Der Komet 3026 – Seite 2
1943-07-17 · Seite 2 von 18
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Seite 2
Gemeinschaftsblatt
Gedanken rund um den Volkspark
Vom Volksfest zum Volkspark
Bekanntlich hat der Reichspropaganda-
leiter, Reichsminister Dr. Goebbels, zugleich
mit der Befürwortung der Schausteller-
veranstaltungen im vierten Kriegsjahr an-
geordnet, daß die Bezeichnung,,Volksfest'
durch,,Volkspark" zu ersetzen ist.
der Cann-
Den Anstoß für diese Namensänderung
gab die Tatsache, daß es nicht an der Zeit
ist, Feste zu feiern, und schließlich bei
diesen Veranstaltungen von wirklichen
Festen ja auch nicht die Rede sein kann.
Ein echtes Volksfest wurzelt tief im alt-
hergebrachten Brauchtum oder wächst
spontan empor aus einem freudig-feier-
lichen Anlaß, der es zu einer Herzensange-
legenheit des ganzen Volkes macht. Zu den
überlieferten echten Volksfesten gehören
alle als Hoch-Zeiten des Jahres an be-
stimmte Tage gebundenen Veranstaltungen
einer brauchtumsfreudigen Bevölkerungs-
gruppe. Diese echten Volksfeste sind wie
das Münchener Oktoberfest,
statter Wasen, die Dresdner Vogelwiese,
der Stralauer Fischzug, der Hamburger
Dom und der Danziger Dominik leicht an
ihren altüberlieferten charakteristischen
Bezeichnungen zu erkennen. Tragen diese
Feste vorwiegend einen orts- oder land-
schaftsgebundenen Charakter, so hat uns
die nationalsozialistische Erhebung als
sichtbare Zeichen der Volkwerdung wei-
tere Feste beschert, wie etwa den Tag der
nationalen Arbeit oder das Erntedankfest,
die von der ganzen Volksgemeinschaft
feierlich begangen werden. Das sind wahr--
hafte, ebenfalls im Jahreslauf verankerte
Feste des Volkes, zu denen sich vielleicht
noch einige aus besonderem politischem
Anlaß spontan aufflammende Feiern ge-
sellen dürften.
Aus solcher Ueberschau wird offenbar,
was wirkliche Volksfeste sind. Sie kommen
entweder aus der Tiefe des überlieferten
oder spontan erlebten Volkstums, können.
aber niemals zu einem beliebigen Zeitpunkt,
der vielleicht gerade in den Tourneeplan
eines reisenden Lunaparks paẞt, veran-
staltet werden.
Der Krieg ist ein unerbittlicher Mahner
zu letzter Wahrhaftigkeit. Er duldet auf
die Dauer keine durch eine Inflation der
Begriffe hervorgerufenen schönen Täu-
schungen. Und so mußte auch der Begriff
,,Volksfest" fallen, weil er mehr versprach
als er zu halten imstande war.
Haben wir uns solchergestalt rück-
schauend mit dem,,Volksfest" auseinander-
gesetzt, so wollen wir uns nun der zukunfts-
trächtigen Seite unserer Ueberlegungen zu-
wenden, der Beschäftigung mit dem,,Volks-
park". Sie ist umso berechtigter und not-
wendiger, als in dem Erlaẞ des Herrn
Reichsministers Dr. Goebbels diese Bezeich-
nun nicht nur vorübergehend sondern für
die Dauer Anwendung finden soll.
Wenn wir an einen solchen für den stän-
digen Sprachgebrauch bestimmten Begriff
zur Bezeichnung sonst namenloser Volks-
belustigungsstätten denken, so müssen wir
Von Günther Preuß
Volkspark und Volkstumspflege
Nr. 6
solchen Erweiterung und Vertiefung der
Aufgabenstellung spüren wir schon die
fortschreitende und sich selbst veredelnde
Entwicklung des volkstümlicher wirklich
volksnahen Unterhaltungsbetriebes- und
bedauern, daß es derselbe Krieg ist, der uns
zugleich die Mittel nimmt oder beschränkt,
mit denen man diesem innerlich und äußer-
lich gewachsenen Aufgabenkreis voll ge-
An sich ist der Begriff,,Volkspark" keine
Neuschöpfung. Besitzen doch zahlreiche
deutsche Städte ebenfalls unter der Be-
zeichnung,,Volkspark" vielfach Grünan-
lagen zur Erholung der Volksgenossen. Da
aber unser,,neuer" Volkspark ebenso der
seelischen Entspannung dient und außer-
dem meist mit dem bereits vorhandenen
Park den gleichen Grund und dieselbe Be-recht werden könnte.
nutzungszeit teilt, kann die Erweiterung
der inhaltlichen Bedeutung dieses Begrif-
fes nur mit Freuden begrüßt werden. Hinzu-
kommt, daß gegenwärtig durch die kriegs-
bedingten Standortverlängerungen auch
hinsichtlich der Ortsfestigkeit eine weitere
Angleichung des ,,fliegenden" an den „,ste-
henden" Volkspark stattfindet.
Aber auch über die Kriegszeit hinweg
kennzeichnet der „Volkspark" eine Ent-
wicklung, die sich zwar kaum merklich
aber doch mit einer gewissen Stetigkeit
schon seit der Machtergreifung in der glei-
chen Richtung vollzieht. Es ist hier nicht
der Ort für breite Ausführungen über die
Gesetze und Wege der Volkwerdung, aber
so viel muß gesagt werden, daß zunächst
einmal zu unterscheiden ist zwischen dem
politischen Bekenntnis zu Volk und Heimat
und der sich daraus ergebenden Fortent-
wicklung eines echten und bodenständigen
Volkstums. Das Bekenntnis und die Er-
kenntnis, ein Volk zu sein, kann an einem
bestimmten Tage in einem feierlichen Akt
vollzogen werden, wie es die Volkskund-
gebung der nationalsozialistischen Revolu-
tion im Jahre 1933 war. Der Werdeprozeß,
die eigentliche Volkwerdung, aber geht über
Jahre und Jahrzehnte hinweg. Jeder ein-
zelne muß in seiner persönlichen Entwick-
lung daran teilnehmen. Tragen wir doch
alle mehr oder weniger das Erbe einer vom
Volkstumserlebnis abgewandten, überspitz-
ten Verstädterung in uns.
Ohne den Wert der Städte als Kultur-
und Wirtschaftszentren schmälern zu wol-
len, müssen wir doch bekennen, daß uns
das Stadtleben mehr und mehr von dem
Rhythmus und den unmittelbaren Werde-
kräften der Natur fortgeführt hat. Hier gilt
es, z. B. durch bewußte Volkstumspflege
den Anschluß an ein volks- und naturver-
bundenes Brauchtum wieder herzustellen.
Es versteht sich am Rande, daß es sich hier-
bei nicht nur um die Wiederbelebung oder
vielleicht gar eine krampfhaft betriebene
Ausgrabung längst abgestorbener Bräuche
handelt, sondern auch um die bewußte Neu-
schöpfung zeitgemäßen Brauchtums. Selbst-
verständlich muß dieses Brauchtum, da alle
Gebräuche des Volkes irgendwie an Blei-
bendes anknüpfen, lebendige Beziehungen
zu Volk, Heimat und Sitte aufweisen, wenn
es Bestand haben soll. Hier wird also auch
die künftige Ausgestaltung der deutschen
Volksfeste und Volksparke anzuknüpfen
haben.
Die innere Linie
Vielleicht erscheint es müßig, heute, da
zugeben, daß auch die vorübergehend ge- wir an die Arbeit für den Endsieg denken
wählte Bezeichnung,,Volksveranstaltung“
nicht beibehalten werden konnte. Wenn
,,Volksfest" zu viel versprach, dann besagte
,,Volksveranstaltung" zu wenig. Diese Be-
zeichnung war zu blaß und zu blutleer, um
am Leben bleiben zu können. Es fehlte ihr
an der Beziehung des Begriffes,,Volk" zu
einem zweiten Begriff, der in gemütvoller
Weise noch etwas Bleibendes wie Volkstum
oder Landschaft benennt. Insofern ist die
Bezeichnung „Volkspark" als eine durch-
aus glückliche Lösung anzusprechen und
wird auch in der Bedeutung für eine volks-
tümliche Veranstaltung bald Heimatrecht
im deutschen Sprachgebrauch erworben
haben.
müssen, Ueberlegungen wegen der künfti-
gen Ausgestaltung volkstümlicher Feiern
anzustellen. Darum geht es hier aber auch
gar nicht. Vielmehr geht es darum, unge-
achtet der vielfachen kriegsbedingten Ein-
schränkungen in der Berufsausübung das
Bewußtsein wachzuhalten für die bleiben-
den Werte des deutschen Volkstums und
die Entwicklungsrichtung der Veranstal-
tungen des Schaustellergewerbes.
Der Krieg hat uns eine Reihe neuer Auf-
gaben beschert wie z. B. die Beteiligung
an den großen Sozialwerken des Reiches
(KWHW, DRK, Verwundeten-, Wehrmacht-
und Kinderbetreuung), deren Durchführung
uns mit Stolz und Freude erfüllt. Bei einer
er
Dabei muß noch auf eine andere Kriegs-
erscheinung hingewiesen werden, die zu
den gleichen Ergebnissen hinsichtlich einer
für die Zukunft zu fordernden Aufwärts-
entwicklung führt. Wir befinden uns auf
der Höhe der Saison. In allen Teilen des
Reiches ist der Volksparkbetrieb in vollem
Gange, und alle Unternehmen des Schau-
stellergewerbes erfreuen sich eines leb-
haften Zuspruches. Weit davon entfernt,
den Berufskameraden Wasser in den Wein
gießen zu wollen, halten wir es auch hier
für notwendig, allen, die es angeht, für die
künftige Entwicklung ein wenig die Augen
zu öffnen.
Warenverknappung
Die kriegsbedingte
führt dazu, daß ein wesentlicher Teil der
Kaufkraft der Bevölkerung auf das Ver-
gnügungsgewerbe ausweicht. Wenn sich
also hier so etwas wie eine Konjunktur
herausgebildet hat, so darf dieser Zustand
nicht dazu führen, den Betrieb laufen zu
lassen, wie er eben läuft. Es gilt vielmehr,
über alle zeitbedingten Begleiterscheinun-
gen bei der Berufsausübung eine gewisse
innere Linie einzuhalten, die wir als das
Berufset hos des Schaustellers bezeich-
nen möchten. Die Beschränkung der Be-
triebsmittel und der heute lediglich durch
äußere Umstände eingedämmte Anspruch
der Volksparkbesucher und die allgemeine
Geldflüssigkeit verführen leicht dazu, der
Leistung, der Ausstattung und dem Verkehr
à mit dem Publikum nicht die Aufmerksam-
keit zu schenken, die üblicher Weise am
Platze ist. Das wird nicht immer so bleiben.
Nicht nur, daß nach Wiederkehr normaler
Verhältnisse ein wesentlicher Teil der jetzt
auf die Vergnügungsmittel ausweichenden
Kaufkraft andere Wege gehen wird, dar-
über hinaus wird auch der kulturelle An-
spruch des Volkes nach einer langen Zeit
der Entbehrungen einen beträchtlichen
Aufschwung nehmen, einen Aufschwung,
der manchen Schausteller an seine kultur-
elle Verantwortung erinnern wird. So soll
ihm auch der Begriff,,Volkspark" mehr be-
deuten als nur einen neuen Namen für die-
selbe Sache.
Der politische Auftrag
Gewiß hat sich an dem Erscheinungsbild
des Gemeinschaftswerks der Schausteller-
betriebe, ob es nun mit Volksfest, Volksver-
anstaltung oder Volkspark bezeichnet wird,
im Laufe des Krieges nicht viel verändert.
Ja, wir müssen sogar die Feststellung tref-
fen, daß dieses einst so lebendige und far-
benfrohe Bild mit dem Anwachsen der
kriegsbedingten Schwierigkeiten wesentlich
kleiner und einfarbiger geworden ist. Im-
mer mehr Berufskameraden sind zum
Wehrdienst einberufen oder zu anderwei-
tigem Arbeitseinsatz herangezogen worden.
Die Betriebs- und Verkehrsmittel wurden
immer weiter eingeschränkt, und auch die
Kontingente für die Warenzuteilung sind
immer schmäler geworden.
Und trotzdem - Volkspark?
Ja, nun erst recht! Der Volkspark weist
über die Zeit hinaus. Er ist kein Name wie
Schall und Rauch, sondern ein Pro-
gramm. Wenn wir dieses Programm auch
jetzt nicht verwirklichen können, so wollen
wir es doch als ein Ziel im Herzen be-
wahren.
Je härter der Krieg wird, um so schwerer
wiegen die Begriffe, auch wenn sie nur