Der Komet 5336 – Seite 3

5336 Der Komet Fachzeitung für Schausteller und Marktkaufleute Gegründet 1883- 66930 Pirmasens, Postfach 2261 ISSN 0177-2422 Verlag und Druck: KOMET Druck- und Verlagshaus GmbH 66954 Pirmasens, Molkenbrunner Str. 10 Telefon: 06331/5132-0, Fax: 06331/31480 E-Mail: info@komet-pirmasens.de Internet: www.komet-pirmasens.de derkomet-fachzeitung.de derkomet.com Erscheinungsweise: 10., 20., 30. eines Monats Verlagsleitung: Rita Endres-Grimm, Klaus Endres Redaktion: Detlef Weide Telefon: 06331/5132-20 E-Mail: redaktion@komet-pirmasens.de Redaktionsschluss: 3., 13., 23. eines Monats Anzeigen: Birgit Jennewein, Martina Füger-Schmidt Telefon: 06331/5132-13 E-Mail: info@komet-pirmasens.de Anzeigenschluss: 5., 15., 25. eines Monats Abweichungen sind möglich. Für den Inhalt des Anzeigenteils übernimmt der Verlag keine Haftung. Anzeigenpreisliste vom 1. Januar 2009 gültig. 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Nachdruck, auch auszugswei- se nur mit Genehmigung des Verlages Auszüge aus dem Redaktionsteil im Internet unter www. komet-pirmasens.de/derkomet/online.html Offizielles Organ: Deutscher Schaustellerbund e.V., Berlin Bundesverband Deutscher Schausteller und Marktkaufleute e.V., Bonn 10. November 2010 Stiftung für Zukunftsfragen veröffentlicht Grundlagenstudie zum Wertewandel in Deutschland Das Ende der „,Ichlinge": " WIR!" sind der soziale Kitt - Fortsetzung und Schluss - Kommt der zweite" demografische Wandel? Ge- tikerverdrossenheit und Parteienkrise herauskommen hen Deutschland bald nicht mehr die Kinder aus? Die kann: Erstens die Macht zurückverlagern und „viel Renaissance der Familie steht unmittelbar bevor: Ehe, mehr Volksabstimmungen" (78%) durchführen. Und Kinder und Familie sind wieder in. Die Familie gilt nicht zweitens,,sich selbst mehr helfen und nicht alle Pro- länger als Auslaufmodell des 20. Jahrhunderts. In bleme einfach dem Staat überlassen (62%). Mehr Krisenzeiten verstärkt sich die Suche nach Halt, Heim Volksentscheide und mehr Selbsthilfe: Das ist die kon- und Heimat. Die Familie - in welcher Lebensform auch krete Antwort der Bevölkerung auf die Krise der De- immer garantiert Ansehen, Sicherheit und Gebor- mokratie. genheit, die kein Prestigeberuf und auch kein Sozial- staat bieten können. Die Familie von heute und mor- Igen ist nicht mehr nur ein Ort, wo Kinder sind." Im Verständnis einer modernen Familienforschung und einer nachhaltigen Familienpolitik gilt: Die Familie ist eine Gemeinschaft mit starken Bindungen, in der mehrere Generationen füreinander sorgen. Zusam- Wohlstands-) Denken zwingt zum Selbsthilfe-Han- menhalt und Geborgenheit zeichnen die familiäre Lebensqualität aus. Die Generationen,in' der Familie helfen sich ein Leben lang. Besser kann man Ver- trauen in die Zukunft nicht zum Ausdruck bringen. Keine Hilfeleistung ohne Gegenleistung: Unter- wegs zur „,Gemeinschaft auf Gegenseitigkeit“. Wer sich helfen lässt, muss bereit sein, ein Mindestmaß an Gegenleistung zu erbringen. Helfer wollen sich nicht ausnutzen lassen. Dies gilt auch und gerade für die Inanspruchnahme von staatlichen Sozialleistungen. 83 Prozent der Deutschen erwarten von den Leis- tungsempfängern, dass sie Gegenleistungen für die Gesellschaft" erbringen und „gemeinnützige Aufga- ben" übernehmen. Auch im privaten Bereich setzt sich das Prinzip „Ich helfe dir, damit auch du mir hilfst" durch. Jeder zweite Bundesbürger (52%: 14- bis 24- Jährige: 58%) ist der Auffassung: „Wenn ich ehrlich bin, helfe ich anderen gerne, erwarte aber auch eine Gegenleistung." Das Spektrum für persönliche Ge- genleistungen reicht von bloßen Besuchen, vom Zu- hören und Miteinander-Reden über das regelmäßige Sich-um-einander-Kümmern bis zur Fürsorge- und Betreuungs-arbeit. Opaschowski:,,In Konturen zeich- net sich eine Gemeinschaft auf Gegenseitigkeit ab- ein Solidarsystem im Gleichgewicht von Geben und Nehmen." Vielleicht heißt Solidarität in Zukunft einfach nur: mehr Gemeinsamkeit (und weniger Egoismus). Das soziale Optimum wird eine pragmatische Solidarisie- rung sein. Die Menschen machen die Erfahrung des Aufeinander-Angewiesen-Seins, bei der sich Eigen- und Gemeinnutz miteinander verbinden und weniger eine Frage von Moral oder Nächstenliebe sind. „Das Zeitalter des Ichlings geht zu Ende: Da wird der Solitär zum Solidär. Und das Für-andere-etwas-Tun wird als neuer sozialer Reichtum empfunden“, so Opaschows- ki, der Autor der neuen Studie. Das ist kalkulierte Hilfsbereitschaft und nicht bloßes Gutmenschentum. Hilfsbereitschaft rechnet sich, ja zahlt sich aus - als soziale Dividende. Das „Ich im Wir" verbindet und hält die Gesellschaft der Zukunft zusammen. ,,Vision Bürgergesellschaft“: Mehr Selbsthilfe und Volksabstimmung. Viele Menschen in Deutsch- land sind von den wirtschaftlichen und sozialen Ver- sprechen der Politik enttäuscht. Sie verlieren zuneh- mend das Vertrauen in die Glaubwürdigkeit von Poli- tikern und Parteien, weil diese nach Meinung der Be- völkerung,,mehr am Machterhalt als am Wohl der Bür- ger interessiert" (87%) sind. Professor Opaschowski: ,,Macht macht gierig. Dem Machterhalt wird vieles geopfert - Zeit, Geld, Glück und manchmal auch das Gewissen." Die Folgen sind absehbar. Die Glaubwür- digkeitskrise der Politiker droht zur Vertrauenskrise der Wähler zu werden. Dramatisch zugenommen hat der Anteil der Wähler, der glaubt, dass Politiker „nicht mehr ehrlich" sind (2002: 50% - 2010: 90%). Ver- trauensschwund bedeutet daher auch Legitimations- schwund für die Parteien und den Parteienstaat. Aus der Sicht der Bevölkerung gibt es nur zwei Lösungs- ansätze, wie Deutschland aus dem Dilemma von Poli- Mehr informell als institutionell: Soziales Enga- gement als Zukunftspotenzial. Das Zeitalter der Egoisten geht zu Ende, die „Anspruchsgesellschaft" auch. Das Selbsthilfeprinzip bürgert sich wieder ein: „Hilf dir selbst, bevor der Staat dir hilft." Und meistere dein Leben aus eigener Kraft! Notstands- (nicht deln, weil der Sozialstaat „schwächelt". Was der Wohl- standsstaat den Bürgern in den letzten drei Jahrzehn- ten Zug um Zug an Verantwortung abgenommen hat, müssen sich die Bürger jetzt wollen sie nicht schei- tern - wieder zurückholen. Bei der staatlichen Förde- rung sozialen Engagements muss umgedacht wer- den: Die persönliche Hilfeleistung durch „,informelles" Engagement ist nachweislich um ein Vielfaches höher als die freiwillige Mitarbeit durch „,institutionelles" En- gagement. Nur jeder sechste Bundesbürger (17%) engagiert sich in der Vereinsarbeit, dreimal so hoch (55%) ist hingegen der Anteil der Bevölkerung, der persönliche Hilfe bei Freunden leistet. Jeder Dritte (33%) engagiert sich heute schon in der Nachbarschaftshilfe, während das freiwillige Engagement in Kirche und Gemeinde (7%) sowie in Partei und Gewerkschaft (2%) eher ein Schattendasein führt. Institutionelle Hilfeleistungen haben im Alltagsleben der Bevölkerung eine viel ge- ringere Bedeutung als die spontane Hilfe vor der Haus-tür oder um die Ecke. Opaschowski: „Viele insti- tutionelle Engagements sind mit Verpflichtungen oder gar Gruppenzwang verbunden. Und auf,Lücken- büßer'-,, Handlanger'- oder,Notnagel'- Dienste lassen sich immer weniger ein." In der Nachbarschaftshilfe setzen sich die Bürger ihre Sinnorientierungen selber. Sie belohnen sich selbst. Es macht ihnen Freude, anderen helfen zu können. Die Zivil- und Bürgerge- sellschaft funktioniert. Fazit: „Die Starken sind WIR!" Aus dem Werte- wandel seit den siebziger Jahren wird ein, Wandel des Wertewandels', der vor allem von der jungen Gene- ration gelebt wird. Ihr gelingt die Wertesynthese: Ich- bezogene Selbstverwirklichungswerte aus den Wohl- standszeiten der siebziger bis neunziger Jahre wer- den jetzt wieder mehr mit wir-bezogenen Sozialwerten verbunden, wie sie schon nimmer in ökonomischen Not- und Nachkriegszeiten dominierten. Ein Leben nach Maß im Gleichgewicht des Gebens und Neh- mens - zeichnet sich ab. Der materielle Wohlstand mag sinken, die Mittelschicht schrumpfen und die Ge- sellschaft altern: Die nachwachsende Generation strebt ein gewandeltes Wertekonzept an, das Anspruchs- haltung zunehmend durch Eigenleistung und Gegen- leistung ersetzt. Die Zukunft macht Hoffnung. Von der neuen Gemeinschaft auf Gegenseitigkeit profitieren alle. So gesehen ist Gemeinsinn auch Eigensinn. Denn wer Gemeinsinn lebt und Bürgersinn pflegt, beschenkt am Ende sich selbst. Stehen wir am Beginn eines neuen Zeitalters? Haben Struktur-, Werte- und demografischer Wandel eine grundlegende Verände- rung unserer Lebensziele und Lebensstile zur Folge? Die Zukunftstendenz ist klar: Der Familiensinn wächst. Gemeinsinn bürgert sich wieder ein. Und die Erkennt- his setzt sich durch: „Die Starken sind WIR!" (BAT) Der Komet im,,World Wide Web" http://www.komet-pirmasens.de