Der Komet 5169 – Seite 7

5169/20. 3. 2006 Der Komet Jiben Jahresbericht 2005 nexed der Bundesfachberater für Schießgeschäfte Willi Krameyer und Susann Hoppe eldenüwien uxnepr - 7 lich bei Verwendung von Gips- oder Tonsternen zu erreichen sein. Empfehlung: Um künftig von auch öf- fentlichkeitswirksam aufmachbaren (,Verletzungen an Schießbunde') Vorfällen jedoch gänzlich ver- schont zu bleiben, wird der zuständigen Abteilung Das neue Waffengesetz bildete auch im Jahr 2005 noch keine Rückmeldungen vor, da es wegen der un- des KVR (Kreisverwaltungsreferat) München emp- fohlen, den Schießbudenbetreibern augenblicklich das Schwerpunkthema in der Fachgruppe Schieß- terschiedlichen Trägerschaft der Veranstaltungen - Probleme mit der Handha- ausschließlich die Verwendung von Tonsternen oder geschäfte. Es hat den Anschein, dass die anfängli- öffentlich oder privat chen Probleme, wie z. B. die Anmeldungen bei den bung gibt. Die Schwierigkeit bei diesem Punkt ist, anderen Tonzieldarstellungen anstatt der bisher übli- einzelnen Kommunen oder Polizeibehörden, die Ab- die Veranstalter auf einen Nenner zu bekommen. chen Plastiksterne als Schießziele zu gestatten. nahmen der Schießstätten durch Sachverständige, Kurz vor dem Jahreswechsel erreichte uns eine Auswirkungen eines geplanten Beschussversu- in den Griff zu kriegen oder zumindest für Schieß- gutachterliche Stellungnahme zu zurückfliegenden ches: Die Empfehlung sollte bis zum Abschluss ei- standbesitzer erträglich geworden sind. Dies ist na- Kunststoffsplittern beim Schießen auf Sternziele. nes noch durchzuführenden umfassenden Be- türlich kein Grund für uns, das Thema ruhen zu las- Ausgangspunkt war eine umfassende Überprüfung schussversuches, bei dem unter Abwägung aller sen oder aus den Augen zu verlieren. auf dem diesjährigen Münchner Oktoberfest. In der möglichen beeinträchtigenden Einflüsse die Sicher- Vom 25. bis 27. April 2005 fand im Bundesinnen- Zusammenfassung heißt es: „Bei Verwendung der heit von Zieldarstellungen bei Schießgeschäften ge- ministerium, unter Teilnahme des DSB, die Beratung gegenwärtig auf dem Markt befindlichen Plastikster- testet werden sollen, aufrecht erhalten werden. des Entwurfs der Verwaltungsvorschrift zum Waffen- ne wird es nie gänzlich auszuschließen sein, dass Nach Abschluss dieses Versuches wird dem KVR gesetz mit den Verbänden statt. Ziel war es, die we- vereinzelt Rückpraller durch absplitternde Teile ent- München berichtet, sofern auch andere Zieldarstel- sentlichen noch offenen Fragen zur Verwaltungsvor- stehen. Diese Rückpraller, deren Heftigkeit jedoch lungen eine möglichst große Sicherheit von Schieß- schrift zwischen den Verbänden und dem Bundesin- nicht allzu groß ist, können derzeit nur dadurch mini- budenbenutzern und deren Beobachtern erbrin- nenministerium zu erörtern. Eine wesentliche miert werden, dass bei den Zieldarstellungen ande- gen." Wir werden mit dem Münchner Schausteller- Grundlage bildete hierzu eine Stellungnahme des res Material verwendet wird. Dies könnte nach Ein- verband im Kontakt bleiben und unterstützen den DSB, die im Februar des Jahres erarbeitet worden schätzung des Unterzeichners augenblicklich ledig- Vorschlag zur Durchführung eines Beschusstests. war. Der DSB hat alles daran gesetzt, im Rahmen der Verwaltungsvorschrift, die Besonderheiten des Schaustellergewerbes herauszustellen und eine einfache bundeseinheitliche Regelung für die Be- wertung und Prüfung der Schießgeschäfte vorzube- reiten. In der vorgenannten Beratung wurden die Hinweise und Vorschläge des DSB in die Arbeitsfas- sung der Verwaltungsvorschrift aufgenommen. Zum Abschluss des Beratungstermins informierte das Bundesministerium, dass geplant sei, die Endfas- sung noch vor der Sommerpause 2005 im Bundes- kabinett verabschieden zu lassen, so dass sich dann nach der Sommerpause der Bundesrat mit der Ver- waltungsvorschrift beschäftigen könnte. ,,Religiöser Ursprung und soziale Bedeutung von Volksfesten" Letzten dem gewachsenen Gemeinschaftscharak- Ein Beitrag von Pfarrer Wolfgang Miehle, Nationaldirektor für die Ausländerseelsorge bei der ter der Volksfeste - sowohl im Bereich der Schau- Deutschen Bischofskonferenz. steller wie auch im Bereich der Besucher - entge- genwirkt und zur weiteren Vereinzelung vieler Men- schen beiträgt. Dazu kommt, dass der singuläre Charakter eines Volksfestes innerhalb des Jahres- ablaufs zunehmend ersetzt wird durch die durchgän- gig abrufbaren Möglichkeiten dieser umfassenden Freizeitindustrie. Das Kulturgut der traditionellen Volksfeste scheint ernsthaft in Gefahr zu sein, weil das ausschließlich ökonomische Kalkül mehr und mehr alle Lebensbereiche zu erfassen und zu be- stimmen droht; weil die Rund-um-die-Uhr-Gesell- schaft immer deutlicher Gestalt gewinnt. Die deutsche Volksfestkul- tur mit einer Fülle von tief im volkstümlichen Brauch- tum verwurzelten Jahrmärk- ten, Kirmessen und Weih- nachtsmärkten ist in ihrer Art einzigartig auf der Welt. Das älteste Volksfest, das ,,Lullusfest" in Bad Hersfeld, ist über 1.200 Jahre alt. Schausteller und Volksfes- te sind eng mit der Kirche Da gibt es Gott sei Dank - allerdings auch viele, und ihren Feiern verbunden. Begriffe wie Kirmes die wie die Dorfbewohner in unserer Geschichte oder Kirchweihe zeugen von einer jahrhunderte- gleichsam eine Verneigung vor der langen Tradition alten Tradition. Nachfolgend veröffentlichen wir der Volksfeste machen, sie bewahren und behutsam einen Beitrag von Pfarrer Wolfgang Miehle, Natio- weiterentwickeln wollen. So stellte beispielsweise naldirektor für die Ausländerseelsorge bei der der Deutsche Bundestag im Dezember 2000 fest, Deutschen Bischofskonferenz , zum religiösen „dass die deutsche Volksfestkultur mit einer Fülle Ursprung und der sozialen Bedeutung von Volks- von tief im volkstümlichen Brauchtum verwurzelten festen. Im August 2005 fand eine erneute Abstimmung zwischen dem Bundesreferenten für Schießstände des Deutschen Schützenbundes, Ing. Dieter Stiefel, den Bundesfachberatern und der Hauptgeschäfts- stelle über die Richtlinie für Schießgeschäfte und Schießgeschäfte zur Belustigung" statt. Vorab war dieser Entwurf in der Arbeitsgruppe der Schieß- standssachverständigen des Deutschen Schützen- bundes bestätigt worden. Anschließend wurde diese Fassung der Richtlinien für Schießstände dem Bun- desminister des Innern vorgelegt, um in die Endfas- sung der Verwaltungsvorschrift zum Waffengesetz als Anlage aufgenommen werden zu können. Auch bei dieser Richtlinie haben die Hinweise des DSB Berücksichtigung gefunden. Die Bundestagsneu- Von einer altehrwürdigen Dorfkirche in Schweden wahlen haben die weitere Bearbeitung der Verwal- wird der folgende eigenartige Brauch überliefert: tungsvorschrift beeinträchtigt, so dass zum gegen- wärtigen Zeitpunkt noch nicht abzusehen ist, wann Wenn dort die Gläubigen die Kirche betraten, mach- sie durch die neue Bundesregierung und anschlie- ten sie stets vor einer großen weißen Wand eine tiefe Bend den Bundesrat beraten und verabschiedet wer- Verneigung, bevor sie sich in die Bank begaben. Kei- den kann. Wir werden alles daran setzen, in den fol- ner wusste, warum es war halt immer so. Und so genden Gesprächen mit dem zuständigen Bunde- wurde dieser Brauch ohne besondere innere Anteil- sinnenministerium die Interessen der Schausteller nahme weitergeführt. Als allerdings einmal eine zu vertreten. Unser Ziel ist natürlich die Streichung gründliche Kirchenrenovierung durchgeführt und der transportablen Schießstätten aus dem Waffen- die Tünche von den Wänden abgewaschen wurde , gesetz. Ein weiterer Arbeitspunkt im Fachbereich kam man der geschichtlichen Ursache des sonder- galt dem Thema Anmeldung von Geschäften bei den Kommunen. Wir wollen hier eine Vereinfachung erzielen, so dass in Zukunft die Anmeldung direkt vom Veranstalter automatisch an die Behörde wei- tergeleitet werden kann. Zu diesem Thema liegen baren Verhaltens der Gläubigen auf die Spur. An der besagten Stelle befand sich unter der weißen Farbe eine wunderbare Mariendarstellung. In der Zeit des Bildersturmes hatte man in dieser Gemeinde das Marienbild nicht zerstört, sondern einfach über- tüncht. Und durch alle Generationen hindurch hatte sich noch eine Ahnung davon erhalten, welch ver- borgenen Schatz diese kleine Dorfkirche barg. An diese Geschichte werde ich erinnert, wenn ich an das schwindende Wissen und die mangelnde Aner- kennung von Ursprung und Bedeutung des Kultur- gutes,,Volksfest" in unserer Gesellschaft denke. Da gibt es einige, die wie die Bilderstürmer unseliger Zeiten die durch Jahrhunderte gewachsene „Volks- fest-Kultur" bewusst oder unbewusst überdecken Sitzung der Fachgruppe Schießgeschäfte auf dem 57. wollen durch eine neuartige Fit-, Fun- und Freizeit- Kultur, die unter Einsatz gewaltiger Finanzmittel im Delegiertentag 2006 in Hannover. Jahrmärkten, Kirmessen, Wochen- und Weihnachts- märkten in ihrer Art einzigartig auf der Welt ist. Die Volksfeste sind wesentliches Kulturgut und als sol- ches von der Bundesregierung und der EU aner- kannt und schützenswert. Sie sind in der Bundesre- publik Deutschland für alle sozialen Schichten ein wichtiger Bestandteil der Freizeitgestaltung, erfüllen eine wichtige soziale Ausgleichsfunktion für alle Al- tersklassen sowie eine Integrationsfunktion für aus- ländische Mitbürger, wahren regionaltypisches Brauchtum und Tradition und stärken das Heimatbe- wusstsein." Es sind fürwahr beeindruckende Zah- len, die eine Studie des Deutschen Schausteller- bunds ermittelt hat. Im Jahr 2003 besuchten dem- nach über 178 Mio. Bürger und Bürgerinnen jährlich die Volksfeste; hinzuzurechnen sind noch etwa 50 Mio. Besucher von Weihnachtsmärkten. Im Ver- gleich dazu kommen zu den Spielen der Fußballbun- desliga nur etwas über 10 Mio. Besucher pro Saison. Mit einer Wertschöpfung von 1,8 Mrd. Euro leisten Volksfeste insgesamt einen Beitrag zum Volksein- kommen in Höhe von 0,126%. Rund 63% der Ein- wohner Deutschlands besuchen Volksfeste. Wie vie- le oder wie wenige von ihnen wohl um Ursprung und Sinngehalt der Volksfeste wissen? Dieser tiefe Sinn muss - um im Bild der Eingangserzählung zu blei- ben - wieder freigelegt und erhalten werden, wenn unsere Volksfestkultur eine gute Zukunft haben soll. Die meisten Feste und Feiern - selbst die