Der Komet 3006 – Seite 11

Nr. 3006 Der Komet Historische Volksfeste in alten deutschen Kleinstädten Buntfröhliche Bilder deutschen Volkslebens zeigen die verträumtesten Juwele unter den deutschen Klein- städten, wenn sie ihre jahrhundertealten Volksfeste feiern. Blumenwiesenbunt erblüht da die ganze Fülle deutschen Volkslebens zu diesen Festtagen, die so viele deutsche Kleinstädte seit Jahrhunderten be- gehen. Wer unversehens in diesen Volksfesttrubel findet, fühlt sich mehr als je in diesen malerischen Spiggiebelgassen, Patrizierhaus-Märkten, in Schloß- höfen und auf Kirchentreppen, zwischen trachten- bunten Menschen versetzt, in alte Zeiten. Die ganze Bürgerschaft spielt in diesen Tagen mit wie die Marktplätze und Rathäuser, die Wehrgänge, Tore und Türme, die Schönbrunnen und Giebelhäuser bei historischen Episoden oder lustigem Jahresfestspiel, bei Volkstanz, altdeutschen Reigen und Schäferspiel. Beachtlich ist die Vielfalt dieser Volksfeste, die seit Jahrhunderten deutsche Städte mit einem besonderen Hauch erfüllen, zu dem die Fremden zuhauf herbei- strömen. Bis zum Ausbruch des gegenwärtigen Krieges - und es ist anzunehmen, daß sie nach Kriegsende feierten die bekanntesten wieder gefeiert werden dieser Volksfeste die Frankenstädtchen Rothenburg, Dinkelsbühl u. Nördlingen im Gepränge und glanzvollen Rahmen ihrer steingrauen Mauern, Türme und Patrizierhausgassen. In Rothenburg er. wacht allpfingstlich das mittelalterliche Leben zum Andenken des Meistertrunkes, mit dem Altbürger- meister Nusch die Stadt vor Tillys Einäscherung ret- tete; der auf einen Zug ausgeleerte Nusch-Humpen ist noch im Rathaus zu sehen. Gassen, Markt, Wehr- gänge, Tore, Türme stecken zur blühenden Pfingst- zeit wieder voll verwegener Gestalten. Wachen mit scharfer Wehr sind vor den Toren aufgezogen. Kroa- ten lagern am Markt Brühl. Da krachen die Ge- ſchütze der Belagerer. Und dann zieht der Sieger Tilly ein hinter Fanfarenbläsern mit seiner Gene- ralität, den Ratsherren, Reichsstadtjungfern, Schanz- bauern, Troß und Geschützen, und selbst Kellermeister und Scharfrichter fehlen nicht. Am Würzburger Tor ist das Feldlager aufgeschlagen. Später tanzen die Schäfer auf dem Markt mit dem St. Georgbrunnen in Biedermeiertrachten. Rotglühend ragt Rothen- burgs wundervolle Stadtsilhouette aus dem Dunkel der Pfingstnacht. In der Dinkelsbühler Kinder- zeche zieht, wie sie es anno 1632 tat die Türmer- lore mit ihrer Kinderschar singend und um Gnade flehend vor dem schwedischen Feldobristen. Die alte Kornschranne ist Schauplatz des Festspieles. Neben Zunfttänzen und Kinderreigen wird u. a. auf dem Markt ein Schwertertanz aufgeführt, den schon im 16. Jahrhundert die Geschlachtgewandtner (Tuch- macher) zünftig übten. Zu dem Nördlinger Fest- spiel,,Anno 1634" mit altdeutschen Trachtentänzen, bietet Nördlingens wehrhafte Mittelalterlichkeit die rechte heroische Kulisse. Noch viele andere süddeutsche Kleinstädte warten mit solchen Festtagen auf. Das türmereiche Lands- hut a. d. Jsar seiert die prunkvolle Landshuter Hoch- zeit vom Jahre 1475 mit ritterlichem Turnier und Zunfttänzen. Kaufbeuren begeht im Tänzel- hölzchen das von Kaiser Maximilian I. 1497 gestiftete Tänzelfest. Im Ruthenfest von Lands- berga. Lech wird der Einzug Ludwigs des Bayern im Jahre 1315 dargestellt. Ruthenfeste einst holten an diesem Tag die Schulkinder ihren Schulmeistern die Zuchtruten - kennen noch Aichach und Ravens- burg, während Biberach sein vielbesuchtes Kinder- schützenfest in Ehren hält. Im mauerumwehrten schwäbischen Lauchheim und im Schwarzwaldstädtchen Zell tritt alljährlich die alte Bürgergarde in den Uniformen der Strickstrumpfzeit unters Gewehr. Uleber 300 Jahre alt ist das St. Rochusfest zu Buchen im badischen Madonnenländchen, ein Peft- gelübde des 30jährigen Krieges. Malerische Trach- tengruppen nehmen am Fridolin fest des Trom- Die alte Salzstadt peterstädtchen Säckingen teil. Schwäb. Sall zeigt zu ihrem Volksfest alte Salz- wirkertänze. In den Schwabenstädtchen Ur a ch und Markgröningen warten Schäfer und Bauern- töchter zu dem altberühmten Schäferlauf mit ihren Wettläufen, Hammel- u. a. Volks- u. Trachten- tänzen auf. Zur Zeit der Heuernte feiert Lauf a. d. Pegnitz sein Kunigundenfest, ein Kinderfest aus der Zeit des 30jährigen Krieges. In dem klei- nen Bayernwaldstädtchen Furth am Wald ist der,,Drachenstich" das Hauptfest der Waldler; wer dabei sein Taschentuch in das Drachenblut taucht, ist jahrüber gegen Halsleiden geschützt. An historischen Volksfesten Westdeutschlands sind zu nennen das Orgelbornsfest der Bopparder, das die Belagerung durch den Trierer Kurfürst Johann von Baden 1497 möglichst getreu nachfeiert und mit herzhaftem Trunk besiegelt. An die wunder- bare Rettung Hanau's aus den Händen des Grafen von Lamboy erinnert das Hanauer Lamboy- fest. Auch der Ahrweiler Trinkzug der Bürgerschützen darf sich sehen lassen. Bad Hom burg feiert Anfang Mai das Buzzemannfest. Freunde eines guten Trunkes an gesegneten Wein- orten halten Wormser Backfischfest, Dürk- heimer Wurstmarkt, Neustadt's an d. Wein- straße Winzinger Kerwe, Deidesheimer Geisbockversteigerung in feuchtfröhlichen Ehren. Auch mittel- und norddeutsche Klein- städte wissen ihre historischen Volksfeste volkstüm- lich zu feiern. Da sind in drei Städtchen Schreckens- tage der Hussitenzeit mit glücklich abgewendeter Stadtzerstörung Ursache solcher Feste. So soll Pro- kop der Sage nach 1432 Naumburg a. d. Saale be- lagert haben. Auf Rat des Viertelsmeisters Wolff schickte der Naumburger Rat mit weißen Sterbehemden be- kleidete Kinder in Prokop's Lager. Und siehe da: Kirschen kauft er für die Kleinen, zog darauf sein langes Schwert, kommandierte:,,Rechts um, kehrt!". ,,Sinterwärts von Naumburg-". Und so wird seit 1542 zu Ehren dieses Mirakuls" das Naumburger Kirschenfest gefeiert. Der gleiche Anlaß liegt dem Kamenzer Forstfest mit Festspiel, Bier- probe, Dankprozession u. Schützenzug zugrunde. Der ,,Auszug der Geharnischten" in Torgau hält die Erinnerung wach an den unblutig verlaufe- nen Wurzner Fladenkrieg von 1542. Drei Tage fei- ern die trunkfesten Torgauer ein lustiges Kriegsleben mit Auszug, Reiterspielen, Kurzweil bei Marke- denterinnen u. a. Seit 1381 begeht das märkische Kyriß sein Bassewisfest, zum Andenken an den Raubritter Bassewitz, der sich unterirdisch nach Kyritz hereinwühlte, unglücklicherweise auf dem Ky- rizer Markt zum Vorschein kam und von den er- bosten Kyritzern mausetot geschlagen wurde. Das Seite 11 Baugner Eierschieben und die Martins. feste zu Ehren Luthers in Erfurt und Nordhausen sind ebenfalls vielbesuchte Volksfeste. Recht reizvolle Ausschnitte aus der deutschen Ver- gangenheit zeigen auch die vielen Festspiele deutscher Freilichtbühnen, denen die malerischsten Stadtbilder, Marktpläge, Schloßhöfe, Hochwald- oder Felsszenerien stimmungsreichste Naturkulissen sind. Solche großartige Naturbühnen sind Hexentanzplatz überm Bodetal, die Luisenburg im Fichtelgebirge, Wernigerode's Marktplay, beson- ders glanzvoll der Frankfurter Römer, der Heidel- berger Schloßhof, die Rudolstädter Heidecksburg, die Waldbühnen von Weißenburg und Bad Char- lottenbrunn. Ein Zauber ohnegleichen umfängt hier und in hundert anderen Freilicht-Aufführungen die Zuschauer, wenn einfache Volksgenossen oder dort berühmte Schauspieler Szenen aus der deutschen Vergangenheit vor Augen führen. Nehmen wir zu all diesen historischen Volksfesten. noch die Marktfeste, Schüßenfeste, Trachtenfeste, Vogelwiesen, Weinfeste, Kirmessen, Fischerstechen und das quirlende Fastnachtstreiben, so ergibt sich zu Friedenszeiten von Fastnacht bis Weihnacht ein Fest- und Kulturbild deutscher Städte und deutschen Volkslebens von einer wahrhaft unausschöpfbaren Vielfalt und von höchstem kulturgeschichtlichem Reiz, von deutscher Vergangenheit geformt, der deutschen Gegenwart zu Stolz und Freude geweiht. Vom Problem der Tierstimmen Wir wissen, daß Tiere aus bestimmten Anlässen ihre Stimme ertönen lassen, sei es aus freudigen Gefühlen, sei es aus Hunger oder Durst , vielleicht auch bedingt durch Schmerzen oder körperliches Unbehagen, in vielen Fällen um das Weibchen oder das Männchen anzulocken. All diese mehr an der Oberfläche des Problems liegenden Gründe erklären das Rätsel der Tierstimme nur unvollkommen, denn schon bei unseren Haustieren kann man immer wie- der beobachten, daß sie mitunter ohne ersichtlichen Grund Laute von sich geben. Warum kräht plöglich der Hahn inmitten seiner Sennenschar und unter- bricht er das fröhliche Körnerpicken? Warum zwit- schert der Wellensittich unaufhörlich in seinem Käfig , und warum schmettert der Kanarienhahn seine Triller manchmal stundenlang ohne Unterlaß? Vielleicht ist es die Freude an der eigenen Stimme , am Laut und am Lärm, vielleicht? Eine andere Frage: Warum brüllen die Löwen in ihren Behältnissen so selten, eigentlich nur morgens, wenn sie aus den Innenkäfigen in die Freigehege gelassen werden? Allerdings gibt es Ausnahmen, es gibt Löwen, die durch ihr unaufhörliches nächtliches Gebrüll rechte Störenfriede der anderen Tiere und der in den benachbarten Häusern wohnenden Men- schen sein können. Der Löwe in der Freiheit brüllt nur, um einem anderen Löwen ein Stück Wild in die Fänge zu treiben, also eine Art Telegraphie im Dickicht des afrikanischen Urwaldes. Daß die Er- regung im Tierlaut eine große Rolle spielt, wissen wir von den Elefanten, die den Feind oft mit lautem Trompeten angreifen, andererseits auch den Wärter, der ein frisches Bündel Heu bringt, mit einem Trompetenstoß begrüßen. Es gibt Nuancen in der Tierstimme, die dem Fachmann mancherlei verraten , was dem Laien un- bekannt bleibt. So hat der Löwendompteur Julius Seeth, einer der besten Raubtierkenner , stets be- hauptet, er wisse schon nach wenigen Lauten, die ein Löwe oder ein Tiger hören lasse, wie er sich ihm gegenüber zu verhalten habe, und Rocasimi, ein anderer Meister der Dressur , ließ das eine oder andere der Tiere im sicheren Käfig, wenn ihn Brüllen und Brummen zur Vorsicht gemahnten. Das Tier gibt nicht auf. Kommando Laut, es sei denn der Hund, der eigens dazu abgerichtet ist. Männer der Wissenschaft, die sich mit dem Problem der Tierstimmen befaßten , haben mit dem Mikro- phon stundenlang vor den Käfigen der Wildtiere gesessen und gewartet , um schließlich doch unverrich- teter Dinge wegzugehen. So gelang es nicht, die fleinen geschwäßigen Eltern, die sonst hundertmal in der Stunde ihr krächzendes ,,Jakob, Jakob" rufen,