Der Komet 4574 – Seite 9

Nr. 4574/10. 9. 1989 »DER KOMET« PIRMASENS Seite 7 neb us Bo DSB DEUTSCHER SC bou dee TELLER BUNDEN. logoig2 ml 192900T 195 lag net nebus Sprin 153 Deutscher Schaustellerbund e.V. Sitz Berlin Mitglied der Europäischen Schausteller-Union (ESU) Hauptgeschäftsstelle: Hochkreuzallee 67 5300 Bonn 2 (Bad Godesberg) Telefon (0228) 31 13 12 Telefax (0228) 38 43 46 eder neonu AUF DEN ERSTEN BLICK: VOLKSFESTE UND KULTUR +++ VOLKSFESTE SIND KULTUR +++ MEINUNG +++ VOLKSFE- STE UND KULTUR +++ VOLKSFESTE SIND KULTUR +++ MEINUNG +++ VOLKSFESTE UND KULTUR +++ VOLKSFESTE Meinung Meinung - - - Meinung - - - Meinung - Meinung - Meinung Pützchens Markt ist nicht die einzige Kirmes, deren - Ursprung ein kirchliches Fest ist. Die alljährlich im Kultur gibt's nicht nur im Museum Juli zu Ehren der heiligen Anna stattfindende Düre Kultur in Bonn: Kurz bevor Pützchens Markt rund publik. Eine Elite, so schien es den meisten von drei Millionen Besucher anlockt, ging in der Bun- deshauptstadt eine Ausstellung zu Ende, zu der Vater Staat also der Steuerzahler. -rund 250 Mark pro Besucher zubutterte: >>Hauptstadt«< hieß die Ausstellung, die die Bundesregierung ihrer Hauptstadt zur 2000-Jahr-Feier für fünf Millionen Mark spendierte. Jahrmärkte bekommen keine Zuschüsse. Im Ge- genteil: Der Staat - ob in Gestalt des Bundes, des Landes oder der Kommune - sahnt ab. Die Be- gründung für die unterschiedliche Behandlung: hier Kultur, dort Vergnügen. Eine solch fragwürdi- ge Unterscheidung leistet sich nur die »Kulturna- tion Deutschland<<. Unsere Nachbarn - vor allem unsere südlichen - konstruieren zwischen Kultur und Unterhaltung keinen Gegensatz. Dort zählt auch das Vergnügen zur Kultur des Volkes. Es gibt viele Arten von Kultur: eine Eẞkultur, eine Weinkultur, eine politische Kultur nennen die Politi- ker ihr Tun, es gibt Menschen, von denen man sagt, sie hätten Kultur. Ein Land hat eine Geschich- te, eine Kultur, die von der einen an die andere Ge- neration weitergegeben und immer wieder verändert wird. Zu einer Kultur gehören Sprache und Schrift, Kunst und Künste, Erziehung und Aus- bildung, ein technischer Entwicklungsstand und vieles mehr. platsen Man spricht auch von der Kultur der Völker. Es gibt Zeugnisse großer Kulturen in Form von Kunstwer- ken, Schriftstücken oder auch von ganz einfachen Dingen wie Tonscherben. Fachleute können mit Hilfe solcher Zeugnisse Schlüsse ziehen, was in ei- ner vergangenen Kultur bereits möglich war, wel- che Fertigkeiten und Techniken die Menschen zu dieser Zeit schon beherrschten. Das große Konversationslexikon, der »Brockhaus«<, versteht unter Kultur »die Gesamtheit der Lebens- äußerungen eines Volkes«, und sagt weiter: »Die Kultur beginnt mit dem ersten Auftreten der Men- schen auf der Erde«. rde«< . uns, beteiligte sich an Kunst und Kulturgeschehen. Andere Völker sahen und sehen ihre Kultur längst nicht so eng. Nur ein Beispiel: Bei uns gehört es zum guten Ton, zwischen Unterhaltungsmusik und ernster Musik zu unterscheiden. Unsere europäi- schen Nachbarn hingegen betrachten ihre Volks- und Unterhaltungsmusik als Teil ihrer Kultur, die gefeiert und bewahrt werden will. Vielleicht muß man einen offeneren, vielleicht einen fröhlicheren Blick haben, um in der Kultur nicht nur den Ernst, sondern auch den Spaß zu sehen. Traditionen gehören zu einer Kultur. Kann denn die Tradition der Volksfeste davon aus- ner Annakirmes geht auf das Jahr 1638 zurück, in dem sie das erste Mal urkundlich erwähnt wird; wahrscheinlich aber hat sie noch rund 100 Jahre früher angefangen. Der »Hamburger Dom<< hat seinen Namen vom frü- heren Ort des Geschehens- dem Mariendom, in dessen Seitengängen und Kapellen alljährlich zur Weihnachtszeit ein Markt stattfand. Ob Erlanger Bergkirchweih, ob Soester Allerheiligenkirmes, ei- nes der letzten großen Innenstadtfeste, bei dem man noch die Schaukeln in die Wohnzimmerfen- ster hineinfliegen zu sehen glaubt, ob Reckling- hausener Palmkirmes, ob Verdener Domweih, Eschweger Johannisfest, in Schwandorf der Drei- königsmarkt die Reihe der Volksfeste, auf de- nen sich die Kirche als Mitgründer oder Namensgeber beteiligt(e), ließe sich beinahe belie- big fortsetzen. - genommen sein? bnu nelle suedo sb bol Zur Zeit läuft der Pützchens Markt in Bonn auf vol- len Touren, und zwar der 622! Dieser Markt ist ent- All das soll nicht zur Kultur gehören? standen aus dem Fest für die heilige Adelheid, der Die Tradition der Schaustellerfamilien, die oft über die Legende nachsagt, ihre Fürbitte habe vor etwa Generationen hinweg ihr Geschäft betreiben, ist 1000 Jahren in einer Zeit großer Dürre und Not ei- die Tradition einer Kultur: Wo der Kunde, der Gast, nen lebensrettenden Quell hervorsprudeln lassen. der Besucher nicht hinkommt, da muß man ihm Zu ihrem Grab pilgerten die Leute in Scharen. Um entgegenkommen. Da fährt der Händler nach alter die Wallfahrer zu verpflegen, mußten fliegende Väter Sitte übers Land und bietet seine Waren dort Händler und Schankleute die Bewohner des Dor- feil, wo sie gebraucht werden. Da reisen Gastrono- fes unterstützen. Es dauerte nicht lange, da wur- den die Kaufleute aufmerksam darauf, daß sich hier im Herbst an der Quelle, am »Pützchen«<, auch der ein oder andere Taler verdienen ließ. So wur- den es immer mehr Buden, es entstand schließlich ein Markt. Ein solcher Markt war in früheren Zeiten - vor der Erfindung des Rundfunks, des Kabels und des Te- lefons - auch immer zugleich ein Treffpunkt, auf dem es die neuesten Nachrichten aus dem ganzen Land zu hören gab. Die Leute strömten zusam- men, um sich zu informieren und andere zu treffen, natürlich und - sie wollten auch unterhalten werden. Gaukler und Spielleute gehören zum Bild eines historischen Marktes ebenso wie der Wein- und der Tuchhändler. - ash In diesem Jahr feiern wir den 622. Pützchens Die meisten von uns aber haben doch einen viel Markt, eines der bekanntesten Volksfeste in der eingeschränkteren Begriff von »Kultur«. Wir verste- Bundesrepublik, ein Volksfest, das manche Kriege hen darunter Malerei, Musik, Tanz, Film; auf Ver- überlebt hat, auf dem sich die technischen Neue- nissagen werden neue Bilder vorgeführt, im rungen gegenseitig den Rang ablaufen, auf dem Opernhaus gehen elegant gewandte Menschen ausgelassen gefeiert, gegessen und getrunken umher und diskutieren in der Pause den neuesten wird. Und auf dem es immer noch den historischen Regieeinfall; überall so sieht es aus sind es Marktteil mit Angeboten aus allen Bereichen des wenige Menschen, die von Kultur umgeben sind, täglichen Lebens gibt, wo sich die Hausfrauen wie sie genießen dürfen und auf dieses Vorrecht stolz damals eindecken können mit bunten Blusen, Un- sind. Dieser Eindruck galt zumindest bis vor ei- terwäsche für die Kinder oder einer neuen Hand- nigen Jahren ganz besonders in der Bundesre- tasche. miebetriebe, schlagen ihr Faẞ an, wo die Leute dur- stig sind, und pflegen inzwischen auch eine EB-Kultur, wie man es von der Kirmes vielleicht frü- her nicht erwartet hat von Gyros bis zu Knofel- krabben. Die Geisterbahn öffnet den Mutigen ihr Gruselkabinett, und der Nervenkitzel auf der neue- sten Achterbahn wird auch befriedigt - vor Ort. Niemand verlangt von Volksfestbesuchern, daß sie sich in ihren schwarzen Anzug und das Cocktail- kleid zwängen. Ganz im Gegenteil: Es würde sie behindern bei einem großen kulturellen Vergnügen - beim Karussellfahren. Übrigens: Wollte man in Bonn jeden Pützchens wie die der Marktbesucher subventionieren Hauptstadt-Ausstellung, es käme eine viertel Mil- liarde Mark zusammen. Das ist unrealistisch, na- denn türlich, und niemand will das wirklich schließlich ist ein Volksfest auch keine Kultur, oder? 8.2 b DSB-Pressedienst Blksfeste SPCA als Kulturträger