Der Komet 3257 – Seite 7

Nr. 3257 vorauszusehen, daß im Laufe der Zeit durch un- sere Organisationen das Schaustellergewerbe auf wirtschaftlichem und moralischem Gebiete seine volle Gleichberechtigung im Staat erreichen würde. In dieser Periode geschah wiederum ein staats- politischer Umschwung in Deutschland. Die Wei- marer Republik wurde beseitigt und an ihre Stelle trat die absolute Diktaturperiode. Wiederum stand das Schaustellergewerbe vor der gleichen Aufgabe wie zuvor, indem es in diesem neuen Staatsgebilde sein Recht und seine Existenzberechtigung be- weisen mußte. Allerdings müssen wir hier fest- stellen, daß in dieser Diktaturperiode unser Be- rufsstand und unsere Arbeitsstätten protegiert und gefördert wurden und die Scheinblüte der Wirtschaft auch unserem Stand zugute kam. Je- doch mußten wir erkennen, daß hinter all dieser Förderung ein rein parteipolitischer Zweck stand und unser Berufsgewerbe sowohl wie unsere Ver- anstaltungen einseitig parteipolitisch ausgenutzt wurden. So waren wir in unserer ganzen jahrhunderte- alten Vergangenheit und im besonderen in den letzten Jahrzehnten zur Wahrung unserer Lebens- und Daseinsrechte auf uns selbst angewiesen. Wir waren gezwungen, uns zusammenzuschlie- Ben, erst in kleinere Berufsvereine und dann seit den Jahren nach 1880 in größere Verbände, mit dem Zweck, einmal voneinander zu lernen, Er- fahrungen auszutauschen und uns mit dem Ge- schehen im Staat, seinen Einrichtungen und Ge- setzen vertraut zu machen. Gerade das Letztere, die Kenntnisse der Gesetze, war notwendig, um unsere elementaren Menschen- und Berufsrechte zu verteidigen. Soweit, meine Damen und Herren, der Rück- blick auf die Vergangenheit. All das liegt nun' hinter uns. Aber wir haben unsere Vergangen- heit nicht vergessen. Wir haben aus dieser Ver- gangenheit Lehren gezogen und Erfahrungen ge- sammelt. Denn ein Volk, das seine Vergangenheit vergißt, verkommt und entartet. Seit dem Bestehen unserer großen Berufsorga- nisationen haben wir mit Aufmerksamkeit die politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Ent- wicklungen verfolgt. Der Schausteller steht all diesen Dingen nicht interessenlos gegenüber, wie mancher vielleicht denken mag. Er ist kein partei- politischer, wohl aber ein politisch denkender und interessierter Mensch geworden. Als solcher nimmt er starken persönlichen Anteil an dem po- litischen Geschehen in unserem Volk. Sein Den- ken, seine geistige Bildung, seine beruflichen und geschäftlichen Handlungen sind gewachsen und geben ihm die Voraussetzungen und die Fähig- keiten, als gleichberechtigter Staatsbürger nicht nur die selbstverständlichen Pflichten auf sich zu nehmen, sondern auch seine Rechte zu fordern. Das deutsche Schaustellergewerbe in seiner Ge- samtheit ist nicht nur entwicklungsfähig, sondern gerade in wirtschaftlicher, technischer und kul- tureller Hinsicht besonders fortschrittlich. Man sehe sich unsere Festplätze heute an. Was haben wir ohne fremde Hilfe kämpfend ge- gen Philistergeist, Kurzsichtigkeit und Schikanen, aus der kleinen Kirchweih Kirmes Jahr- markt Messe - Volks- u. Schützenfest gemacht? Märchenstädte eine Zauberwelteinen Hort der Festesfreude eine Gemeinschaftsstätte aller Menschen, ohne Unterschied eine Quelle der Lebensfreude und des Lebensmutes. Wer könnte diese sichtbaren Tatsachen abstrei- ten. Und das alles aus eigener Initiative. Nicht nur Wissen und Können, sondern Phantasie und Ini- tiative haben uns das ermöglicht. Täglich und überall sehen wir die Kopien un- serer Arbeit. Gehen wir durch die Städte unserer Länder und sehen wir die Schaufenster an. In Mi- niatur sind dort unsere Geschäfte, Karusselle, Schaukeln, Kasperltheater, Buden aller Art aus- gestellt. Sehen wir die Modehäuser an, vom Kleinkind bis zur eleganten Dame und zum Herren sind in veränderter Form unsere alten Wachsfiguren- kabinette wieder zu finden. Hier haben sich Berufsstände und Gewerbe- zweige die Ideen und Geschäftsarten der Schau- steller zunutze gemacht. Ja, ganze Kirmessen in verkleinerter Form werden in den großen Waren- häusern aufgebaut und Kindern und Erwachsenen zugänglich gemacht. Ist es da noch angebracht, von Vorurteilen ge- gen diesen Berufsstand zu sprechen? Ist es da noch nötig, daß der deutsche Schaustellerberuf und die Erhaltung seiner Arbeitsstätten um ertragbare Abgaben und um eine moderne Gesetzgebung, die der Eigenart dieses Berufszweiges entspricht, rin- gen und kämpfen muẞ? DER KOMET Immer nur die drohende Gefahr der gesetzli- chen Einschränkung,der ungeheuren steuerlichen Mehrbelastungen und der Wegnahme der Arbeits- stätten vor Augen, steht der deutsche Schausteller im steten Kampf um sein Brot, ungebrochen und ungebeugt tapfer und stolz da. Das sind die Menschen, für die ich heute spreche, aus denen ich bin und zu denen ich gehöre als ihr Sprecher vor aller Öffentlichkeit. Unsere Festplätze und unsere Darbietungen er- scheinen in den Wochenschauen der Kinos, in der Reklame der Fremdenverkehrsvereine und der Deutschen Bundesbahn, in den Eisenbahnabteilen und in den vielen illustrierten Zeitschriften. Und selbst wenn heute unsere Darbietungen in der Karikatur erscheinen, so haben sie eine Form angenommen, die freundlich und wohlwollend aussieht. Wir Schausteller leben nicht nur um zu verdie- nen, denn wir sind keine kalten,Moneymaker' und ,,Materialisten"; weil wir unseren Beruf lieben, deshalb betrachten wir es als unsere höchste Auf- gabe, mit ihm und durch ihn unserem Volk als Freudenspender zu dienen. Ich mußte das alles vorausschicken, um Ver- ständnis dafür zu wecken, wie wir Schausteller nun zu unserem neuen jungen Staat stehen und zur Demokratie. Wenn ich schon gesagt habe, daß wir neben un- serer volkswirtschaftlichen Bedeutung auch in moralischer Hinsicht eine kulturelle Aufgabe ha- ben, so gestatten Sie mir bitte, auch zu dem Be- griff Kultur unsere Meinung zu äußern. Religion Kunst - Wissenschaft sowie die Sprache sind die schöpferischen Träger und Aus- drucksformen des Kulturlebens. Die Kulturhöhe eines Volkes hängt sowohl von der Höchstleistung einzelner Mitglieder als auch von dem Durch- schnittsniveau der Bürger ab. Kulturschöpfer sind in erster Linie Individuen. Nicht nur die höhere Kunst oder die ernste Muse allein sind Kultur, sondern auch die leichte Muse, die Entspannung und Lebensfreude bringt. Und gerade letzteres bringen wir Schausteller. Habe ich mich in meinen bisherigen Ausführun- gen zu den wirtschaftlichen und moralischen Fra- gen geäußert, so möchte ich nunmehr zu unserer politischen Stellung übergehen. Demokratie heißt Volksherrschaft, so steht es geschrieben und so wird es gelehrt. Nach all unserem Erlebten und all unseren Er- fahrungen mit der Politik müßte ich nunmehr die Frage stellen: Wie denkt die Demokratie über das Schaustellergewerbe und was gedenkt die Demo- kratie für uns Schausteller zu tun? Lassen Sie mich auch hier die Ini ve ergrei- fen und diese Fragen insofern be orten, daß ich im umgekehrten Sinne zum Ausdruck bringe, wie wir Schausteller über die Demokratie denken.. Volksherrschaft, ein schönes, bedeutungsvolles Wort. Glauben wir alle an die Verwirklichung dieses Wortes und treten wir mit Herz und Ver- stand dafür ein. Da wir alle Menschen sind und nicht alle einer gleichen Meinung sein können, besteht im höheren Sinne ein echter demokratischer Staat aus meh- reren politischen Parteien. Ich zitiere hier den be- kannten Staatsrechtler und Wissenschaftler Prof. Dr. Bergstresser, indem ich als Quelle seine „Ge- schichte der politischen Parteien in Deutschland" benutze. Danach sind die Anfänge politischer Par- teien im Staat da zu suchen, wo eine größere An- zahl Regierter darin übereinstimmen und öffent- lich danach streben, daß die Regierten Anteil an der Staatsleitung bekommen. Auch wir deutschen Schausteller gehören zu den Regierten. Nicht Anteil an der Staatsleitung wol- len wir, aber angehört und nicht überhört von der Staatsleitung werden wollen wir. Aus politischen Strömungen werden politische Parteien erst, wenn die Gesamtbevölkerung, d. h. nicht einzelne Klassen oder Stände, an der Leitung des Staates mitwirkt. Die Grundideen einer Partei sind nicht kon- stant. Wenn auch immerhin eine bestimmte Linie festgelegt werden kann, so können die politischen Parteien sich doch der allgemeinen Entwicklung auf geistigem und wirtschaftlichem Gebiete nicht verschließen und müssen den dahin wirkenden Kräften je nach Zeitumständen nachgeben. Je länger eine Partei von der Regierungsarbeit fernbleibt, desto länger verharrt sie in der Partei- theorie. Übernimmt sie aber die Verantwortung für den Staat, so muß sie zwischen Ideal und Wirklichkeit einen Ausgleich schaffen. Sie muß also ihre rein wirtschaftlichen Theorien und Dogmen revi- dieren und mit den gegebenen Tatsachen rechnen und sich ihnen anpassen. Seite 7 Wirtschaftliche Gruppen und Vertretungen mit ihrer nüchternen Sachlichkeit treten mit Forde- rungen an sie heran und die Kräfte des wirtschaft- lichen unaufhaltsamen Fortschrittes beeinflussen stark das staatspolitische Geschehen. Hier ist aber zu erwägen, daß wirtschaftliche Verbände ihrer Natur nach nur ganz bestimmte, eng umgrenzte Klassen-, Berufs- und Standes- interessen wahrnehmen, nicht aber ein überge- ordnetes gemeinsames Interesse. Für das Letztere ist und bleibt der wirkliche Ort der Entscheidungen das politische Parlament. Aufgabe der politischen Parteien aller Richtun- gen muß es sein, sich mit den Interessen der wirt- schaftlichen Verbände vertraut zu machen. Sie müssen deren teils einseitigen Interessenforde- rungen erkennen, abschleifen und, soweit die For- derungen berechtigt sind, ohne dabei dem Allge- meinwohl zu schaden, ja sogar dem Allgemein- wohl dienen, erfüllen, indem sie die Forderungen in den politischen Raum, also in das Parlament hineintragen zur Beratung und gesetzlichen Be- schließung. Die Politiker und damit die politischen Parteien müssen erkennen, daß die Kräfte, die aus dem Leben kommen, die natürlichen Motoren sind, de- ren Entwicklung wiederum Kräfte auslöst, die das,,Paragraphenwerk" durchspülen und manch- mal auch unterspülen können. Deshalb darf ein moderner Staat nicht ein stu- res Gebilde sein, sondern sein Fundament ist die ständig fortschreitende Zusammenordnung aller gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Kräfte. Ohne engste Fühlungnahme der politischen In- stanzen mit den Kreisen der Wirtschaft aller Be- rufsarten läßt sich keine demokratische Politik machen. Politik ist zunächst immer Theorie. Bismarck hat einmal gesagt: ,,Politik ist die Kunst des Möglichen." Also war nach seiner Meinung auch hier eine Grenze gezogen. Der Nationalsozialismus wollte das Unmögliche möglich machen, er überschritt die Grenze und ist dabei zugrunde gegangen. Wirtschaft aber ist immer Praxis, Theorie ohne Praxis führt in die Irre. Deshalb müssen Politik und Wirtschaft engstens koordiniert sein. Nicht nur in technischem, wirtschaftlichem und damit, allgemein gesagt, in materiellem Sinne hat sich das Schaustellergewerbe entwickelt, sondern auch auf geistigem Gebiete. Noch niemals zuvor haben wir Schausteller uns für den Aufbau un- seres Staates so interessiert wie heute, und das nicht nur aus eigenem Triebe, sondern der Not gehorchend. Wir haben erkannt, daß ein neuzeitlicher Staat vier große Aufgaben hat: 1. die Durchführung der nationalen Einheit, 2. Beteiligung des Volkes an der Staatsleitung, 3. Einordnung des Staates in die weltwirtschaft- liche Organisation, 4. Lösung der sozialen Fragen. Vertrauend und glaubend an diese geistigen de- mokratischen Grundrechte bejahen wir Schaustel- ler den demokratischen Staat. Schon längst ist das Wort von der Unprodukti- vität des Schaustellergewerbes vergessen, und wo es noch ausgesprochen wird, kann man nur sagen: ,,Selig sind die geistig Armen, denn sie sind bekloppt." Nur einen kleinen Überblick möchte ich geben aus der Statistik des Schaustellergewerbes. Wir hatten im Jahre 1937/38 im Vorkriegs- deutschland zirka 3000 Schaugeschäfte, 2200 Fahr- geschäfte, 2 300 Ausspielungen, 1 600 Verkaufsge- schäfte. Also fast rund 10 000 Betriebe. Durch den Krieg und die abgetrennten Gebiete sind über die Hälfte dieser Betriebe verlorengegangen, so daß wir heute noch in der Bundesrepublik einschl. Westberlin mit rund 5 000 Betrieben aller Art rechnen können. Rein berufsgruppenmäßig haben sich diese Ver- hältnisse verlagert durch eine Zunahme der Aus- spielungen und Verkaufsgeschäfte. Der materielle Wert der einzelnen Unternehmungen bewegt sich in einer Grenze mit Wagen und Zubehörteilen von 15 000 bis weit über 100 000 DM, so daß ein gesamt investiertes Kapital von rund 150 Millionen DM im Schaustellergewerbe vorhanden ist. Auf zirka 4000 Veranstaltungen alljährlich, wie Kirmessen, Jahrmärkten, Volks- und Schützenfesten in der Bundesrepublik bewegen sich jährl, rund 40 Mil- lionen Menschen, die an den Darbietungen unse- res Berufes ihre Freude haben. So ist dieses in- vestierte Kapital und der mit ihm erzielte Umsatz alljährlich ein ununterbrochener Strom, der den Kreislauf des Geldes in der deutschen Wirtschaft fordert. Über 80% der Bruttoeinnahmen des deut-