Der Komet 5681 – Seite 7

KULTURGUT DIGITALES HISTORISCHES ARCHIV WISSENSCHAFTLICHE ENZYKLOPÄDIE VOLKSFEST Ein spezieller Bummel über unsere Volksfestplätze Verehrte Leser und Leserinnen, in meinem Artikel vom 10. Mai dieses Jahres ver- suchte ich eine situationsgerechte und mit Fakten unterstützte Darstellung der Lage zum Beruf des Schaustellers in Zeiten von Corona aufzuzeichnen. Der Beitrag zeigte geradezu schmerzlich, in welch katastrophalem Zustand sich viele Schausteller und Schaustellerinnen nun bereits seit Wochen befinden. Die staatliche Soforthilfe und die Arbeit der beiden Dachorganisationen DSB und BSM reichen nicht zum Überleben der Schaustellerbetriebe. Sie versuchen irgendwie weiter zu machen. Sie kämpfen, improvisie- ren und verkaufen am Straßenrand, vor Supermärkten oder auf eigenen Grundstücken: Crêpe, Mandeln, Reibekuchen oder sonstige spezielle Leckereien. Den- noch hoffen alle Schausteller und Schaustellerinnen auf einen Weg zurück zur Normalität, um die eigene Existenz zu retten! „Ich weiß, was für großartige Leistungen die Männer und Frauen zustande bringen, die als Schausteller in Deutschland unterwegs sind und irgendwie dazu beitragen, dass eine sehr alte kulturelle Erfahrung, die wir in Deutschland haben, auch in Zukunft noch funktioniert und ich möchte unbedingt, dass alle diese Schausteller und Schaustellerinnen, wenn es wieder los geht, noch dabei sind, und dass was ihre Familien seit vielen Generationen machen auch weitermachen können und deshalb muss das Teil des Programms sein." (Scholz, Bundestagsitzung 15.05.2020) Diese Anerkennung und das Hilfsangebot von Finanz- minister Olaf Scholz machen ein wenig Hoffnung. Mit Zuversicht betrachtet auch der Deutsche Schau- stellerbund e.V. die Zukunft. Er schreibt unter ande- rem in seinem Tätigkeitsbericht vom 18. Mai 2020: ,,Deutschland, Europa und die ganze Welt befinden sich in einer Krise mit noch ungewissem Verlauf. Fest steht: Wir werden sie bewältigen, wenn wir pflegen und leben, was unsere Branche seit mehr als 1.200 Jahren auszeichnet - Einigkeit!" An anderer Stelle in diesem Bericht heißt es, neue Wege und Konzepte für alternative Sonderveranstaltungen als temporärer Ersatz traditioneller Feste könnten gefunden werden, wenn man mit Augenmaß vorgehe. Wie solche Veran- staltungen aussehen sollen, ist die Frage. Vielleicht in Form temporärer Vergnügungsparks mit einge- schränkten Besucherzahlen? Wie z. B. in Kürze mit dem,,Düsselland" in Düsseldorf einer eröffnet wird. Ende April hatte Albert Ritter, Präsident des DSB, bereits in einem offenen Brief an den Bundesgesund- heitsminister Spahn die Bedeutung des Kulturgutes Volksfest betont. Er wies dessen abgegebenes Wert- urteil, unsere Volksfeste pauschal und vollkommen undifferenziert mit „Partys" gleichsetzen, nachdrück- lich zurück! Volksfeste sind keine Partys - sie haben eine wichtige gesellschaftliche Funktion, die gerade in diesen schweren Zeiten nicht unterschätzt werden sollte. Besonders das Familienpublikum sehnt sich nach einer Zeit der Isolation danach, wieder einmal unbeschwert fröhlich ein Volksfest an frischer Luft besuchen zu können. Viele große und kleine Städte, Dörfer und Vereine warten darauf, die vielen tra- ditionellen Feste unter freiem Himmel auch ohne Der Komet 5681|10.06.2020 überdurchschnittliche, überregionale bzw. internati- onale Beteiligung wieder veranstalten zu können. Darüber hinaus müssen die scheinbar geringe Wertigkeit der Volksfeste und die Klischees vom ,,Fahrenden" ein Ende haben. Wir Schausteller und Schaustellerinnen sind um Längen entfernt von der Zeit, als unsere Vorfahren die neuesten technischen Errungenschaften, Nachrichten sowie Waren aus unbekannten Ländern mit Pferd und Wagen auf die Jahrmärkte brachten. Wir „tingeln" auch nicht mit unseren Autoskootern über Jahrmärkte, wie ein Kom- mentator am 25.05.2020 in einer Vorabendreportage bei RTL bemerkte. Wir definieren uns auch nicht nur über Karussells mit bunten Pferdchen. Als mittelständige Unternehmer und Unterneh- merinnen investieren wir heute in das Nonplusultra der Ingenieurskunst, der Elektronik, der Lichtinstalla- tionen und schließlich in kunstvoll gestaltete Dekora- tionen, die - ohne Zweifel - Vergleiche zur Hochkultur und der bildenden Kunst nicht zu scheuen braucht. Volksfeste sind Orte der Freude und Entspannung. Sie fördern den kulturellen Austausch und die Inte- gration, stärken das Heimatgefühl und pflegen das Brauchtum. Auf den Volksfesten wird die Festde- koration der Hochkultur zur Populärkultur. Sie wird den Besuchern, egal welcher Herkunft und welchen Bildungsgrades, kostenlos präsentiert. Auf kleinstem Raum sind alle Bauformen der klassischen Architektur zu sehen. Die Malerei an den Schaustellergeschäften zeigt außerdem eine Gleichzeitigkeit der Stile aus der bildenden Kunst vom Barock bis zur Moderne. Begleiten Sie mich zu einem speziellen Bummel über unsere Volksfestplätze. Bis ins 19. Jahrhundert orientierten sich frühe Bauformen von Fahrgeschäften ausschließlich am Bewegungsablauf. Der früheste Hinweis auf drei funktionale Baukörper stammt von dem englischen Historiker Peter Mundy. Er besuchte auf seiner Reise nach Asien im Jahre 1620 ein türkisches Fest in „Phillippopolis" (Philippolis), dem heutigen Plodow in Bulgarien. Mundy entdeckte von Hand angetriebene Bewegungsapparate zur Belustigung des Volkes und fertigte sofort Skizzen an. Auf einer seiner überlieferten Zeichnungen sind drei rein funktionale Baukörper für die horizontale und die vertikale Drehung sowie die nach rechts und links führende Schaukelbewegung zu sehen. Jedoch noch ohne jegliche Dekoration. Reiseaufzeichnung von Peter Mundy, Mai 1620. Fotosammlung Dering Auf alten Stichen findet man auch im deutschsprachigen Raum schon bald ähnliche funktionale Baukörper. Als Fritz Bothmann 1883 in Gotha die erste Manufaktur für den professionellen Karus- sellbau und andere Belustigungen gründete, orientierte er sich an vier Bauformen, die aus der Architektur bekannt sind: den Rund-, Hallen-, Skelett- und Pavillonbau. Rundbau Die Bauform des Rundbaus mit Zelt- oder Kuppeldach stellte sich als geeigneter Baukörper für transporta- ble, sich um die eigene Achse drehende oder auch für feststehende Karussells heraus, z. B. für die Boden- und Hängekarussells. Vorbild waren die griechischen Rundtempel z. B. das Tholos von Delphi sowie die Gartenpavillons der adeligen Feudalgesellschaft des 17./18. Jahrhunderts. Technische Entwicklungen brachten Veränderun- gen der Dachform oder den Verzicht auf eine Beda- chung, z. B. bei den Berg- und Talbahnen und später an den offenen Rundfahrgeschäften. Hallenbau Zu Beginn der 1920er Jahre nutzte Fritz Bothmann den Hallenbau mit Walm- oder Ringdach für Autoskooter und Benzinbahnen. Bereits 1924 versandte er Prospekte von einem „Elektro Selbstfahrer" ins Ausland. Bestätigt wird der Erhalt in einem Schreiben eines Schaustellers aus Budapest, datiert auf den 29.05.1924. Schaut man sich den Aufriss eines Autoskooters etwas genauer an, wird man an die sichtbaren Eisen- konstruktionen der Markthallen, der Bahnhöfe und der Fabriken des 19. Jahrhunderts erinnert. Zum Ende des 19. Jahrhunderts entwickelte sich die Weltausstellungsarchitektur, bei der rein konstruktive und funktionale Gesichtspunkte im Vordergrund standen. Berühmtestes Beispiel für ein funktionales Gebäude ist der Kristallpalast. Er wurde für die Wel- tausstellung 1851 in London gebaut. Es war das erste Gebäude unter Verwendung industriell vorgefertig- ter Elemente und spezieller technischer Verfahren. Der Kristallpalast war zum Ab- und Wiederaufbau konzipiert, damit er nach der Weltausstellung an anderer Stelle wiederaufgebaut werden konnte. Dieses Kriterium schafft eine wichtige Verbindung zu der Architektur von Schaustellergeschäften. Denn Schaustellergeschäfte sind so konstruiert, dass sie schnell und präzise auf- und abgebaut werden können. Der Hallenbau eignete sich auch als rechteckiger Baukörper mit Pultdach für Lauf- und Belustigungs- geschäfte sowie für Geisterbahnen. Eine interessante Gemeinsamkeit zu den nach der Jahrhundertwende zum 20. Jahrhundert entstande- nen Industriebauten ist die Verwendung der soge- nannten Vorhangfassade. Sie wurde 1904 erstmalig an der Fabrikhalle der Firma Steiff angewandt. Ziel und Zweck war es, die Geschossteilung nach außen zu verkleiden. Anders als bei den Fabrikgebäuden hatte die Ver- wendung der Vorhangfassade bei Lauf- und Belusti- gungsgeschäften sowie Geisterbahnen jedoch mehr dekorativen Sinn und die Mehrgeschossigkeit sollte für den Besucher erkennbar sein. 1954 war die erste doppelstöckige Geisterbahn von Löffelhardt die Sen- sation im Geisterbahnbau. Bei der formalen Gestaltung der Fassade der Geis- terbahnen wird man in den 1950er und 1960er Jahren auch die Leichtigkeit der auskragenden Flugdächer und Bogenöffnungen der damaligen zeitgenössischen Architektur von Kinos oder Theatern wiederfinden, zum Beispiel bei der Fassade der zweistöckigen Geis- terbahn,Spukschloss" von Löffelhardt, umgebaut von Mack in den 1950er Jahren. 7