Der Komet 3393 – Seite 3

1956-11-20 · Seite 3 von 26

Der Komet 3393 – Seite 3 vom 1956-11-20 – digitalisierter Zeitungsscan
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Der Komet FACHBLATT FÜR DAS WANDER GEWERBE Fernsprecher Nr. 2171 Pirmasens Telegramm- und Brief-Adresse: Pirmasens „Komet", Pirmasens - Postscheckkonto: Ludwigshafen a. Rh. Nr. 1352 Bankkonto: Süddeutsche Bank, Filiale Pirmasens Erscheinungsweise: 3mal monati. Abonnementspreis pro Vierteljahr, Streifband DM 4,40 Postbezug ohne Streifband DM 3,87 Anzeigenpreise Zur Zeit ist die Anzeigen-Preisliste Nr. 4 gültig. Nr. 3393 Offizielles Organ des Deutschen Schaustellerbundes E. V., Sitz Berlin. Hauptgeschäftsstelle Herford i. W., Johannisstraße 16 Pirmasens, 20. November 1956 74. Jahrgang Soll sich die Reklame die Volksfeste erobern? Kampf um Recht und Ordnung von Schmidt-Kario. Diese Frage ist von weittragender Bedeutung. ,,Volksfest ist ein gemütliches Familienfest" - so lautete kürzlich in einem Schnellgerichtsver- fahren gegen Rowdys das Bekenntnis von Staats- anwalt und Richter zum Volksfest. Wer aus der Fachwelt und von den Volksfestfreunden hat sich über ein solches Bekenntnis zum Volksfest nicht gefreut, und wer aus der Fachwelt und den Volksfestfreunden möchte sich nicht dafür ein- setzen, daß diese Familiengemütlichkeit Volksfesten erhalten bleibt? auf Aber da hört sich die Gemütlichkeit auf, wenn über den Köpfen der Volksfestbesucher Rekla- me flugzeuge stundenlang ihre Runden dre- hen, der Volksfestbesucher in Angst spazieren geht, daß so ein künstlicher Vogel oder sein nachgezogener Reklameschwanz unter die Menge stürzen könnte. Harmlos dagegen sind die Embleme, Anschläge an Eingangstoren zu Fest- plätzen, die dem Besucher verkünden, was er rauchen, essen oder trinken soll. In meinem Münchner Oktoberfest-Finale-Ar- tikel im KOMET Nr. 3390 sprach ich von einem Unfug der Reklame, die auf dem Münchner Oktoberfest eingesetzt hat. Es betrifft die artistischen Vorführungen, die gratis auf hoher Bühne mit Reklame- Turmbau in pompöser Aufmachung, mit Über- lautstärke der Begleitmusik und Ansage den ,,Sehleuten" geboten werden. Die Firma ver- schenkt nicht ihre Ware, sie verschenkt Ar- tistik, um sich beim Publikum für ihre Ware anzubiedern. Wer soll von den Volksfestbe- suchern da noch Geld ausgeben wollen, um ein Schaugeschäft zu besuchen? Was bleibt den Schaugeschäftsbesitzern noch zu zeigen, das nicht schon gratis auf offener Bühne als Reklame nicht für die Artistik, sondern für das Anse- hen einer Firma, den Volksfestbesuchern gezeigt wird? Weil die Gagen der Firmen locken, gibt es auch Artisten, die ihre artistische Arbeit verschenken. Nach einem Bericht im ORGAN gibt die Firma jedes Jahr auf dem Münchner Oktoberfest etwa 300 000 DM für Platzgeld, Auf- und Abbau und für die aus der ganzen Welt engagierten Arti- sten aus. - Welcher Schausteller könnte auch nur einen Teil solcher Beträge ausgeben? Die Firma schreibt solche Reklameausgaben ab. Der Veranstalter verdient das Platzgeld, der Artist die Gage, das Publikum sieht gratis artistische Leistungen. Den Schaden haben die Schauge- schäfte des Volksfestes. Schaden trägt aber auch die Artistik, die als Gratisgabe entwertet wird und mit ihr jede konzessionierte artistische Un- terhaltungsstätte. So wirkt sich Reklame auf Volksfesten aus. Die Frage, ob die Reklame weiterhin sich die Volksfeste erobern soll, scheint mir als Fach- schriftsteller auf dem Gebiet des Schausteller- wesens und der Artistik doch sehr berechtigt und ich kann nicht der Auffassung sein, die in einer Entgegnung in der Nr. 3391 des KOMET auf mei- nen Artikel vom 10. 9. im KOMET über das Nürnberger Herbst-Volksfest vertreten wird. Bezüglich der dortigen Zugangstorbogen warf ich die Frage auf, warum diese mit Figuren von Fußballern, Boxern, Ringern bemalt sind. Nach wie vor stehe ich auf dem Standpunkt, daß die Sportveranstaltungen den Volksfesten Besucher abziehen. Man könnte von einer Konkurrenz unter freiem Himmel sprechen und daß Kon- kurrenten nicht gerade füreinander zu werben pflegen. Ich habe noch auf keinem Sportplatz Reklame für Volksfeste gefunden - etwa Ma- lereien von Karussells, Schaukeln, Schießbuden. Es geht mir um die Erhaltung der Gemütlich- keit, der Freude auf dem Volksfest und ich lehne es ab, auf die unsachliche Entgegnung und Be- gründung einer Reklame für den Sport (weil Schausteller auch Sportveranstaltungen besu- chen) einzugehen. Ich will auch den Vorwurf, kein Schausteller zu sein und damit der Berech- tigung einer Kritik verlustig zu gehen, überle- sen wie auch die weiteren Vorwürfe, daß ich bei meinem Besuch des Nürnberger Volksfestes nicht die dortige Organisation aufgesucht habe. Dazu hatte ich wirklich keine Veranlassung. Ein Kritiker sucht nicht erst die Intendanz eines Theaters auf, wenn er zur Kritik eine Vorstel- lung besucht. Ich schreibe für Varieté, Circus, Kabarett, Theater, Volksfeste und bemühe mich einer menschenmöglich-objektiven Betrachtungs- weise. Dabei höre ich auch die Stimmen im Publikum und da sind auch immer ein paar bittere Wermutstropfen im Becher der Freude, die der Entgegner meiner Kritik nicht schlucken möchte, wenn er auch feststellt, daß,,der Artikel des Herrn Schmidt-Karlo über das Nürnberger Herbstvolksfest. so gut geschrieben war". Herz- lich gefreut habe ich mich, daß ich jünger bin als der Ersteller der Toreingänge zum Nürnber- ger Herbstvolksfest. Aber, was hat schon das Alter mit Kritik zu tun? Für den KOMET schreibe ich erst seit dem Jahre 1910 (es kann sogar etwas früher sein), inzwischen war ich mein eigener Reklamechef als Vortragskünstler, dann als Regisseur im Münchner Deutschen Theater, im Varieté Kolosseum, als Direktions- vertreter in dem Kabarett,,Bonbonniere". Nie- mals habe ich für andere Unternehmungen und andere Sparten Reklame betrieben als für meine Person oder das Haus, das ich vertrat oder für das ich die Konzession besaß. Ob ich Reklame ausgebe, ob ich durch Re- klame verdienen will, es geht immer um die Existenz eines Unternehmens. Ich habe in meinen Ausführungen beweisen wollen, daß die Reklame auf Volksfesten durch Gratisvorführungen die Schaugeschäfte schädigt und durch Anschläge, Embleme, Flugzeuge, Him- melsschreiber u. a. dem Volksfest die Gemütlich- keit nimmt. Die Schausteller und Veranstalter sollten jede fremde Reklame von Volksfesten ferne halten und die Firmen von Industrie und Handel sollten sich andere Werbemethoden su- chen, als sich der Volksfeste zu bedienen. Oder wollen die Schausteller und ihre Organi- sationen zusehen, wenn Industrie und Handel sich Volksfestplätze mieten, um selbst Fahrge- schäfte, Schießbuden, Schaugeschäfte aufzustel- len, um gratis das Publikum zu unterhalten? Es gibt bereits Volksfestunterhaltungen mit Ka- russellen, Schießbuden etc. in Kaufhäusern. Der nächste Schritt wäre: die Eroberung der Volks- feste für die Reklame der Industrie und des Handels! Da hört doch die Gemütlichkeit auf! - Wenn man einem Kritiker vorwirft, daß er un- sachlich sich verhalte, wenn er gegen die Re- klame auf Volksfesten schreibe, so möchte ich die Sache,,Reklame" etwas niedriger hängen als die Existenz der Volksfeste und die Exi- stenz jedes Schaustellers, um den es geht. oder um Geld? Die Allgemeine Gerichtszeitung vom 21. Okto- ber 1956 knallte in ihre Titelseite die Über- schrift ,,Krebstee" durch gewissenlose Heil- mittelhausierer -! Und dann schreibt die Gerichtszeitung:,,Auf dem,Deutschen Apothekertag' in Hannover ha- ben sich die Apotheker dagegen gewandt, daß heute in der Bundesrepublik jeder Laie Arznei- spezialitäten produzieren könne. Prof. Schlemmer erwähnte einen jetzt gerichtlich behandelten Fall, in dem ein,Krebstee' angeboten worden ist zum Preise von zehn Mark je Gramm. Später seien für ein Gramm dieses Tees sogar 85 Mark ver- langt und auch bezahlt worden. Das,Deutsche Arzneiprüfungsinstitut' in München habe dann festgestellt, daß es sich bei diesem Krebstee' um einen ganz gewöhnlichen indischen Blasen- tee handelte, der im Großhandel für 15 Mark das Kilogramm angeboten wurde." Dann folgen in diesem Artikel Ausführungen, die noch weniger als die soeben zitierten mit dem Hausierhandel etwas zu tun haben. Aber am Schluß heißt es wieder: „Welche schrecklichen könnten, Folgen entstehen dem wenn nach Motto,Umsatz um jeden Preis" gerissene Ge- schäftemacher ohne sachkundige Vorbildung Präparate anpriesen oder sogar an der Haus- türe verkauften, hätten in den letzten Jahren zahlreiche Prozesse gegen Heilmittelhausierer bewiesen." Der KOMET hat in letzter Zeit in mehreren Grundsatzbeiträgen die Notwendigkeit für ein neues Lebensmittelgesetz dargelegt. Und der KO- MET ist auch durchaus der Auffassung, daß ein neues Arzneimittelgesetz herausgebracht werden muß. Die Verhandlungen dafür sind seit längerer Zeit im Gange, und das ambulante Ge- werbe hat, vertreten durch Dr. Hans Niediek, Bonn, auf entscheidenden Sitzungen seine Wün- sche und Vorschläge dazu eingebracht. Wenn hier nun die Publikation in der Allge- meinen Gerichtszeitung aufgegriffen wird, so ge- schieht das aus folgendem Grund. Erstens dis- kriminiert die knallige Überschrift,,Krebstee" durch gewissenlose Heilmittelhausierer eine Be- rufsgruppe, ohne im Artikel selbst einen echten Beweis zu liefern; zweitens wird immer wieder das Bemühen der Apothekerschaft sichtbar, Wege zu finden, Paragraphen im Gesetz zu er- reichen, die den Apothekern einen bestimmten Umsatz garantieren. Die Privilegien für Apotheker sind bekannt ge- nug; sie sind auch in neuerer Zeit Gegenstand von Debatten, da schließlich nicht Bestimmun- gen aus dem 16. und 17. Jahrhundert die Gegen- wart belasten können. Dies gilt besonders da, wo Familienmitglieder Privilege genießen, die vom Apothekerberuf kaum noch die Schreib- weise des Namens beherrschen. Ebenso angreif- bar sind jene privilegierten Apotheken, die ein Alleinrecht haben in Gemeinden, die heute weit über 40 000 Menschen zählen. Nun, wir wollen uns hier über diese Dinge nicht auslassen. Sie wurden erwähnt, um der Apothekerschaft in Erinnerung zu bringen, wie sehr überholungsbedürftig vieles bei ihr selber ist. Sie sollte deshalb die Angriffe gegen andere Berufsgruppen weiser begrenzen und fachlich, nur fachlich führen. Niemand von uns wird einen Hausierer in Schutz nehmen, der betrügerisch etwas anbietet

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Quelle: https://komet-archiv.de/archive/3377/3