Der Komet 3039 – Seite 12
1944-01-15 · Seite 12 von 20
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Gemeinschaftsblatt
Von der Illusion und den Illusionisten
Zu den beliebtesten Schaustellungen in
Volksparks, die auch heute noch genau wie
vor Jahren und Jahrzehnten ihre An-
ziehungskraft auf das Publikum ausüben,
gehört die Illusion, das Zauberkunst-
stück.
Wohl zählt der Illusionsakt zu den älte-
sten Schaustellungen. Er ist Jahrhunderte
alt, aber er ist ewig jung geblieben. Ja. es
gibt einzelne Zauberkunststücke, die bei-
spielsweise auf den Volksfesten des 16. Jahr-
hunderts mit demselben Erfolg gezeigt wur-
den wie es heute noch der Fall ist. Die älte-
sten Illusionisten sind Schaubudenzauberer
gewesen, die von Markt zu Markt, von
Volksfest zu Volksfest zogen.
Die Forschung hat hinsichtlich der Illu-
sion und der Illusionisten auf der ganzen
Linie ergeben, daß das Zauberkunststück
und der Zauberkünstler auf dem Boden des
Volksfestes gewachsen sind und im Schau-
stellertum von jeher heimisch waren.
Heute tritt uns die Zauberkunst auch in
den großen Varietés entgegen. Sie hat
artistisch gewaltige Fortschritte gemacht,
aber das Geheimnisvolle, das das Publikum
so in Erstaunen versetzt, kann sich auf
den großen Varietébühnen nicht so entfal-
ten als in den Schaubuden. Der Reiz steckt
in erster Linie in den Illusionsakten, die
uns in den Schaubuden der Volksparks ent-
gegentreten. Und warum das? In großen
Varietés tritt der reine Trick mehr in den
Vordergrund. Das reizvolle, geheimnisvolle
Beiwerk, die Fingerfertigkeit, entwickelt
sich besser in den Schaubuden. Es sind die
Dinge, die gerade das Gemüt fesseln und
jung und alt in das Reich des Märchen-
haften, Wunderbaren und Geheimnisvollen
entführen.
Und warum ist das Zauberkunststück,
das schon so uralt ist, ewig jung und an-
ziehend geblieben? Warum gibt es wirklich
nur ganz wenig Menschen, die nichts vom
Illusionsakt wissen wollen? Das Geheimnis
des Illusionsaktes liegt darin, daß er die
Kunst der Täuschung an sich" darstellt.
Das Reich des Zauberkunststückes ist das
Reich des zweckfreien Spieles. Ganz ohne
Illusion und Täuschung zumal ohne Selbst-
täuschung wäre menschliches Leben nicht
möglich. Nur ganz wenige Menschen brin-
gen den Mut zu einem Dasein ohne Illusion
auf. Würde man die Illusion enthüllen, also
,,ent"täuschen, dann würde dies bei den
meisten Menschen in der Tat einen Zu-
sammenbruch herbeiführen. Diese Lebens-
auffassung, die fast in jedem Menschen
schlummert, ist im Grunde die Lösung des
Rätsels dafür, warum jung und alt mit sol-
cher Begeisterung auch heute noch in Vor-
stellungen geht, die Zauberkunststücke
bringen. Es ist sehr richtig, daß das Ge-
heimnis des Tricks der einzelnen Zauber-
kunststücke nicht verraten werden darf.
Auch hier ist die,,Ent"täuschung wiederum
etwas, das den Reiz vom Zauberkunststück
hinwegzieht und das in unerwünschter
Weise alle Illusionsdarbietungen beein-
trächtigt.
Die Illusionsakte fallen, ohne daß man
mit dieser Feststellung den jeweiligen Trick
als solchen enthüllt, in 3 Haupttäuschungs-
bereiche: 1. Sinnestäuschungen, 2. Wahr-
nehmungstäuschungen, 3. Denktäuschungen.
In die Gruppe der Wahrnehmungs-
täuschungen (Täuschungen durch flüchtige
Reize) gehören alle Kunststücke, die auf
Geschwindigkeit und Fingerfertigkeit be-
ruhen. Diese Illusionsakte profitieren samt
und sonders von der Trägheit unserer
Augen. Was nämlich sehr schnell geht,
schneller als 1/10 Sekunde, ist für das Auge
nicht wahrnehmbar, zumindest nicht deut-
lich zu erfassen. Das ist besonders dann der
Fall, wenn die eigentlichen Trickbewegun-
gen noch durch ein „,sinnverwirrendes"
Beiwerk zahlreicher Nebenbewegungen
verwischt werden. Diese Nebenbewegungen
sind oftmals wichtiger und schwieriger als
die eigentlichen Trickbewegungen, und sie
sind es auch, die die Trickbewegungen erst
zur vollen Entfaltung kommen lassen. Je
besser ein Zauberkünstler die Nebenbewe-
gungen beherrscht, desto langsamer und
ruhiger kann er sich seinen Trickbewegun-
gen zuwenden, ohne befürchten zu müssen,
daß die Zuschauer das Spiel seiner Finger
durchschauen.
In die Gruppe der Sinnestäuschungen
durch falsche Reize gehören viele erfolg-
reiche Illusionsakte, die im Laufe der Zeit
durch unsere Schaubuden gegangen sind.
Das sind nämlich alle die Illusionen, die auf
Vorspiegelung beruhen, bei denen also mit
dem Spiegel gearbeitet wird. Auch der spre-
chende Wachskopf, der die Fragen der Zu-
schauer beantwortet, gehört in die Gruppe
der Wahrnehmungstäuschungen. Je voll-
kommener der Zauberkünstler den Täu-
schungstrick beherrscht, umso durchschla-
gender wirkt sein Illusionsakt. Wir haben
Zauberkünstler und gerade Schausteller
gehören zu ihnen, die meisterhaft in den
Täuschungsbereichen zu Hause waren, und
deren Ruhm als Zauberkünstler auch heute
noch nicht erloschen ist. Im Gegenteil, diese
großen Zauberkünstler spornen ihre Nach-
folger immer wieder an, es ihnen gleich zu
tun.
Ein ganz großer Illusionist war August
Schichtl. Die Schichtl'schen Illusionen
seiner Zeit waren die Würze des Münchener
Oktoberfestes. Das Prunkstück der Schichtl-
schen Zaubereien war die „Hinrichtung
einer lebenden Person". Das ist ein Illu-
sionsakt, der an sich schon sehr alt ist, und
den man bereits 1582 auf einem Londoner
Volksfest zeigte. Aber so gruselig und lustig
wie es Schichtl fertig brachte, verstand kein
anderer diese Illusion an den Mann zu
bringen.
Dem Schaustellerstand gehörte auch noch
zu seiner Zeit ein sehr bekannter öster-
reichischer Illusionist an, nämlich Carossa.
Das war ein Mann mit prachtvollem Hu-
mor, der an einem Tag manchmal mehr als
ein Dutzend Vorstellungen gab. Er trat im
Tiroler Anzug auf. Er zeigte nicht viel, aber
seine Darbietungen waren erstklassig. So
verwandelte er zum Beispiel einen Beutel
voller Taler in Kieselsteine, die Kieselsteine
in lebende Frösche und dann wieder in
Taler. Dieser österreichische Schausteller
Carossa war übrigens ein Uronkel des heute
lebenden Dichters Hans Carossa.
Volksfeste und Märkte begeisterte ferner
ein anderer großer Schausteller, der Sohn
eines ungarischen Großgrundbesitzers, näm-
lich August Böhm, der unter dem Namen
Agoston auftrat. Er reiste im 19. Jahrhun-
dert von Markt zu Markt, von Volksfest zu
Volksfest. Dann gab er seine Schaubude
auf und richtete einen Rheindampfer als
schwimmendes Zaubertheater ein, ein Ex-
periment, bei dem er den größten Teil sei-
nes Vermögens einbüßte. Er kehrte nun-
mehr zur Schaubude zurück und gab 1892
seine letzte größere Vorstellung auf der
Leipziger Messe.
Berühmte Illusionsakte, die ebenfalls von
der Schaubude aus ihren Weg in alle Zauber-
theater der Welt nahmen, sind z. B. folgende
Nummern: Die Dame mit den 3 Köpfen, der
sprechende Kopf, die Dame ohne Unterleib
usw. Das sind Illusionen, die in die Gruppe
der Sinnestäuschungen gehören. Dasselbe
ist auch der Fall bei der Illusion, die wir
ebenfalls von den Schaubuden her kennen
,,Die schwebende Jungfrau“. „Die schwe-
bende Jungfrau" ist die berühmteste Illu-
sion aus der Zeit vor dem ersten Weltkrieg.
Sie ist die glückliche Erfindung des Ber-
liner Illusionisten und Schaustellers Otto
Heinemann.,,Die schwebende Jungfrau"
stellte seiner Zeit einen völlig neuen Effekt
dar, einen Effekt, wie man ihn bisher in der
Täuschungskunst noch nicht gekannt hat.
Nr. 19
Von Berlin aus ging die Illusion von der
,,schwebenden Jungfrau" durch die ganze
Welt. Kaiser Wilhelm II. ließ sie sich seiner
Zeit in einer Sondervorstellung im Garten
der Reichskanzlei zeigen. Ähnlich erfolg-
reich erwies sich späterhin der Illusionsakt
von der zersägten Jungfrau. Die zersägte
Jungfrau wurde ebenfalls schon vor dem
ersten Weltkrieg gezeigt und kam nach dem
Krieg als bedeutend verbesserte Zauberei
heraus.
Viele der Kunststücke blieben nur eine
Zeitlang in der Mode, dann verschwanden
sie wieder von der Bildfläche. Andere wie-
derum bleiben gewissermaßen eiserner Be-
stand der Zauberdarbietungen. Zur Zeit
sind folgende Kunststücke noch immer be-
liebt: Die schwebende Kugel, der sogenannte
,,Milchglasstrich", bei dem ein Glas in einer
Metallhülse verschwindet, Darbietungen mit
bedruckten Seidentüchern, Zigarettentricks
usw. usw.
Es treten heute vielfach Illusionisten
auf, die weniger Wert darauf legen mit ab-
solut neuen Tricks zu verblüffen, sondern
die vor allem darauf bedacht sind, die Zu-
schauer für den Stil ihrer Vorführungsweise
zu gewinnen. Diese Zauberer haben er-
kannt, daß die Täuschungskunst nur da-
durch zu einer echten und wirklichen Kunst
wird, wenn nicht das bloße Wissen um den
Trick und nicht das bloße Können (die
artistische Beherrschung) ausschlaggebend
sind, sondern die Persönlichkeit, die die
Darbietungen durch Beiwerk reizvoll zu ge-
stalten weiß. Der Illusionsakt ist Scherz
und Spiel, aber er rührt in jedem Menschen
geheime Wünsche und Neigungen auf, und
dadurch ist die Illusion im wahrsten Sinne
des Wortes der eiserne Bestand unserer
Schaudarbietungen.
Schlaglichter
aus dem Berufsleben des Schaustellers
Kasperle im Winter
Vom Ende eines Marktplatzes klingt Kin-
derlachen. Hier ist das Reich des Kasperle.
Er hat die Kinder in seinen Bann gezogen.
Schule, Heimweg, Aufgaben sind rasch ver-
gessen; gefesselt verfolgen sie die Aben-
teuer des Helden auf der kleinen Bühne.
Es ist kein Stück mit einer richtigen Hand-
lung und einem Dialog! Kasperle prügelt
sich wortlos mit aller Welt. Als er gar den
Teufel mit dem Hackebeil bearbeitet, da
kennt der Jubel der Kinder keine Grenzen,
und dieses bescheidene Kinderglück erhellt
den trüben Wintermorgen.
In einer der letzten Nummer fragt ein Herr
aus Halle/Saale an, warum die netten Bei-
träge von Puppenspielern so selten gewor-
den sind. Unser Fachblatt öffnet uns gerne
seine Spalten. Der,,Kasperle" von heute hat
viel zu tun im KdF.-Einsatz und in Orten,
wo unsere Jugend verschickt wurde.,,Ka-
sperle" ist da! und wird immer da sein, so-
lange es Jugend gibt. Es ist so ein schöner
Lohn, für den Kasperle-Spieler, die lachen-
den, fröhlichen Kinderaugen zu sehen beim
Spiel. Gerne schreiben wir von Erfolgen
und Fahrten ins Sonnenland der Jugend.
,,Kasperle" ist nicht umzubringen, genau
wie unser Volk, es lebt und wird leben für
unsere Jugend.
Der Vorhang auf,
Das Spiel beginnt
,,Kasperle" in roten Hosen,
Lachen ist Leben.
Wie schnell die Jugend verrinnt,
Noch sind die Zeiten der Rosen.
O. St.
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