Der Komet 3282 – Seite 3

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Der Komet 3282 – Seite 3 vom 1953-10-20 – digitalisierter Zeitungsscan
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Der Komet - FACHBLATT FÜR DAS WANDERGEWERBE Pirmasens Fernsprecher Nr. 2171 Pirmasens Telegramm- und Brief-Adresse: Komet, Pirmasens - Pestscheckkonto: Ludwigshafen am Rhein Nr. 1352 Nr. 3282 Erscheinungsweise: 3 mal monatlich. Bezugspreis: Vierteljährlich DM 3.50 Anzeigenpreise: DM 0,30 per Millimeter der 22 mm breiten Kleinspalte Offizielles Organ des Deutschen Schaustellerbundes, Sitz Berlin, Hauptgeschäftsstelle Herford 1. W., Johannesstraße 16 (22b) Pirmasens, 20. Oktober 1953 71. Jahrgang Kunst vom Jahrmarkt her Der ambulante Künstler wird nicht immer als das betrachtet, was er nach so vielen Beispielen alter und neuer Kunstgeschichte immer gewesen ist und es heute zu mindest auch noch sein kann: als der Träger so mancher hohen Kunstentwick- lungen. Denken wir nur daran, daß die Trou- badoure und die Minnesänger des frühen Mittel- alters nichts anderes waren, als eben fahrende Gesellen, die ihre bis in die heutigen Zeiten über- lieferte Dicht- und Gesangskunst auf Volksfesten und auf Jahrmärkten darboten, die schließlich bei der vollendeten Wander-Dichtkunst eines Walther von der Vogelweide ankamen. Noch heute gilt diese reine Wanderkunst als der vollendete Ausdruck einer ganzen Kunstepoche, und so ist das denn auch durch die späteren Jahrhunderte weitergegangen. Die flämisch-niederländischen Maler sind bis auf van Gogh vielfach Wanderkünstler gewesen, die sehr oft die besten Objekte ihrer hohen Ge- staltungs- und Porträtkunst auf den Genter Mes- sen, auf den Brüsseler Märkten und auf den Amsterdamer Grachten bei den großen Gondel- und Bootsfesten des Volkes fanden. Breughel bei- spielsweise hat Tausende von Jahrmarktsskizzen auf diese Weise vom Volksleben gezeichnet und im Volk untergebracht, derselbe Breughel, der später auch die ,,Freie Volksmalschule" in Ant- werpen geschaffen hat, deren Mitglieder aus- namslos und mit fester Vorbestimmung Maler und Schilderer der bunten flämischen und bra- bantischen Bürger- und Volksfeste wurden. Heute ist der Wandermaler eine Seltenheit ge- worden auf unseren Jahrmärkten, aber er muß da wieder hin, denn Maler und Sänger sind nun einmal typische Vertreter der ambulanten Kunst. Wenn man auch in den vergangenen Jahrzehnten in der offiziellen Kunstschilderung, in der Schrei- bung der neueren Kunstgeschichte diese Künst- lerveteranen von Jahrmarkt und Messe vielfach vergessen hat, so beweist das eigentlich nur, daß die Herren Verfasser solcher beschnittenen und kupierten Kunstgeschichte die Bedeutung der ambulanten Volkskunst nicht anerkannt oder ein- fach übersehen haben, was schließlich nicht an der ambulanten Kunst, sondern an den Autoren als Makel hängen bleibt. Als solchen Makel würde es schon Demosthenes im alten Athen bezeichnet haben, der seine Reden und philosophischen Ansprachen immer dort auf ihre erste und tiefste Wirkung ausprobierte, wo er am engsten mit dem Volke zusammenkam und wo dieses Volk schon in einer gehobenen Stim- mung war, um geistreiche Reden zu vernehmen. Das hielt auch Perikles so, wenn er seine Bau- und Gestaltungspläne der Volksmeinung ausset- zen wollte. Damals schon war der Jahrmarkt eigentlich der Mittelpunkt einer öffentlich-volks- tümlichen Kunst und Kunstphilosophie, von der sich die Baukunst und die Architektur nicht aus-- nahmen. Noch im Mittel des 18. Jahrhunderts hat der Pariser Baumeister Mansard seine Modelle auf Märkten in seiner eigenen Bude geknetet und dem Volk vorgeführt, und das Volk konnte diese unzähligen kleinen Modelle, nach denen später in Paris ganze Straßenfluchten erbaut wurden, kau- fen. Das erst verschaffte dem jungen Man- sard soviel Geld, daß er seine ersten Bauten auch wirklich durchführen konnte. Nach ihm wurden später die,,Mansardenwohnungen" benannt, die er als erster aufkonstruierte. Es gibt kaum eine Volkskunst, die nicht im Jahr- markt ihr neues und altes Zentrum sehen könnte. Da ist besonders die Tanzkunst, die auch jetzt wieder zahllose sehr begabte, wenn auch oft ver- kannte Tanztalente in Bude und Zelt durch die Welt trägt. Denken wir daran, daß auch eine spä- ter ebenso gefeierte wie angefeindete Lola de Montez mehr als acht Jahre vor ihrer Entdeckung in München in Messezelten und Jahrmarktsbuden getanzt und mit Wohnwagen der Schausteller durch die westliche Welt gezogen ist. Es ist unvergessen, daß eine Josefine Baker die große Aufmerksam- keit während der Jahrmärkte von Atlanta und St. Louis auf sich zog, trotzdem aber auch wäh- rend der Periode ihrer größten Berühmtheit auch jetzt noch manchmal in den Hallen und Buden der großen USA-Märkte erscheint und den dort we- niger berühmten Tanzkollegen und -kolleginnen durch Einlegung einer Sonderveranstaltung hilft, ihre Gagen aufbessern zu können. Jahrmarktskunst ist immer echte Volkskunst gewesen, und solche Künstler, die ihre echte, in- nere Verbundenheit mit dem Volk fühlen, lassen sich dort auch dann sehen und hören, wenn sie schon internationale Größen, also auch Stars ge- worden sind. Da ist der bekannte Sänger Jan Kiepura, der es kaum einmal versäumt, wenn er in Wien war und ist, im Prater öffentlich zu sin- gen; da ist Leo Slezak gewesen, den man immer wieder auf den bayerischen Maispielen und Kir-- chenvolksfesten (Kirchweihen) zu hören bekam, und der auch kurz vor seinem Tode in Egern am Tegernsee noch einer Wanderschau seine herrliche Stimme lieh, um den künstlerischen Angehörigen der Schau in des Wortes bester Bedeutung zu lau- ter Anerkennung zu verhelfen. Hat die ambulante Kunst also viele Hunderte von weltbekannten Künstlern geboren und auf die weltbedeutenden Bretter geschickt, so ist erst recht der internationale Artistenstand das Sam- melbecken, wo so viele ambulante Künstler lan- den, nachdem sie sich die Sporen in ihrem künst- lerischen Beruf beim Volksfest und Jahrmarkt eben erworben hatten. Starb doch da vor einiger Zeit der Eisenfresser" Breitbart, der viele Tausende im Monat,,zusammenbog", indem er zolldicke Eisenstäbe knickte, Nägel durch Block- holz trieb, Fesseln sprengte und anderes tat, was er aber erst auf den Jahrmärkten des Rheinlandes und Hollands erlernt hatte. Er hat immer dafür gesorgt, daß Jahrmarkt-Artisten, wenn sie etwas leisteten, auch gut zu leben hatten. Viele dieser Artisten, darunter der heute in USA so bekannte Jongleur de Nomera, haben ihm Ausgangspunkt und Stützung ihrer Buden- und Bühnenlaufbahn zu verdanken. Artisten stehen dem Volksfest und dem Jahr- markt auch ganz besonders günstig gesinnt ge- genüber. Ein Otto Reutter, der Mann des klas- sisch-artistischen Couplets, der pro Tag am,,Win- tergarten" in Berlin seine 500 Goldmark und an- derswo noch mehr verdiente, kam vom Jahrmarkt und feierte seine ersten Couplet-Triumphe in sei- ner Vaterstadt Gardelegen (Provinz Sachsen) auf einem Volksfest, als er knappe 15 Jahre alt war. Auch er, ebenso wie der ,,Damenimitator" Bar- bette, heute ein erster Artistenstern in allen fünf Erdteilen, sind gerne und an allen möglichen Ge- genden, wo sie nur hinkamen, in Jahrmarktsver- anstaltungen,,als Gast" aufgetreten und haben dort geradezu stürmische Bejubelung erregt. Nur wenige sind der Künstler, die einmal am Jahrmarkt den großen Start ihres Kunsterfolges fanden, die hinterher diesen Ausgangspunkt ver- gessen haben oder gar vergessen wollten. Da war beispielsweise aus der berühmten Berliner Schau- spielerfamilie Junkermann der alte Karl Junkermann, einer der berühmtesten und fähig- sten Manager und Impresarien um 1900 herum. Fast 2000 Jahrmarktsnummern liefen durch seine Hände, er veranstaltete auch gerne mit solchen Größen wie die Patti, die Isidora Duncan und anderen öffentlichen Vorstellungen in improvi- sierten Fest- und Marktanlagen, wodurch diese Personen von größtem internationalem Ruf erst wirklich volkstümlich waren. Aber die späteren Junkermanns waren nicht immer mit einer sol- chen Jahrmarktsregie zwecks Popularität einver- standen, was aber ihren Senior - Familienchef nicht hinderte, für den Jahrmarkt als Künstler- Startgebiet zu werben, bis er dann schließlich mit 88 Jahren vom Herzschlag ereilt wurde ――auf den Treptower Volksfestwiesen. Man erkennt ge-

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Quelle: https://komet-archiv.de/archive/3266/3