Der Komet 2984 – Seite 3

Der Komet Fachblatt für das ambulante Gewerbe Offizielles Mitteilungsorgan der Wirtschaftsgruppe Ambulantes Gewerbe in der Reichsgruppe Handel Pirmasens Offizielles Mitteilungsorgan der Fachgruppe I Gewerbe nach Schaustellerart, der Wirtschaftsgruppe Ambulantes Ge. werbe und der Reichstheaterkammer, Fachschaft Schausteller Fernsprecher Nr. 3300 Pirmasens Telegramm-Adresse: Komet", Pirmasens Postscheckkonto: Ludwigshafen/Rh. Nr. 1352 Anzeigenpreise: 10 f per mm der 22 mm breiten Kleinspalte, 9 f für sieben und mehr geschäftliche Anzeigen aller Art innerhalb eines Jahres . Erscheinungsweise: Wöchentlich. - Erscheinungstag: Donnerstag. - Außerster Wochentermin für Inseratenannahme: Mittwochmorgen. - Bezugspreis: Vierteljährlich RM 3.50 Erfüllungsort und Gerichtsstand: Pirmasens Nr. 2984 Pirmasens, 8. August 1942 59. Jahrgang Jahrmärkte und Volksfeste dienen dem Sieg Die Behörden fördern sie Der Schausteller und der ambulante Handel gestalten sie zeitgemäß Die Volksgenossen begrüßen sie Wohl nirgends bestehen heute Zweifel darüber, daß die Jahrmärkte und Volksfeste nicht mehr un- erwünscht sind, wie es vielleicht noch vor ein paar Jahren der Fall war, sondern daß sie gerade in die heutige Zeit passen. In der Zeit, als man sie kurz- weg einfach Rummel" nannte, erachteten es viele Kreise als unschicklich und nicht dem Stande und dem Ansehen entsprechend, auf den Rummel" zu gehen. Den Kindern und den jungen Leuten verbot man es strikte, teils von der Schule aus teils von den Eltern oder den sonstigen Erziehern. Es hieße Vogel-Strauß-Politik treiben, wollte man verkennen, daß diese Einstellung vielleicht mitunter angebracht war. Aber war denn das Schuld der Schausteller oder des ambulanten Gewerbes? Wäre es nicht besser gewesen, wenn die augenaufschlagenden Sittlichkeits- apostel ihre Schäflein besser gewarnt und sie mit den nach ihrer Meinung ihren Schäflein dort dro- henden Gefahren vertraut gemacht hätten, als einen ehrbaren Berufsstand für etwaige Mängel ihrer Er- ziehungsarbeit verantwortlich zu machen? Daß diese Art Erziehungsarbeit falsch war, wissen wir und wissen die Einsichtigen unter ihnen, denn es ging hier, wie immer im Leben und wie es schon zu Zeiten des seligen Adam war: die verbotene Frucht war süß und die Kirschen in Nachbars Garten waren so süß und so rot und deshalb langte man nach ihnen, was man, wenn sie nicht verboten gewesen wären, wahrscheinlich nicht getan hätte. Aber es ist zweck- los, heute noch darüber zu rechten. Die Zeiten haben sich erfreulicherweise geändert. Hält man als Un- parteilicher von diesem Standpunkt aus eine Rund- schau über Groß-Deutschland, dann kommt man zu der Feststellung, daß diese Veranstaltungen nicht nur in die heutige Zeit passen, sondern daß die Jahr- märkte und Volksfeste heute notwendig sind. Müßig- gänger und Herumlungerer gibt es heute nicht mehr. Schon vom Hitler-Jungen, vom BdM.-Mädel an ist jeder Volksgenosse heute in der Arbeit für den Sieg eingespannt. Der Mann schafft von früh bis spät oder von spät bis früh an seinem Arbeitsplatz in der Werkstatt oder im Büro, die Frau im Haus- halt oder oft in Vertretung des bei der Wehrmacht sich befindlichen Mannes an dessen Arbeitsplatz, und die Jugend nimmt es mit ihrer Hilfsstellung, wie man sich auf dem Lande und in der Stadt täglich überzeugen kann, sehr ernst - und das ist gut so. Jeder, ob Mann, ob Frau, ob Jugend, gibt sein Bestes her, setzt seine ganze Kraft ein und ist stolz darauf, wenn seine Arbeit erfolgreich ist. Nach Er- holung fragen sie nicht, obwohl eine solche jedem von ihnen not täte. Sie wissen, es ist keine Zeit dazu und auch die Gelegenheit fehlt. Verreisen kann man nicht, denn die Räder rollen nur für den Sieg, nicht für das Vergnügen. Man verzichtet also gerne da- rauf und sagt sich, das könne und werde man später bestimmt nachholen. Selbstverständlich gibt es hier- bei auch Ausnahmen aber diese bestätigen be- kanntlich nur die Regel. In dieses vaterländische Pflichtbewußtsein, über das man sich im allgemeinen gar keine Gedanken macht, weil man es als selbstverständlich betrachtet, in dieses stillschweigende Verzichten auf Erholung durch Verreisen oder songen. auswärtigen Ferien- aufenthalt, tritt nun der Schausteller und der ambu- lante Handel. Plößlich erscheint er inmitten der schaffenden Volksgenossen und baut seine Zelte und Buden, seine Attraktionen und Neuheiten auf. Nicht marktschreierisch und aufdrängend, sondern wirklich- keitsnah und doch den Zeitverhältnissen angepaẞt bietet er den Volksgenossen dar, was er anzubieten hat. Und der schaffende Volksgenosse kommt, erholt sich, spannt aus, sammelt neue Kräfte und geht, in der Erinnerung an froh verlebte Stunden schwelgend, aufs neue gestärkt und noch einmal so froh an die Arbeit. Die Volkswirtschaft und damit das. Volks- ganze hat den Nutzen davon. Diese Auswirkung ist selbstverständlich an den in Betracht kommenden amtlichen Stellen nicht unbe- achtet geblieben. Und so kam es, wie es eigentlich gar nicht anders kommen konnte: Während im Weltkrieg die Jahrmärkte und Volks- feste gänzlich verboten waren, werden sie jetzt amtlich gefördert. Die Aelteren von uns werden sich noch der damaligen Zeit erinnern. Ihre Schrecknisse für unseren Berufs- stand sollen hier nicht wieder aufgetischt werden. Es ist aber gut, sie in diesem Zusammenhang einmal mit der heutigen Zeit zu vergleichen. Wie anders damals und heute. Heute hat das Reichswirtschaftsmini- sterium die Städte und Gemeinden angewiesen, die Abhaltung von Jahrmärkten, Volksfesten und ähn- lichen Veranstaltungen nach Möglichkeit zu fördern. Daß diese Anordnung beachtet wird, zeigt jede Aus- gabe des Komet". Immer wieder liest man von Volksfesten, von Dult, vom Schüßenfest, von Kirmes, Ueberall ist der Andrang groß, und immer wieder berichten die örtlichen Tageszeitungen in langen Be- trachtungen, wie die tagsüber schaffenden Volksge- nossen dort Erholung und Entspannung suchen und finden. Immer wird es bedauert, wenn die Ver- anstaltung zu Ende ist. Nun ist das Gewerbe des Schaustellers und des ambul. Handels ja zum Umherziehen bestimmt, - es würde mit der Zeit den Volksgenossen in kleineren Orten ja doch zur Alltäglichkeit werden, würden auf dem gleichen Platz immer die gleiche Bude und das gleiche Karussell stehen. Deshalb ziehen der Schau- steller u. der Budenbesitzer immer weiter und machen ihrem Berufskameraden Play. Freilich ist das heute nicht mehr so einfach wie in Friedenszeiten. Die Transportfrage ist heute die wichtigste Frage für den Schausteller, denn er ist vielfach auf die öffent- lichen Verkehrsmittel, also die Eisenbahn, angewiesen. Aus stimmungspolitischen Gründen wurde daher auch die für das gesamte ambulante Gewerbe ver- hängte Verkehrssperre vom Reichswirtschafts- und Reichsverkehrsministerium wieder aufgehoben. Wenn seine Frachten auch oft hinter kriegswichtigen Trans- porten zurückstehen müssen, so werden sie schließlich aber doch einmal befördert, wenn auch mit Ver- spätung. Mit der Belieferung von Benzin sieht es manchmal nicht gut aus, aber es bleibt noch das Pferdegespann, und hier und da steht auch noch ein Generator zur Verfügung. Man hilft sich eben, so gut Bites geht. oder Aber auch die örtlichen amtlichen Stellen haben ein Interesse daran, die sich so bewährten Volksfeste nicht einschlafen zu lassen. Immer wieder kann man des- halb im,,Komet" lesen, daß das Volksfest gleich, wie es dort genannt wird in den einzelnen Städten verlängert worden ist. Man erkennt an den amtlichen Stellen dabei zweierlei an: einmal das Bestreben der Schausteller und des ambul. Handels, engste Fühlung mit der Volksgemeinschaft zu haben und diese zu halten, und dann den festen Willen, auch finanziell sich stets pflichtbewußt zu zeigen. Die engste Fühlung mit den Volksgenossen ist da, wo die Berufskameraden nach den Berichten des Komet" die Verwundeten und die Kinder aus den NSV.-Tagestätten zu Gast laden, was ja stets mit allerlei Kosten verbunden ist, und das Pflicht- bewußtsein auf finanziellem Gebiet ist dort, wo wieder nach den Berichten des „Komet" die Be- rufskameraden namhafte Spenden für das Deutsche Rote Kreuz aufbringen. Sie reden über beides nicht, unsere Berufskameraden; sie machen davon auch kein Aufhebens in der örtlichen Tagespresse. Sie be- trachten es eben als etwas Selbstverständliches, und über Selbstverständliches spricht man bekanntlich nicht. Das sind die Schausteller und die ambulanten Händler. Otto Broschat, Berlin