Der Komet 3131 – Seite 12

Seite 12 Rätsel um Yoga Dixon DER KOMET Der Mann der sich lebendig begraben läßt - Gaukelei oder Wissenschaft Das Geheimnis des indischen Fakirs Von Harry H. E. Gehm Wir setzen im folgenden unsere Reportage über den Fakir Dixon fort, dessen unbegreif- liche, mystisch-zauberhafte Leistungen Wissenschaft vor ein Rätsel stellen. die lisch so erzieht, daß man alles aushält und erträgt. Was ich tue, ist keine Gaukelei, keine Suggestion. Meine Kunst beruht auch nicht auf irgendwelchem billigen Tricks, Ich stelle mich allen Wissenschaft- lern, Aerzten und Psychologen zu jeder gewünsch- ten Untersuchung zur Verfügung und kann bewei- sen, daß meine Kunst auch der strengsten Unter- suchung standhält, Was ich mache, ist keine Gau- kelei, kein Humbug!" en mache, ist ken Da war es wieder, dieses Wort Humbug. Sicher hat Yoga Dixon es auch schon des öfteren zu hören bekommen, denn es ist ja erklärlich, daß alles das, was sich die Menschen mit ihrem Ver- stand nicht erklären können, angezweifelt wird und daß sie dann mit ihrer Meinung nicht immer hinter dem Berge halten. Eine halbe Stunde später saß ich dem indischen Wundermenschen in seinem Wohnwagen gegen- über. Es war kein sonderlich eleganter Wohn- wagen, sondern ein einfaches Wohnabteil, wie es die Zirkusse ihren Artisten laut Vertrag zur Ver- fügung stellen, damit diese nicht in jeder Stadt er- neut auf Zimmersuche gehen müssen, Dementspre- chend war die Einrichtung denkbar einfach. Sie bestand aus zwei übereinander gebauten Betten, einem Wandschrank, einem Stuhl und einigen Reisekisten, die zugleich als Sitzgelegenheiten dienten. Nichts Exotisches war in dem Raum, und auch von dem Inder schien plötzlich alles Mysti- sche gewichen, denn er benahm sich höflich und verbindlich wie ein Europäer der besten Gesell- schaft und plauderte mit mir in zwar etwas hart akzentuiertem, aber gutem Deutsch. gewiß auch uns Europäern das Leben viel leichter Seine Frau war eine Deutsche, und sein vierjäh- riger Junge Wulko, der auch schon in der Manege arbeitet und sich ebenfalls schon auf scharfen Schwertern und Glasscherben produziert, sprach ebenfalls ein klares Deutsch, obwohl man ihm seine fernöstliche Abstammung an Hautfarbe und Ge- sichtszügen sofort ansah. Rundfunk-Interview mit Gerichtsmediziner, Schließlich konnte ich meine Neugierde nicht län- ger bezwingen und platzte ziemlich unvermittelt gleich mit einem halben Dutzend zweifelnder Fra- gen heraus. ,,Wie kommen Sie nach Deutschland? Sind Sie wirklich ein Inder und sind Sie wirklich ein Fakir? Wie können Sie ohne Luft so lange unter der Erde aushalten? Wie machen Sie das überhaupt, haben Sie nicht irgendeinen Trick dabei? Wieso blutet es bei Ihnen nicht, wenn Sie sich die Zunge durch- nageln?" ,,Nur langsam", sagte Yoga Dixon,,,ich werde Ihnen alles erzählen und alles erklären, aber der Reihe nach. Im übrigen sind Sie keineswegs der Erste, der sich danach erkundigt. Hier auf dem- selben Stuhl haben schon Aerzte und Professoren der verschiedensten Universitäten gesessen und ebenso gefragt, und kürzlich hatte der Hamburger Rundfunk sogar einen medizinischen Gerichtssach- verständigen, einen regelrechten Gefängnisarzt, mitgebracht, der mich auf Herz und Nieren prüfen und bei meinen Darbietungen genau beobachten und vorher und nachher untersuchen mußte. Schließlich mußte ich mich unter gerichtsmedizini- scher Kontrolle eingraben lassen und bekam ein Mikrophon mit in den Sarg, durch das ich bendig begraben interviewt wurde. - le- Und dann erzählt Yoga Dixon aus seinem Leben. Er ist nicht eigentlich Inder, sondern Malaye, auf der Insel Ceylon geboren. Dort entstammt er einer altceylonesischen Familie, deren Mitglieder schon seit Generationen Fakire und Yogis waren. In dieser Umgebung wuchs der jetzt Zweiundvierzig- jährige auf, siedelte später mit seinen Eltern nach Südafrika über, bereiste ganz Afrika und die Mittel- meerländer und kam vier Wochen vor Beginn des zweiten Weltkrieges zum ersten Male nach Deutschland, Hier blieb er durch Zufall hängen, weil er als englischer Staatsangehöriger interniert wurde und nicht wieder zurück konnte. Während des Krieges war er in verschiedenen Lagern, teils frei, teils interniert, und lernte in Cottbus seine jet- zige Frau kennen. Nach dem Kriege schlug er sich erst einige Zeit als Bühnenarbeiter herum, bis er von seinem jetzigen Manager entdeckt wurde, der ihm neue Requisiten und ein Engagement in einem Zirkus verschaffte. Heute ist Yoga Dixon eine der größten Sensationsnummern auf Bühne und Ma- nege, weil seine Kunst die Grenzen des Artistischen weit überschreitet und uns in die Welt des Mys- stisch-Zauberhaften führt, die uns Europäern wohl immer ein Buch mit sieben Siegeln bleiben wird. Nicht Fakir sondern Yogi Yoga ,,Ich bin aber kein Fakir", sagte Yoga Dixon, ,,denn Fakire sind nur Gaukler. Ich bin ein Yogi. Die Lehre, in der ich groß geworden bin, besagt, daß man alles tun und machen kann, wenn man nur den Mut dazu hat und sich körperlich und see- Ich mußte also erst eine längere Vorlesung über die Yogalehre über mich ergehen lassen, die das Geheimnis dieser Leistungen ist. Man kann alles machen, wenn man nur den Mut dazu hat und den Willen, es zu ertragen. Eine schöne Lehre, die ge- machen und uns viele Schmerzen ersparen könnte. Aber man muß wohl in dieser Lehre von Jugend auf erzogen und aufgewachsen sein. ,,Sehen Sie", sagt Yoga Dixon,,,ich nehme diese dicke Stopfnadel und steche sie mir durch den Arm. Wenn ich nicht will, dann tut es mir nicht Iweh und dann blutet es auch nicht." Bei diesen Worten hat er sich die lange Nadel bereits durch seinen braunen Unterarm gestochen, so daß sie auf der anderen Seite hervorschaut, Kein Tropfen Blut ist zu sehen. Nachdem er sie wieder herausgezogen hat, schließt sich der Einstich sofort wieder, Man kann nicht mehr erkennen, wo er sich die Nadel durch den Arm gestochen hat. then die Fin ,,Ich kann mir die Nadel auch zwischen die Fin- ger bis tief in die Mittelhand hineinstechen", höre ich weiter, und sehe im gleichen Augenblick, wie er sich die Nadel etwa fünf Zentimeter tief in die Hand hineinbohrt. ,,Wenn Sie wollen, steche ich mir auch eine lange Nadel durch den Leib, so daß sie im Rücken wie- der herauskommt." Aber meine Zweifel sind schon behoben. fort, das k ,,Sehen Sie", fährt der Yogi fort,,,das kann ich alles machen, weil ich es will und weil ich vorher weiß, daß mir dabei nichts passieren kann. Und Sie können es auch, wenn Sie nur den Mut und den Willen dazu haben!" Dabei schaut er mich so durchdringend mit sei- nen kohlschwarzen Augen an, daß mir unheimlich zumute wird. Sein Blick bannt meine Augen, wäh- rend er weiter spricht: ,,Ich kann Sie so beeinflussen, daß auch Sie keine Schmerzen spüren und keinen Tropfen Blut ver- lieren. Nur Mut und Willen, das ist alles. Das ist unsere Yogalehre!" Nr. 3131 ,,Nur ruhig", sprach er wieder,,,es hat doch gar nicht weh getan, und bluten tut es auch nicht. Sie müssen nur lhr Nervensystem ausschalten. Das ist alles." Bei diesen Worten hatte er die Nadel mit einem raschen Griff wieder aus dem Arm gezogen. Und wirklich, es blutete nicht. Aber nun lief es mir plötzlich komisch über den Rücken und meine Knie wurden, obwohl ich saß, so merkwürdig schwach. Wie nach einem großen Schreck, hinterher, wenn schon alles überstanden ist. „Aber wa warum sind Sie jetzt erregt? Es war doch alles in Ordnung! Sehen Sie, jetzt blutet es, weil Sie Ihre Nerven nicht in der Gewalt haben." Langsam sickerte aus meinem Arm ein dicker Tropfen roten Blutes. Es ist also doch nicht so leicht, ein Yogi zu werden. . . ,,Dasselbe ist es, wenn ich mir einen Nagel durch die Zunge schlagen lasse", berichtete Yoga Dixon weiter. Ich schalte einfach mein Nervensystem aus. Das ist alles. Die Zunge ist der empfindlichste Teil des Körpers, aber wenn ich nicht will, dann tut es mir nicht weh." Jeder normale Mensch zuckt schon zurück, wenn er mit der Zunge nur etwas Heißes berührt oder wenn man seine Zunge auch nur mit einem spitzen Nagel berühren würde. Es stellt sich sofort ein Schmerzreflex ein und ein Brechreiz im Hals, alles nichts weiter als Angst vor dem Schmerz. Man kann alles ertragen, wenn man nur will, das ist alles. So besagt es wenigstens dié Yoga-Lehre. Man kann sich auch lebendig begraben lassen. Man darf nur keine Angst haben. es ,,Aber es ist doch physiologisch unmöglich, daß ein Mensch sich lebendig begraben läßt und stun- denlang ohne jede Zufuhr von Sauerstoff unter der Erde zubringt, mußte ich einwenden, Die Yoga- Lehre muß doch da ihr Ende haben, wo um die rein physischen Notwendigkeiten geht, um Ein Naturgesetze des menschlichen Körpers. Mensch kann doch nicht ohne Luft leben, ohne Sauerstoff stundenlang aushalten! Das sind doch rein medizinische Tatsachen!" Das sagte auch Dr. R., ein berühmter Nervenarzt und Chefarzt der Nervenklinik in einem großen Hamburger Krankenhaus. Er wollte nicht glauben, daß Yoga Dixon oder sonst ein Mensch seinen Körper so vollkommen beherrscht, daß er einfach die Lungenatmung und den Puls willkürlich redu- zieren kann. (Schluß folgt.) Rund um die Manege Sarrasani als Clown Das Zirkus-Museum im Berliner zoologischen Garten, das neben dem Affenhaus aufgestellt wur- de, findet bei der Berliner Bevölkerung starkes In- teresse. Von Renz bis Busch spiegelt es, teils hei- ter, teils grausig, die hundertjährige Geschichte der deutschen und europäischen Zirkuswelt wider, was umso bedeutungsvoller ist, als es sich um das ein- St alles. Das ist zige deutsche Zirkusmuseum handelt. Besonders Während er spricht, ist er unmerklich näher an mich herangerückt und hat meine Hand ergriffen. Meine Gedanken waren plötzlich in Indien bei den Yogis und ihrer Lehre, bei dieser geheimnisvollen Lehre, die ihre Anbeter alle körperlichen und see- lischen Entbehrungen und Strapazen ertragen läßt und stellte mir im Geiste einen Yogi vor, der von seinen Feinden gefangen genommen ist und den gräßlichsten Foltern unterworfen wird, ohne daß er dabei auch nur einen einzigen Schmerzensschrei ausstößt oder einen einzigen Muskel in seinem Ge- sicht verzieht. Was müssen das für Menschen sein, was muß das für eine geheimnisvolle, uns Euro- päern völlig unerklärliche Lehre sein, die selbst die Naturgesetze des menschlichen Körpers beiseite- schiebt und ihre Anhänger Dinge ertragen und voll- bringen läßt, die uns Europäern so völlig unerklär- lich erscheinen. Der Yogi hat aufgehört zu sprechen. Er beugt sich wieder zurück und auch meine Gedanken keh- ren langsam aus dem fernen Indien wieder zurück in diesen Wohnwagen, wo ich einem Vertreter die- ser geheimnisvollen Lehre gegenübersitze. ,,Sehen Sie, Sie können es auch", vernehme ich wieder Yoga Dixons Stimme, und er zeigt dabei auf meinen Arm. Ich war wirklich sprachlos, denn quer durch mei- nen Unterarm steckte die Perlennadel, die ich eben noch an seiner Bluse bewundert hatte. Sie steckte wirklich da, denn ich konnte sie befühlen, Aber ich hatte keinen Schmerz gespürt, als er sie mir un- bemerkt durch den Arm gebohrt hatte. Erst jetzt) spürte ich ein Spannen im Arm. ist es eine Gruppe, die bei der älteren Generation lebhafte Erinnerungen hervorruft: Sarrasani als Clown. Es war um die Jahrhundertwende als Sar- rasani mit seinen ersten acht Tieren, mit Bären, Af- fen, Hunden und einem dressierten Schweinchen als Clown auftrat. Das ist in einer bis zu 80 cm hohen Gruppe in Originalkostümen getreu nach- geschaffen. Sie war einmal das Geschenk seiner Frau zum 25. Jubiläum. Die verstaubte Vordertatze Boscos, des Zirkuselefanten, unter der sieben Dompteure zermalmt wurden, wird von dem gro- tesken Kostüm des berühmten Clowns Fratellini beschattet, das auch ohne körperlichen Inhalt seine komische Wirkung nicht verfehlt. Die aus dem eisenharten Quebracho-Holz geschnitzte Bola Buf- falo Bills geben ebenso wie der Sattel von Therese Renz, den sie noch mit 78 Jahren bestieg, und eine blutbefleckte Peitsche, die von dem Todeskampf der Dompteuse Gina Manes mit dem Löwen Royal zeugt, von dem wechselvollen Zirkusleben Kunde. Stark besucht wurden auch die zirkuswissenschaft- lichen Vorträge. Sie erstreckten sich über Raubtiere und Dressur, über die Psyche des Raubtieres und die Soziologie im Zirkus. Sie sind volkstümlich ge- halten, daher für jedermann verständlich, Die Bücherei des Zirkus-Museum wird ebenfalls stark in Anspruch genommen. Sie ist in diesem Jahre außer den Romanen auf etwa 300 Exemplare an- gewachsen. Es ist beabsichtigt, eine Leihbücherei ausschließlich mit Zirkuswerken einzurichten, Das Indianerdorf mit Blockhütten und Zelten wird nicht nur von der Kinderwelt, sondern auch von den Erwachsenen rege besucht. Friedlich um ihr