Der Komet 1000 – Seite 8

Festnummer 1000 des „Komet". Hinsicht als ein zweischneidiges Schwert erweisen. Abgesehen von der wirt- schaftlichen Bedeutung sind ja Volksfeste, Messen usw. auch in sozialer Be- ziehung von heilsamen Einflusse. Die gesellschaftliche und soziale Kluft scheint hier, wo der schlichte Arbeiter neben dem reichen Gutsbesitzer und Fabrikanten sich bewegt, überbrückt, die verschiedenen Klassen werden einander näher gerückt; ein gegenseitiges Sichverstehen der in verschiedenartigem Milieu aufgewachsenen Gesellschaftskassen wird hier leichter angebahnt, der Mensch fühlt sich dem Menschen näher gerückt. Auch in sittlicher und ethischer Beziehung ist der Schaustellerstand, sind die Volksfeste ein nicht zu unterschäßender Hebel der Kultur. In welch schreiendem Gegensage steht doch die Erfahrung zu den Theorien der Weisheitsapostel, welche sich als berufene Sittenrichter aufspielen und über die angebliche sittenverderbende Wirkung der Schausteller und der Volksfeste sich nicht genug entrüsten können? Diese mögen nachlesen, was schon 1794 Joh. Friedr. Schüße in seiner Hamburgischen Theatergeschichte über die direkte Notwendigkeit der Volksfeste schreibt. Man gönne dem Volke doch ein erlaubtes Vergnügen, solange der schon bei den Alten nie verstummende Wunsch: ,Panem et circenses" sich in bescheidenen Grenzen hält. Durch gelegentliche ehrliche Vergnügungen wird der Charakter gewiß nicht verschlechtert. Man sehe doch nur einmal nach der luftigen Donaustadt Wien, dieser klassischen Stätte Man wird für Volksvergnügungen, dem goldenen Boden der Schausteller! nicht sagen können, daß der „Prater" die Sitten der Wiener verschlechtert hat. Im Gegenteil, die grundehrliche Gemütlichkeit, Biederkeit und Zufriedenheit des lustigen Wieners ist nicht allein dem eigenen Naturell der Bevölkerung sondern auch dem Bestreben zu verdanken, diese angeborene. Naturanlage in einer ihnen entsprechenden Bahn zu halten und so die Volksscele nicht zu unter- drücken, sondern zu leiten und in die richtige Bahn zu lenken. Der treff- liche Mitarbeiter des „Komet", Herr J. Seiß hat bereits früher einmal ganz zutreffend das goldene Wort des bekannten Kulturhistorikers und Ken- ners der Volksseele Koch-Sternberg angeführt: „Ein Volk, welches sich mit Verstand und Wiz der Freude, den Schaustellungen und den Festen hinzugeben weiß, bedarf nur einer leisen Lenkung zum Schicklichen; rück- sichtslose Strenge verscheucht es aber in jene Einsamkeit, wo grobe Aus- schweifungen und zerstörender Mut- wille an die Stelle harmloser Zer- streuungen treten. Man sollte daher die Volksfeste mit bildender und scho- nender Hand zu veredeln suchen, statt sie zu unterdrücken, denn Sinn und Sitten lassen sich weder verbieten, noch gebieten, sondern nur erziehen. Und zu dieser Erziehung und Bil- dung der Sitten und des Geistes des fahrten u. dergl. zu erinnern. Manche Schaustücke z. B. die lebenden Photographien des Bioskopen bedeuten einen Triumph des Menschengeistes. Die ältesten Luftballonfahrten wurden zum Zwecke der Schaustellung unter- nommen und kultiviert, noch lange bevor man unter Verwertung der damals gemachten Erfahrungen an deren Stellung in den Dienst der Wissenschaft und des Krieges usw. dachte. Wie viel haben nicht geeignete Schaustellungen zur Popularisierung der Kunst in den niederen Volksschichten beigetragen? Welch reiche Ergebnisse hat ferner auch sonst der Schaustellerstand auf dem Gebiete der geistigen Kultur zutage gefördert? Man denke nur an die Bereicherung, welche die Wissenschaften, insbesondere die Naturwissenschaft dem Schausteller- stande zu verdanken hat. Im Anschauungsunterrichte spielt derselbe eine große Rolle. Waren es nicht Schausteller und spätere Tierhändler, welche den deutschen Schulen die nötigen Lehrmittel besorgten, haben nicht die meisten zoologischen Gärten ihre Gründung den früheren Schaustellern und späteren Privatiers zu verdanken? Man vergegenwärtigt es sich viel zu selten, welch' reichen Gewinn und lebhafte Förderung die Volksbildung und Jugendbildung diesem Stande verdankt. Die Betrachtung der verschiedenen ausländischen Tiere in eigenem Anschauen ist für den Geist eines Schülers, der in eine Menagerie geführt wird, wohl nicht minder gewinnbringend als das Anhören eines Schauspiels. Noch lange erzählt der schlichte Handwerker, der biedere Landmann von den Wundern, die er bei einer Wanderung durch die Museen, Panoramen, Kinematographen usw. gesehen hat und von deren Vorhandensein er vorher kaum eine Ahnung, geschweige eine richtige Anschauung gehabt habe. Er wird mit fremden Landschaften, interessanten geschichtlichen Begebenheiten, mit weltgeschichtlichen Persönlichkeiten schneller vertraut gemacht als dies lange Erörterungen und dicke Bücher vermöchten und der Eindruck ist ein sehr nachhaltiger. Ja, er sieht wirk- liche ausländische Volkstypen, fremde Menschenrassen, ausländische Produkte und Tiere und kann so durch leben- dige Anschauung das Feld seines Wissens erweitern, sich in fremde Länder und Sitten versetzen. Die Wunder des Himmels, die Tiefen des Meeres, das Leben fremder Kontinente erschließt sich so seinem Auge; über den Bau des menschlichen Körpers u. dgl. belehren ihn anatomische Museen, kurz es gibt wohl kein Mittel, das für die Volksmassen so bildend wäre als geeignete Schaustellungen. Auch dem feineren und scharfsinnigeren Menschengeiste, der ernsten Wissen- schaft geben die Schaustellungen nicht zu unterschätzendes Material. Die verschiedenen Abnormitäten und ähn- liche Schaustellungen bergen oft man- ches psychologische Rätsel, manche für den Mediziner hochinteressante Erscheinung und sind für das eigentümliche Wirken der Natur oft sonderbare Zeugnisse. Die Universitäten kommen nicht selten mit solchen medizinisch interessanten Abnormitäten in Berührung. Blick in die Segerei. Volfes ist vor allem berufen mitzuhelfen der vielbefehdete Schaustellerstand und er ist sich dieser schweren, aber hehren Pflicht auch bewußt gewesen; ein Zeugnis dafür ist, daß er immer eifriger und intensiver an seiner eigenen künstlerischen Hebung und der künstlerischen Ausgestaltung seiner Darbietungen zu arbeiten sich bestrebt. Ein Vergleich der heutigen Darbietungen mit den Verhältnissen vor einem oder auch nur einem halben Jahrhundert läßt einschneidende und gewaltige Umgestaltungen und künstlerische Fortschritte erkennen. Der Schausteller- stand ist sich bewußt, ein mächtiger Kulturfaktor im Leben des Volkes zu sein , das hebt und stählt seine Kräfte und dies Bewußtsein hauptsächlich ist es, weshalb er in dem harten Ringen um seine Eristenz nicht erlahmt, welches ihm Mut und Zuversicht gibt zu neuer, lebenskräftiger Arbeit. In der Tat stellt der Schaustellerstand im heutigen Volksleben einen der wertvollsten Kultur- faktoren dar, er ist berufen, der Vermittler und Förderer der geistigen Kultur und Bildung gerade der untersten und wichtigsten Kreise und Schichten des dem Volkes zu sein und ist sich dieser hehren Kulturaufgabe wohl bewußt ; geistig ärmeren Teile des Volkes Bildung und Wissen nach Kräften zu er- möglichen, ist wahrlich keine zu verachtende Mission und des Schweißes der Edlen wert. Neben den Schaustellern, welche den Hauptzweck verfolgen , den Mit- menschen Vergnügen in sinniger Weise zu bereiten, gibt es eine nicht geringe Anzahl von solchen, welche zugleich das Ziel damit verfolgen , durch geeignete Darbietung auch den geistigen Horizont der marktbesuchenden Bevölkerung und Erfreulich ist es, daß fast alle Kategorien des der Jugend zu erweitern. Standes auch immer mehr bestrebt sind, durch stetige künstlerische Ausgestaltung schon in der äußeren Darbietung auch in ästhetischer Hinsicht auf die Masse einzuwirken. Wie viele Anregungen hat ferner die Technik von dem Schaustellerstande erhalten? Es genügt an die automatischen Darbietungen , an Luftballon- Es sei ferner noch diejenige Klasse von „fahrenden Leuten" gestreift, welche sich mit circensischen Künsten befaßt und sich in der Gymnastik und den damit verwandten Künsten produziert. Vor einem halben Jahrhundert sah man diese Leute lediglich auf freier Wiese oder offenem Marktplatz die Messen und Kirchweihfeste illustrieren publik arbeiten lautet dafür der Fachausdruck in der Kunstsprache -; heutzutage werden sie für würdig gehalten, in den elegantesten Etablissements, welche die zehnte Muse in unseren Hauptstädten besitzt, sich repräsentieren zu dürfen. In diese Kunstgattung hat sich gleichsam der letzte Rest der gymnastischen Festspiele des Altertums geflüchtet, welche in das Mittelalter hinübergerettet wurden und bei allen Hoflagern und großen Festlichkeiten des Thrones wie des Altares einen wesentlichen Teil der „Schau- Lustbarkeiten" bildeten. Auch der moderne Zirkus hat diesen Produktionen längst seine Tore geöffnet und wir gestehen offen unser Behagen an dieser Art von Kunstleistungen, soweit sie nicht mit überwiegender Lebensgefährlichkeit verknüpft sind. Es ist ein schönes Schauspiel und wahrlich kein unſittliches, wenn diese herrlich gebauten Athletengestalten mit selbstbewußter Riesenkraft und bewundernswerter Beherrschung jeder Muskel ihre kühnen Produktionen ausführen. Es ist die edle Turnkunst in ihrem Zenith und deren Schaustellung kann, auf die Jugend zumal, nur guten Einfluß haben. Unerschrockenheit, Kraft, Gewandtheit und Grazie sind ja die Hauptelemente der artistischen Kunst. Es würde über den Rahmen eines Artikel weit hinausgehen, wollten wir uns über die kulturelle Bedeutung jeder einzelnen Sparte des vielverzweigten Schaustellerstandes eingehender verbreiten. Es sei lediglich zum Schlusse eines Zweiges näher gedacht, des Kasperletheaters und Marionettenspieles, dessen