher- zahl von 100 000 bis 120 000 Personen gerechnet werden. An den übrigen Wochentagen dürften 30 000 bis 50 000 Personen täglich die Kassen bzw. ihre Drehkreuze passieren. An vollständig Neuem wäre zu nennen: Ein Fahrgeschäft, das vom stabilen Mittelmast Streben mit Flugzeugnachbildungen trägt, die sich während der Fahrt, ähnlich wie bei unserem Zeppelinkarus- sell, heben. Während der Fahrt kann der Teilneh- mer durch eine Vorrichtung die Tragflächen ver- kanten, wodurch sich das Flugzeug überschlägt. Selbstverständlich ist der Teilnehmer angeschnallt. Man fand auch den,,Bumerang". Hier werden von einer Mittelverstrebung kleine Wagen im Kreise geschleudert, dann plötzlich durch die Lösung der Verankerung abgeschossen. Sie treiben auf eine große Schleife, über die sie in der Art des Wurf- holzes,,Bumerang" wieder an den Ausgangspunkt zurückfinden. -,,Hurrikan" nennt sich ein weiteres Flugzeugkarussell, das wieder an Mittelbaustreben Flugzeugmodelle trägt. Während der kreisenden Fahrt heben sich die Arme, die dieses Flugzeug tragen, um dann wiederholt ebenso plötzlich wie- der nach unten abzufallen, entsprechend das Ab- sacken der Flugzeuge in natura vortäuschend. .Einen starken Besuch hatte auch der Rotor auf- zuweisen, der ebenfalls im Beattersea-Park durch eine englische Firma aufgebaut wurde. Vieles wäre noch zu sagen, doch der zur Ver- fügung stehende Platz ist begrenzt. In einem spä- teren Bericht werden wir noch auf interessante De- tails zurückkommen. Zum Schluß möchte ich nicht unerwähnt lassen, daß ich von der Gastfreundschaft der englischen Schausteller tief beeindruckt war. Ganz besonders möchte ich hier noch einmal meinen Dank den Schaustellungsunternehmern Herrn John Collins und Herrn King aussprechen. Es war für mich und den Kollegen Gruschka ein großes Erlebnis, den größ- ten europäischen Vergnügungspark besichtigen zu können. Otto Bigesse, Berlin. PHOTOS sind Bilddokumente die von dem fröhlichen und bunten Treiben auf unseren Festplätzen Zeugnis geben. Sendet uns deshalb viele und gute Bilder ein, die wir, falls sie sich zur Veröffent- lichung eignen, im»Komet« abdrucken werden ,,DER KOMET" PIRMASENS DER KOMET Der Billigheimer Purzelmarkt Gedächtnistag des hl. Gallus, der als Begleiter des irischen Sendboten Columban ins Bereich der iri- schen Missionstätigkeit führt, ist der 16. Oktober. Im Jahre 613 legte er den Grund zu dem spä- teren Kloster St. Gallen. Auch pfälzische Orte, so Birkenhördt, Groß-Fischlingen im Westrich, Ulmet, verehren St. Gallus als ihren Patron. Der Gallustag ist ein bedeutsamer landwirtschaftlicher Termin. Vielfach gilt er schon als Winteranfang:,,St. Gallen läßt Schnee fallen", kann man darum hören, und im Nahetal wird gemahnt: ,Galles schaff heim alles!" Kraut und Äpfel sollen jedenfalls eingebracht sein, und vom Weidevieh gilt:,,Auf St. Gall die Kuh in den Stall!" Vielerlei Volksglaube rankt sich um den Tag und die Woche, in die St. Gallus fällt; manches Arbeitsverbot knüpft, wie so vielfach bei Namen, an den Klang und seine volkstümliche Aus- deutung an. So soll man nicht schlachten, sonst würde der Speck gallig". Auch das Kraut, das man in diesen Tagen einmacht, soll,,gallenbitter" werden. Die Schafe, die man noch austreibt, be- kämen die,,Gallsucht". Anderer Glaube wurzelt wohl auch in dem unheimlichen Dunkel der nun herbstlich-winterlich kürzer werdenden Tage und längeren Nächte. Aber daneben steht doch auch noch lachende Fröhlichkeit, Kirchweih und Erntefest. Ein alter Volkskundler hat einmal gemeint, der Charakter eines Volkes spreche am deutlichsten aus seinen Sprichwörtern, seinen Karikaturen und seinen Na- tionalfesten. Darf man auch das pfälzische Gallus- fest von Billigheim kaum als ein,,Nationalfest" be- zeichnen, so bewährt sich jene Beobachtung doch auch hier an dem Grundcharakter des Billigheimer Gallusmarktes, den die Südpfalz um Landau in diesen Tagen feiert, des Billigheimer Purzelmark- tes. Er wird überlieferungsgemäß am Dienstag nach St. Gallus, also nach dem 16. Oktober be- gangen. Eine Reihe ländlich-ursprünglicher Bräuche und Wettspiele geben dem Purzelmarkt sein Ge- präge, wenn sie auch keineswegs alle auf ein Alter von genau 500 Jahren zurückschauen dürfen, wie der Purzelmarkt in diesen Jahren es feierte. der Purz Und doch weisen gerade die besonders reizvol- len Spiele, wie das Wurstschnappen oder das Sacklaufen über den Billigheimer Purzelmarkt weit hinaus, zurück in ferne Zeit und Örtlichkeit. Die altneapolitanische Lustbarkeit der Cocagna ist ein Vorbild auch der Billigheimer Scherze. Dort mußte ein pyramidenförmiges Gerüst, dessen Seitenflächen mit Fett schlüpfrig gemacht waren, erklettern, wer die an der Spitze angebrachten Speisen als Preis und Beute erringen wollte. Hier in der Pfalz ist an die Stelle der Pyramide eine sich drehende Walze, die sog. Wurstwalze gesetzt, der fast noch schwie- rigere Weg zu den als Belohnung winkenden Wür- sten. Auch der Kletterbaum ist im Grunde nichts anderes. Das neapolitanische Fest, das auf des Königs Kosten veranstaltet wurde, geht vermutlich auch in seinem Namen (congiarium) auf die in der römischen Kaiserzeit übliche Verteilung von Frucht, Öl, Wein, Salz und später auch Geld an das Volk zurück, die in der französischen Bezeichnung für Schlaraffenland (pays de cocagne) weiterlebt. Co- cagne selbst bedeutet soviel wie Volksfest, aber auch eben die mit Preisen behängte Kletterstange (mat de cocagne). Von den Billigheimer Würsten geleitet uns zurück nach Neapel auch ein klas- sischer Zeuge, dessen wir jüngst bei seinem 200. Geburtstag besonders gedachten: Goethe. Wie die Wurstwalze im Rahmen des Billigheimer Purzel- marktes für uns ein Stück Kulturgeschichte der Wurst- ja, das gibt es darstellt (die ja auch dem Dürkheimer Volksfest seinen Namen gab), so sah Goethe in Neapel bei der allgemeinen Co- cagna" eine, wie er sagt,,,klassische Wurstdeko- ration". Aus Neapel erfahren wir so durch den Dichter: ..Nirgends putzen die Bewohner mehr als bei den Fleischwaren, nach welchen das Auge des Volkes besonders lüstern gerichtet ist, weil der Appetit durch periodisches Entbehren nur mehr gereizt wird. Die Eẞwaren hängen in Girlanden über die Straße hinüber: große Paternoster von vergoldeten, mit roten Bändern geschmückten Würsten." Solche Volksbelustigungen à la cocagne waren auch anderwärts üblich, zumal nach der Zeit der großen Kriege um die Wende des 18. zum 19. Jahrhundert und in der dann folgenden Frie- denszeit des Biedermeiers. Damals war es, daß unsere Volksfeste, wie der Dürkheimer Wurstmarkt und der Billigheimer Pur- zelmarkt die Gestalt annahmen, die uns heute noch an ihnen gefällt: die Zeit, da die Wurst in verschie- denerlei Form, hier bei uns in der Pfalz besonders Nr. 3209 von Frankfurt aus als Bratwurst und in örtlicher Variation, den Siegeszug auf allen Volksfesten und auf allen Vergnügungsplätzen antrat, so wie es wiederum Goethe anschaulich vom St. Rochusfest zu Bingen schildert. Es war die Zeit, da auch der Billigheimer Purzelmarkt seine Anziehungskraft auf weitere Kreise erprobte; da auch anderwärts nach seinem Beispiel Belustigungen à la cocagne üblich wurden, so z. B. auf dem Halberg bei Saar- brücken.,,Ein Mastklettern à la cocagne und ein Wettlaufen in Säcken bildete zur allgemeinen Be- lustigung den Beschluß der diesjährigen Vergnü- gungen auf dem Halberg", hieß es vom 25. Sep- tember 1835. Fast um die gleiche Zeit bestand das damals so genannte Billigheimer Purzelfest nach einer amt- lichen Feststellung,,in Pferderennen, Wettlaufen und im Purzeln junger Knaben, wovon das Fest den Namen hat. Wer zuerst ans Ziel kommt, er- hält Sacktücher, Halstücher usw. als Preise". Dazu war weiter bemerkt:,,Die Art der Entstehung des Festes läßt sich nicht nachweisen." Das war im Jahre 1833. Als im Jahre 1810 zum ersten Male das Mün- chener Oktoberfest gefeiert worden war, zunächst nur mit einem Pferderennen, 1811 als Preisfest des Landwirtschaftlichen Vereins, bald auch mit einem Glückshafen, mit Scheiben- und Vogelschießen, Wettlauf und Wettringen der Landwerksgesellen sowie anderem mehr, da fand das hauptstädtische Fest auch im Lande Nachahmung. Von München abhängig erscheint so das 1822 auf der Horstau bei Landau gefeierte,,Erste Volksfest in Rhein- bayern". Pferderennen, Turnier, Ringstechen, Vo- gelschießen, Eier-, Wett-, Sack- und Schubkarren- laufen zählten zu den volkstümlichen Vergnügun- gen jenes Festes, die der Landauer Lehrer J. G. Gerhardt in einer von dem Queichheimer Maler- dichter H. J. Fried radierten Zeichnung festgehalten hat. Die Vermutung liegt nahe, daß dieses Landauer Fest und der benachbarte Billigheimer Purzelmarkt bald in engere Beziehung zueinander traten. Das Programm des Billigheimer Purzelmarktes von 1840 mit seinen Wettstreiten, Ringstechen, Dreibeinlau- fen, Wettlaufen. Sacklaufen, Wassertragen, Reps- tuchspringen, klingt an die Münchener wie an die Landauer Festfolge an und geht über den amtlich festgelegten Inhalt des Billigheimer Purzelfestes von 1833 hinaus. Wie es scheint, erfuhr die Billig- heimer Festfolge um jene Zeit eine Erweiterung durch Aufnahme mancher noch heute geübten Volksspiele. Den Kern des Festes bildete wie am Ende des 18. Jahrhunderts noch 1833 das Wett- reiten, Wettlaufen, Purzeln, zu dem, wie wir schon hörten, allerlei Spiele reichlich Gelegenheit boten. Urkundlich läßt sich der Billigheimer Purzelmarkt, der bis in das Jahr 1450 zurückgehen soll. eigent- lich nicht allzuweit zurück verfolgen. Die Billighei- mer Stadtrechnung von 1770 nennt eine Zahlung von 23 Gulden 21 Kreuzern an die ,,Musikanten, Tambour. Läufer und Purzler"; 1775 erhielt nach der gleichen Quelle ein Konrad Wimber für die hergegebenen Gaben für die Reiter, Läufer und Purzler eine Vergütung von 26 Gulden und 52 Kreuzern. Vielleicht trat gerade damals, da im Geiste der Aufklärung der Sinn für das Volkstüm- liche unu erwachte, auch das Wettreiten hervor. das 1770 noch nicht in der Rechnung erwähnt war. Nach 1833 kannte man anscheinend nur Pferde- rennen. Wettlaufen und Purzeln, also noch nicht die reichere Ausgestaltung, die das Fest bald in Anlehnung an fremde Vorbilder erfuhr. Nach 1905 hielt ein Verein zur Hebung des Billig- heimer Purzelmarktes seine Hand über die Gestal- tung des Festes, über das wiederholt auch Schrif- ten. so ein Büchlein von Justizrat Friedrich Gundel- wein, das wir zum Druck bringen durften, berich- teten. Durch Kriege gestört, lebt das Fest heute wieder auf und hebt sich in seiner biederen Ur- sprünglichkeit wohltuend ab von so manchem mo- disch umrauschten und bisweilen entarteten so- genannten Volksfest Besonderes Lob verdient, daß die Billigheimer bisher an dem herkömmlichen Dienstag nach St. Gallus festhielten und nicht durch Verlegung auf den nahen Sonntag das Fest zu einem Wochenend- und Verkehrsrummel machten. Nur seine Geborgenheit im Frieden der ländlichen Woche wird ihm auch künftig den alten Reiz ech- ten Volkstums erhalten können, selbst wenn der Glanz, in dem noch August Becker das Fest sah und den er in seinem Roman,,Die Nonnensusel" gar anschaulich schildert, in den Stürmen der Zeit einmal verblassen oder untergehen sollte. Ab.