Der Komet 3131 – Seite 3

Der Komet FACHBLATT FÜR DAS AMBULANTE GEWERBE Telegramm- und Brief-Adresse Pirmasens Fernsprecher Nr. 2171 Pirmasens „Komet", Pirmosens Postscheckkonto: Ludwigshafen am Rhein Nr. 1352 alls hode flash dan pelot waade Erscheinungsweise: 2 mal monatlich. Bezugspreis: Vierteljahrl. DM 3.50 Anzeigenpreise: DM 0.44 per Millimeter der 22 mm breiten Kleinspalte. Nr. 3131 bis showed sig pisy neb ne ow Wow boy a ⑳Pirmasens, 31. Juli 1949 anh hastes dal 66. Jahrgang Usb denn don se biva mish: Iniva gusog fisi hmi anlatest sadi morto nie do Hologi Chin-neu now pia si bausmi Hier ist des Volkes wahrer Himmel.. Das Jahr 1949 widerhallt von echten und un- echten Ehrungen des größten deutschen Dichters anläßlich seines 200. Geburtstages, und neben man- chen tiefschürfenden Aufsätzen bringt das,,Goethe- Derby", wie es Erich Kästner ironisch nannte, auch gelegentlich Geschmacklosigkeiten. Das ist immer so, wenn der Gedenktag eines Großen im Reiche des Geistes begangen wird. Wir wollen diese Ge- schmacklosigkeiten die etwa,,Goethe und die Eisenbahn" oder „,Goethe und die Atombombe" heißen nicht durch einen Aufsatz,,Goethe und das Ambulante Gewerbe" vermehren, aber wir wollen für diese Zeilen von der Tatsache ausgehen, daß der Dichter im Osterspaziergang seines,Faust' wundervolle Verse über die Volksbelustigungen fand, wenn er sagt: ,,Hier ist des Volkes wahrer Himmel, Zufrieden jauchzet groß und klein: Hier bin ich Mensch, hier darf ich's sein!" Er hat auch 1774 das,,Jahrmarktsfest zu Plun- dersweilern" veröffentlicht, in dem er drei tolle und saftige Spielchen, die er in ausgelassener Stun- de schrieb, vereinigt. Das Spiel, das den Titel gab, ist ein harmloses Stücklein, in dem er literarische Narreteien verspottet und in das er ein besonderes Puppenspiel,,vom Kaiser Ahasverus und Esther". in absichtlich langweiligen Versen einlegt, um seine eigenen Jugendwerke zu verspotten. Ich darf in diesem Zusammenhang auch an die zu Goethes Zeit berühmte Menagerie Anton Alpi & Co. erin- nern. Aus ihr stammte der tote Tiger, den Goethe für das anatomische Institut der Universität Jena ankaufen ließ und der ihm die Anregung zur ,,Novelle" gab, die uns etwas vom Zauber der al- ten Wandermenagerien zu vermitteln vermag. Auch den Harfner und Mignon aus dem ,,Wilhelm Mei- ster" wird man in diesem Zusammenhange nennen dürfen. Wie kommt es, so wird man fragen, daß heute kleinere Geister als Johann Wolfgang von Goethe verächtlich auf Volksfeste und Jahrmärkte in un- verständlichem Dünkel herabsehen? Da muß doch irgendwo eine Brücke fehlen, die manche Kreise nicht zum Genuß einer solchen Veranstaltung lockt, und es ist Sache der für den Berufsstand ver- antwortlichen Persönlichkeiten, diesen Gründen nachzuspüren. Gewiß, auch der Famulus Wagner in Goethes,,Faust" lehnt die Volksbelustigung ab: ,,Das Fiedeln, Schreien, Kegelschieben ist mir ein gar verhaßter Klang; Sie toben wie vom bösen Geist getrieben und nennens Freude, nennens Ge- sang." Hier liegt die Schuld bei diesem weltfrem- den, trockenen, humorlosen Manne, und nicht bei denen, die ein solches Fest ins Leben rufen. Ich ging in früheren Jahren mit dem bekannten Leipziger Gelehrten Georg Witkowski, der so viele literaturgeschichtliche Bücher und Abhandlungen geschrieben hat und einer meiner Lehrer war, bis- weilen zusammen ins Varieté und über die Leip- ziger Kleinmesse, Er gestand mir, daß er eine sol- che Erholung gelegentlich brauche, und so freute er sich von einem Programm aufs andere, von einer Kleinmesse auf die andere. Ich möchte be- zweifeln, daß es heute Männer seiner wissenschaft- lichen Qualität gibt, die sich, älter geworden, noch an jenen Veranstaltungen wirklich herzlich er- freuen, an denen das Ambulante Gewerbe und das Schaustellungsgewerbe maßgeblich beteiligt sind, spiel genommen werden kann, weil die Faust des schlimmsten aller Kriege lähmend auf allem lag. Aber das Gesagte bezieht sich eigentlich schon mit auf die Zeit nach dem ersten Weltkrieg. Es gibt tatsächlich Menschen, die nicht laut eingestehen,. daß sie einen Jahrmarktsspaziergang gern haben. Sie denken, sie vergeben sich etwas. Diesen wird allerdings nicht zu helfen sein. Nach den Gründen gefragt, sind sie oft sehr verlegen. sie oft sehr Ist also hier nicht mehr des Volkes wahrer Him- mel? Jauchzt dort nicht mehr groß und klein zufrie- den? Darf man dort nicht mehr Mensch sein? An sich lautet die Antwort auf alle drei Fragen: ,,Doch!" Hat sich seit Goethe also nichts geändert? O ja, mehr als genug, denn wir haben inzwischen Kinos, die zwar auch nicht mehr stoppevoll sind, wir haben Theater aller Art, die allerdings auch einen schweren Existenzkampf führen, wir haben Einzelhandelsgeschäfte und Warenhäuser, die im Ambulanten Gewerbe das rote Tuch sehen und glauben, weil ab und zu in einer Stadt Jahrmarkt ist, machen sie pleite. Wir haben seitdem wunder- volle Zoologische Gärten, die den Wandermenage- rien den Atem beschnitten haben. Daß sie aber dennoch mit dem Wandergewerbe eine harmoni- sche Ehe eingehen können, beweisen die Verhält- nisse in Frankfurt am Main, Wo also liegt der Hund begraben? Es wäre un- logisch, zu sagen, einer, der in die Operette oder in die Oper geht, lehnt eben deswegen den Jahr- markt, das Volksfest ab; und einer, der das Kino. liebt, muß,,natürlich" die andere Volksbelustigung verschmähen, Das ist falsch. Der Fehler liegt da- ran, daß wir uns angewöhnt haben, an alle Dinge nicht mit den richtigen Voraussetzungen heran- zugehen. Das will sagen: niemand darf eine geist- reiche, künstlerische Erbauung erhoffen, wenn er zu einer Volksbelustigung geht, und niemand darf einen ausgelassenen Jux im Opernhaus erwarten . Auf die richtige Voraussetzung kommt es an, um keine Enttäuschung zu erleben, Das gilt für alle geistigen und materiellen Genüsse. Wir müssen die einzelnen Kategorien der Unterhaltungsarten wohl voneinander scheiden, schon in dem Augenblick, wo wir uns entschließen, an ihnen teilzunehmen. Die Unterhaltung auf Messen und Jahrmärkten setzt also ebenfalls eine bestimmte Einstellung voraus: den Willen, an diesem Menschsein, an die- de fistla voill sem wahren Himmel teilzuhaben. Wer sich von vornherein innerlich ablehnend auf einen Jahr- marktsbummel begibt, der kann niemals jenes zu- friedene und genießerische Gefühl haben, das der Besuch einer solchen Veranstaltung dem wirkli- chen, verstehenden Freund der Volksbelustigungen. vermittelt Das bis jetzt Gesagte betrifft im wesentlichen den Verbraucher", d. h. den Be- sucher, den Kunden des Schaustellungsgewerbes. " Wie ist das nun aber mit dem bleiben wir im Bilde ,,Erzeuger", d. h. also dem Ambulanten Gewerbe? Es hat die große Verantwortung, dem Volke einen wahren Himmel zu bereiten; es hat da- für zu sorgen, daß groß und klein zufrieden ist. Es muß und das scheint mir ein sehr wesent- licher Punkt zu sein die Liebe und die Freude, die doch jeder als Kind auf dem Jahrmarkt empfin- det, so intensiv im Kinderherzen zu verankern ver- stehen, daß sie unauslöslich bleibt. Denn eine Klein- messe, ein Volksfest ist nicht nur eine Angelegen- heit für Kinder, wie von Unkundigen und Ueber- heblichen oft angenommen wird zufrieden soll groß und klein jauchzen. Infolgedessen muß auch der Erwachsene zu seinem Recht kommen, was ja auch, wie alle Beteiligten wissen, in aus- reichendem Maße der Fall ist. Es muß ein Schuß Romantik erhalten bleiben, die sich allerdings nicht in Rückständigkeit, Unsauberkeit und Minderwer- das betrifft den am- tigkeit äußern darf. Es muß bulanten Handel dafür gesorgt werden, daß ein- wandfreie Ware zu einwandfreien Preisen angebo- ten wird. Vor allem aber muß das Publikum im- mer wieder dahingehend aufgeklärt werden, daß der ambulante Handel keine Schädigung des Ein- zelhandels bedeutet niemand wird seine drin- genden Einkäufe so lange aufschieben, bis zufällig in dem Ort ein dreitägiger Jahrmarkt stattfindet! Gewisse Waren wird man überhaupt nicht bei sol- chen Gelegenheiten kaufen - oder sucht man dort etwa Nähmaschinen, Schreibmaschinen, Zim- mereinrichtungen und Aehnliches? Und für solche Kunden, die für eine bestimmte Ware eine außer gewöhnlich große Auswahl vorgelegt zu haben wünschen, dürfte ein Jahrmarkt vorläufig noch nicht die richtige Bezugsquelle sein. Wenn das richtige Verständnis, die richtige Be- beim Publi- ziehung auf beiden Seiten vorliegt kum wie bei den Veranstaltern, dann bleibt trotz aller Veränderung des künstlerischen Genießens, des menschlichen Bedarfs und der technischen Vor- aussetzungen seit Goethes Zeit doch des Dichters Urteil bestehen, daß inmitten allen lustigen Tru- bels der Genießende, sei er gleich ein großer oder sei er auch nur ein kleiner Geist, ganz Mensch ist, der sich seines Daseins freut, weil er es auf dem Festplatz aus vollem Herzen sein darf Bunanis 101 Dr. Alfred Lehmann. V 188Hide Thiowecal sabi nadols tengiligidA adbib