Der Komet 3376 – Seite 4

Seite 4 staunte die Festung Ehrenbreitstein, also das ,,Jenseits", nämlich die jenseitige Rheinseite. Es gab laute Proteste, aber der gerissene Mann verstand es, dem Publikum zuzusprechen: Dieser Schwindel sei doch das Originelle vom Ganzen. Man möge weitererzählen, wie fantastisch dieser ,,Blick ins Jenseits" sei. Und unglaublich! - jeder bewahrte sein ,,Geheimnis" für sich und sprach über das Großartige dieses einmaligen Erlebnisses. Die Bude war nach wie vor riesig besucht, und der Besitzer konnte gut schmun- zeln, denn er hatte stets eine volle Kasse. - Dr. W. J. B. . Das beste Eis der Welt sich noch leisten, seinen italienischen Köchen, die er sich eigens für Speise-Eis-Fertigung hatte kommen lassen, die Todesstrafe anzudrohen für den Fall, daß sie ihre Rezepte gewöhnlichen Sterblichen anvertrauen" würden. Gegen Ende des 17. Jahrhunderts verläßt gewissermaßen das Speise-Eis die königlichen Höfe und gewinnt sich das Publikum zum Freunde. In der Chronik von Oxford wird vermerkt, daß dort im Jahre 1762 Richard Perry die erste Eis- konditorei der Welt eröffnete. Mein Gastgeber stand auf, um seiner eintref- fenden Gattin die kleinen Schalen mit auserle- senem Speise-Eis abzunehmen. Und während wir uns erfrischten, nahm Peter Masloff seine Erzählung wieder auf. Weltausstellung in Paris. O, sein Meister war in Paris bekannt. Er kam für eine goldene Medaille in Frage. Doch bei- nahe wäre alles danebengegangen. Am Vortage wurde der Zucker herangeholt. Die Rezepte wur- den peinlich beachtet. Aber die Eismasse blieb zu lose. Der Meister kostete, kostete immer wie- kostete den Zucker. Gräßliche Flüche folgten. Der Zucker war nicht rein, da war - wenn ich mich recht entsinne - Zitronensäure hineingebracht worden. Jedenfalls gab es eine arbeitsreiche Nacht. Zucker wurde von anderer Quelle geholt, um jede Sabotage durch die Kon- kurrenz auszuschließen. Und die ganze Nacht, bis wenige Minuten vor Ausstellungsbeginn, wurde gearbeitet. der Segen ist der Mühe Preis! Die goldene Medaille gewann Peter Masloffs Lehrmeister in Paris. Ja, das Speise-Eis hat seine Geschichte. Durch- aus vornehmer Herkunft. Anderntags gingen wir durch Königsberg. Da kam ein Speise-Eis- Händler seines Weges. Peter Masloff kannte ihn. Und wir kauften uns Speise-Eis. Damals noch. auf einem Papptellerchen, dazu gab es einen winzigen Metall-Löffel. ,,Das beste Eis der Welt", meinte Peter Mas- loff und strahlte und schleckte an seinem Eis. Heute ist Speise-Eis nichts besonderes mehr. Es wird,,fabriziert", eine ganze Industrie lebt für das und vom Speise-Eis. Im Theater, im Kino, in Warenhäusern mir soll's recht sein, wo es die Menschen in fabrikmäßiger Verpak- kung kaufen und ebenso nüchtern verzehren. Ich werde es suchen, wo es am besten schmeckt, unter freiem Himmel auf den Volksfestplätzen, da, wo es noch mit eigener Note gefertigt wird, wo Fröhlichkeit dazugehört. Und der Teufel hole all die überspitzten Vor- schriften, die das Speise-Eis in die Fabrikferti- gung gejagt haben und die es unter freiem Him- mel zu fertigen und in Fröhlichkeit zu verzeh- ren behindern wollen. Ich bleibe dabei, wie es mein,,Ali Baba" sagte: Das beste Speise-Eis der Welt macht der am- bulante Speise-Eis-Händler. So eine überquellende Waffeltüte. . . mehrfar- big... von zarter Hand aufgebaut. . wem das nicht schmeckt, ... das beste Speise-Eis der Welt. Und anschließend auf die Luftschaukel, in die Skooter, auf die Achterbahn. . . und dann... Havo. wieder Speise-Eis... DER KOMET, Pirmasens Schutz der Sonn- und Feiertage Die Landesregierung Nordrhein-Westfalen hat dem Landtag den Entwurf zur Aenderung des Gesetzes über die Sonn- und Feiertage vom 10. 10. 1951 zur Beschlußfassung überreicht. Der Zweck dieses Gesetzes besteht im wesentlichen darin, das Verbot aller der Unterhaltung die- nenden öffentlichen Veranstaltungen, sofern bei ihnen nicht der ernste Charakter gewahrt wird, auf den Volkstrauertag auszudehnen. In einer Eingabe an die Fraktionen des Land- tages haben der Direktoren-Verband und der Landesverband Gaststätten- und Hotelgewerbe Nordrhein-Westfalen zu diesem Gesetzentwurf eingehend Stellung genommen. Es wurde aus- geführt, daß durch diese Maßnahme das Unter- haltungs-, Hotel- und Gaststättengewerbe ganz empfindlich beeinträchtigt würde, so daß gegen- über diesem Gesetzentwurf erhebliche Bedenken beständen. Bei allem Verständnis für den Volks- trauertag gehe es doch zu weit, den schon heute im November bestehenden drei Sonn- und Feiertagen (Allerheiligen, Totensonntag und Buß- und Bettag), für die ausnahmslos ein Ver- anstaltungsverbot bestehe, noch einen weiteren Trauertag hinzuzufügen. Sämtliche vier Sonn- und Feiertage seien der Trauer um die Toten gewidmet. Niemand werde sich einem solchen Brauch verschließen; jedoch sei die Frage be- rechtigt, ob in einem Monat vier verschiedene Sonn- und Feiertage bestimmt werden müßten, die alle dem gleichen Zweck dienten, nämlich dem Gedenken der Toten. Das Unterhaltungs-, Hotel- und Gaststättengewerbe habe bereits mit den drei Feiertagen einen empfindlichen Aus- fall. Wenn nun jetzt noch ein vierter Tag hinzu- kommen sollte, dann werde man verstehen, daß man mit Bedenken gegenüber einer solchen ge- setzlichen Regelung nicht zurückhalten könne. Es wird daher gebeten, den Volkstrauertag mit einem bereits bestehenden Tag, etwa dem Totensonntag oder dem Buß- und Bettag, zu- sammenzulegen, oder aber, wenn aus Gründen der Bundeseinheitlichkeit an dem Volkstrauer- tag festgehalten werden sollte, von Schutzbe- stimmungen abzusehen, oder aber diese für den Volkstrauertag wie auch für die anderen Trauertage bis 18 oder 19 Uhr zu begrenzen. Nr. 3376 Es wird daran erinnert, daß früher der Volks- trauertag im Monat März lag. Die Massierung dieser Feiertage im Monat November sei auch vom Standpunkt der Bevölkerung höchst un- erwünscht. Sollte der Volkstrauertag als gesetz- licher Feiertag bestimmt werden, so würde hier- durch für das Unterhaltungs- und Gaststätten- gewerbe im Monat November noch ein weiterer Ausfalltag hinzukommen. Berücksichtigt noch, daß am Vorabend eines solchen Feiertages keine verlängerte Polizeistunde zugelassen ist, so ergibt das praktisch, daß hierdurch zwei Aus- falltage entstehen, was einen unhaltbaren Zu- stand darstellt. man Vorsorglich werde beantragt, dem § 8 Abs. 2 folgende Fassung zu geben: HAD ,,Am Allerheiligentag, am Volkstrauertag (zweiter Sonntag vor dem 1. Advent), am Buß- und Bettag, am Totensonntag (Sonn- tag vor dem 1. Advent) sind von betrieb- licher Polizeistunde zu betrieb- licher Polizeistunde und am Vor- abend des Weihnachtstages alle der Unter- haltung dienenden öffentlichen Veranstal- tungen verboten, sofern bei ihnen nicht der ernste Charakter gewahrt ist." Zur Begründung wird auf die derzeitige nicht vertretbare Handhabung hingewiesen, die darin bestehe, daß der Schutz einsetze von der nor- malen Polizeistunde bis zur normalen Po- lizeistunde, d. h. also, bei einer Polizeistunde bis 1 Uhr würde der Betrieb, der Polizeistunden- verlängerung bis 4 oder 5 Uhr habe, Veranstal- tungen um 1 Uhr einstellen müssen, während er an dem eigentlichen Feiertag bereits um 1 Uhr. wieder mit der Veranstaltung beginnen könnte. Das bedeute praktisch, daß für derartige Be- triebe eine Unterbrechung im Zeitpunkt der normalen Polizeistunde eintreten würde, so daß in der Praxis das Verbot der Tanz- und Kon- zertveranstaltungen sich auf je zwei Veranstal- tungen bei vier heilig zu haltenden Sonn- und Feiertagen, also auf acht Tage, erstrecken würde, ein untragbares Ergebnis für die große Zahl von Betrieben, die auf derartige Veran- staltungen angewiesen seien. (Das „Organ") Nochmals: Neue „Eiszeit" in anderer Beleuchtung Mit großer Aufmerksamkeit habe ich in den drei KOMET-Nummern 3364-3366 die Artikel- reihe „Neue Eiszeit durch die Schuld der Men- schen" gelesen. So sachlich und interessant die Ausführungen auch sind, so unverständlich blieben mir die letzten rein tendenziösen Spal- ten, in denen der Verfasser die angestrebte Kalenderreform wie einen drohenden Welt- untergang in den düstersten Farben schildert. Den einzigen vermeintlichen Nachteil, den der Autor nach allen Richtungen ausschlachtet, daß nämlich künftig jeder Tag im Jahr auf einen bestimmten Wochentag fallen würde, halte ich für einen bedeutenden Fortschritt. Gerade der Schausteller, auf dessen Herr Tränendrüsen ,,Havo" mit seinen sentimentalen Betrachtungen so zu drücken versucht, wäre dankbar zu wis- sen, daß dieses und jenes Fest endgültig auf ein bestimmtes Datum fiele. Auch etwaige Kol- lisionen von verschiedenen, durch den alten Kalender bedingten beweglichen Festen könn- ten für immer vermieden werden. Ein Beispiel: Das Münchner Oktoberfest beginnt stets am vorletzten Sonntag im September. Welcher Schausteller weiß auswendig, welches Datum das in diesem Jahr oder im nächsten Jahr ist? Nach dem neuen Kalender wüßte man es: es wäre der 17. September (denn nach dem neuen Kalender wäre in jedem Jahr der 17. September der vorletzte Sonntag im September), und ein Disponieren wäre meines Erachtens erheblich leichter; abgesehen davon, daß dieser frühest- mögliche Termin den Schaustellern nur will- kommen wäre. Daß Weihnachten in die Wochenmitte fiele oder gar verschoben werden sollte, ist eine glatte Entstellung! Weihnachten (25. und 26. De- zember) würde nach einer Kalenderreform immer auf Montag und Dienstag fallen; dem- nach wäre der Heilige Abend immer ein Sonn- tag. Wenn man schon die Interessen des,,klei- nen Mannes" zu verfechten vorgibt, warum gönnt man ihm dann nicht den 24. Dezember endgültig als freien Sonntag? (Der Heilige Abend ist nach unserem jetzigen Kalender bekanntlich kein Feiertag.) Daneben sieht der neue Kalen- der noch etliche verlängerte Wochenenden vor (Weltfeiertag, Schalttag u. a.), die der arbeitende Mensch nur begrüßen würde. Es ist grotesk, wie der bislang nüchterne Ka- lenderchronist die Dinge dramatisiert und ernst- haft behauptet, die Kalenderreform käme wie eine Eiszeit über die Menschheit und würde das Selbstbewußtsein des Menschen töten. Schließ- lich muß auch noch der Kommunismus nerhal- ten, weil unserem Chronisten etwas nicht ge- fällt. Warum so intolerant? Die in den verschie- denen Gegenden unserer Heimat üblichen Feste, wie Kirchweihen, Volksfeste etc., haben sich bisher nicht viel um unseren Kalender geküm- SEGELTUCH-BEKLEIDUNGEN für alle Fahrgeschäfte sowie Dekorationen Marktschirme F. 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