Der Komet 3198 – Seite 4

Seite 4 Die Europa-Union ist nicht mehr aufzuhalten. Nur ihre Bildung und Festigung sichert den Welt- frieden. Eine internationale Einheit aber kann nur zu- stande kommen und Kraft und Bedeutung erlan- gen, wenn sie aus gefestigten nationalen Staaten zusammengesetzt ist. Ein nationaler Staat beruht aber auf ethnologischer und geographischer Ein- heit seines Volkes, und darnach strebt das deut- sche Volk. Es verlangt die Anerkennung seiner Eigenart und Verständnis für seine Mentalität. Das ist kein Nationalismus, sondern ein wahrer demokratischer Volksstaat, dessen Fundament die Liebe zur Heimat, zum Vaterland und zum eige- nen Volke ist. Wir Schausteller mit unserer Tradition, unserer Volksverbundenheit, unserer ungeahnten wirt- schaftlichen Entwicklungsmöglichkeit und beson- deren Anpassungsfähigkeit an gegebene Verhält- nisse, dürfen diesen großen, geschichtlichen und staatspolitischen Entwicklungen unseres Volkes nicht teilnahmslos gegenüber stehen. Der Schau- steller ist sowohl als Person als auch mit seinem Geschäft kein Einzelwesen mehr. So wie er als Individuum zu seinem Volk gehört, so gehört er auch als Geschäftsmann und Unternehmer zur ge- samtdeutschen Wirtschaft. Letztere hat aber erst ihren wahren weltwirtschaftlichen Sinn erhal- ten und damit ihre staatserhaltende Aufgabe er- füllt, indem sie den Staat, klarer gesagt, den de- mokratischen Staat, nicht nur bejaht, zu ihm steht und erhält, sondern auch mitarbeitet an seinem Aufbau, Ausbau und seiner Festigung. Nur so kann die Wirtschaft sich entfalten und auch den Schutz des Staates und seiner Organe fordern und verlangen. Politiker und Wirtschaftler müssen zusammen- arbeiten, sich ergänzen und geistig befruchten. Wo das der Fall ist, besteht die Aussicht, die Wohl- fahrt des Volkes zu fördern und zu pflegen und dem Volk den Frieden zu sichern. Diese Erkennt- nis muß Allgemeingut des Volkes werden, und wir deutschen Schausteller müssen uns damit be- fassen. Das deutsche Volk hat einen hohen Kul- turstand. Wir Schausteller sagen mit Recht von uns, daß wir Erhalter und Pfleger unserer Kultur sind, daß unsere Arbeitsstätten Traditions- und Kulturstätten sind und unsere Darbietungen (wenn auch letztere ohne ein höheres Interesse der Kunst oder Wissenschaft sind) in allgemein verständlichem Sinne zur Volkskultur gehören. So hat das Schaustellergewerbe eine doppelte Be- deutung: eine wirtschaftliche und eine kulturelle. Der Sprecher des Schaustellerstandes ist aber seine Berufsorganisation. Dadurch, daß sie heute gleichberechtigt und anerkannt dasteht, daß durch sie der Schausteller nunmehr in der Lage ist, seine Stimme zur Geltung zu bringen überall da, wo es im Interesse seines Gewerbes notwendig ist, hat er aber auch die Pflicht mit übernommen, im staatsbejahenden und staatserhaltenden Sinne zu wirken. Fordert der Schausteller durch seine Organisa- tion für seinen Berufsstand gesetzliche Reformen und wirtschaftliche Erleichterungen, so darf das niemals geschehen auf Kosten eines anderen Be- rufsstandes oder Wirtschaftszweiges. Seine For- derungen und Wünsche müssen so klar formu- liert sein, sie müssen fachlich so begründet wer- den, daß sie auf fruchtbaren und verständnisvol- len Boden fallen und Zustimmung finden. Jede Einseitigkeit ist von Übel. Und so dürfen diese Forderungen, trotz aller fachlichen Belange, im- mer nur so sein, daß sie über den Rahmen des Berufsstandes unmittelbar auch der Allgemein- heit zugute kommen. So sehe ich von höheren Gesichtspunkten aus unsere organisatorische Zukunftsarbeit. Die Or- DER KOMET ganisation, unser Deutscher Schaustellerbund, hat die hohe und verantwortungsvolle Aufgabe, dem Schausteller seine wirtschaftliche Zukunft zu sichern. Das Leben besteht nicht nur aus der Gegenwart, sondern Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sind unlösbare Begriffe. Die Ver- gangenheit muß uns eine Lehre sein, die Gegen- wart ist der Kampf ums Dasein, beide aber sind und schaffen die Voraussetzungen für die Zukunft. Wir haben die Hand am wirtschaftlichen Puls- schlag unseres Schaustellergewerbes. Durch mündliche und schriftliche Berichte, durch per- sönliche, örtliche Teilnahme und Besichtigungen haben wir einen Ein- und Überblick über die je- weilige Lage unseres Gewerbes. Engste lebendige Fühlung mit der Praxis und nüchternes, sachli- ches Überlegen sind die Voraussetzungen für alle entscheidenden Schritte und Handlungen, die un- ternommen werden. Bei all unseren Handlungen denken wir nicht an den Augenblickserfolg, son- dern stets an die Folgen; denn auch ein momen- taner Erfolg kann für die Dauer unangenehme Folgen nach sich ziehen. In Gesprächen mit Politikern, Wirtschaftlern und Journalisten verschiedener Richtungen, die ich in letzter Zeit gehabt habe, nahm ich Gelegen- heit, unsere Auffassung als Schausteller zu diesen Problemen in dem hier zum Ausdruck gebrachten Sinne zu äußern. Es war für mich erfreulich fest- zustellen, daß alle diese Männer, nachdem sie erst einmal aufgeklärt waren, über unseren Berufs- stand nicht nur ihr Interesse und ihr Verständnis für den Schaustellerstand zeigten, sondern dar- über hinaus erstaunt waren über die Vielseitig- keit, das Können und den Fleiß des Schausteller- gewerbes. Wo aber Verständnis geweckt worden und vor- handen ist, da ist auch das Wohlwollen und die Hilfe nicht mehr fern. Unser Standpunkt zum Staat wurde nicht nur lobend anerkannt, sondern auch im Erstreben unserer Ziele volle Unterstüt- zung zugesagt. Über 50 Jahre hat der deutsche Schausteller durch sein Organisationsleben sich bemüht, die Nr. 3198 Mauer des Vorurteils der bürgerlichen Welt ge- gen seinen Stand, die ihn umgab, zu durchbre- chen. Heute können wir sagen, sie ist niedergeris- sen. Räumen wir den letzten Schutt weg, indem wir fest zusammenhalten, uns selbst und unsere Kinder über den Kreis unseres Fachlebens hinaus auch geistig teilnehmen zu lassen an den öffent- lichen Dingen des Lebens. Die Achtung, die wir uns durch Fleiß und Können erworben haben, wird noch steigen, wenn die Berufsmoral gehoben wird. Letztere ist der entscheidende Wertmesser jedes Standes; er muß auch der unsrige sein. Nicht der krasse »Ich-Mensch«<, der rigorose Egoist, der kaltrechnende Moneymaker (wie man heute sagt) gehört zu den Besten seines Volkes. Seine Zeit wird bald vorbei sein; denn seine Tüchtigkeit ist nur jeweilig konjunkturbedingt. Die Zukunft aber wird dem echten und hilfs- bereiten Berufskollegen gehören. Nur er besitzt die Qualitäten der sauberen Berufsmoral und ist Träger und Erhalter seines Standes. Durch ihn und mit ihm wird die Gemeinschaft verkörpert in seiner Berufsorganisation, die er sich geschaf- fen hat als öffentlicher Hüter und Pfleger seines Berufsstandes und die er befähigt zu großen, der Allgemeinheit dienenden Leistungen. So möchte ich abschließend sagen: Wir Schausteller sind nicht nur interessiert an einer Reform des Staatsgebildes, sondern gehören mit zu den Kreisen, die eine solche erstreben. Gerade unser Berufsstand verlangt, daß für uns eine einheitliche Gesetzgebung geschaffen wird, die auf die Eigenart unseres Gewerbes Bezug nimmt, soweit es die Ausübung desselben in der gesamten Bundesrepublik erfordert. Wir bejahen und stehen zum demokratischen Staat und haben als Staatsbürger das Recht, un- sere Wünsche vorzutragen und ihre Verwirk- lichung zu fordern. Das Schaustellergewerbe ist ein lebensbejahen- des und lebenserhaltendes Gewerbe. Damit es für alle Zeiten ein solches bleibt, wird seine Organisa- tion, der Deutsche Schaustellerbund, sorgen. Walter Oeser. Mit oder ohne Konkurrenz? Der Mensch ist leicht geneigt, Mißerfolge Um- ständen zuzuschreiben, an denen er glaubt, nicht schuld zu sein. Auch der Schausteller und der Marktfahrer hat da manchmal schnell ein Wort zur Hand, wenn er mit dem Geschäft nicht zu- frieden ist. Er sagt schnell: Das Geschäft war schwer, es war zu viel Konkurrenz da! Also neh- men wir ein Beispiel: Auf einem gar nicht so übermäßig großen Festplatz gab es zwei große Russische Räder oder zwei Kettenflieger - wie kann ich da auf meine Kosten kommen? Zugegeben, daß es oft von sehr schlechter Dis- positionskunst des Veranstalters zeugt, wenn so etwas der Fall ist, und zugegeben auch, daß ein Körnchen Wahrheit in der eben getanen Feststel- lung liegt, so ist es doch nicht ganz uninteressant, wenn auch diese Frage einmal verschieden be- leuchtet wird. Konkurrenz ist im Handel immer gut. Sie wirkt unstreitig qualitätsfördernd, denn man will es ja besser machen als der andere, der Konkurrent. Will man es billiger machen als der andere, so ist das auch eine Konkurrenz, die aber an einem bestimmten Punkt scheitern muß, weil mit dem Billigerwerden an einer Stelle plötzlich Qua- litätsverschlechterungen eintreten, die der Ver- braucher sich unter Umständen nicht mehr gefal- len läßt und lieber wieder etwas mehr zahlt. Oder: ein Karussell nimmt seine Touren schneller oder länger als der andere. Das geht auch nur bis zu einem gewissen Grade, solange es die Vor- schriften gestatten, oder bei Verlängerung der Touren solange es die Verdienstspanne zuläßt. Denn auf einem gut besuchten Festplatz holt der- jenige am meisten heraus, der bei laufend besetz- tem Geschäft die meisten Touren zuwege bringt. Das reguliert sich also irgendwie von ganz allein - wir machen ja alle zur Zeit die Erfahrung, daß >>Planung auch eine sehr mißliche Angelegenheit sein kann. Aber lassen wir einmal diese wirt- schaftlichen Erwägungen hier außer acht und wenden wir uns der Frage zu, ob die Konkurrenz auf Festplätzen immer schädlich sein muß, von der Ungeschicklichkeit des Veranstalters, die nicht bestritten wird, einmal ganz abgesehen. Liegt nicht vielmehr in der Tatsache, daß ein Geschäft gleicher Art auf dem gleichen Platze ver- treten ist, ein gewisser Ansporn? Das gilt für Fahrgeschäfte, Verkaufsstände und Schaustellun- gen in gleichem Maße. Ist man dann nicht be- strebt, den anderen »Konkurrenten« (das Wort muß ja nicht immer einen unangenehmen Neben- sinn haben) zu übertreffen? Zu übertreffen, was Ausstattung, Sauberkeit, Waren und Freund- lichkeit gegenüber dem Publikum betrifft? Man kümmert sich vielleicht mehr um den Anstrich, um den guten Geschmack, um die Qualität des Gezeigten oder der Darbietungen, um die Preis- würdigkeit und dennoch gute Beschaffenheit der Waren, als wenn man ganz allein auf dem be- treffenden Platz stünde. Ist man allein auf weiter Flur, dann könnte wohlgemerkt: könnte, und das soll keinesfalls verallgemeinert oder als Regel angenommen werden man leicht etwas