Der Komet 3160 – Seite 8
1950-05-30 · Seite 8 von 28
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Seite 8
DER KOMET
Auf dem Platz der Illusionen
Von PAUL E. O. MIELKE
Ob stilles Dorf oder Großstadt, ob Jugend oder
Alter, wenn die Kirmeswagen auffahren, große
und kleine Gerüste aufgestellt und die grauen
Zelte darüber gespannt werden, dann ist der alte,
schöne Zauber da, der alle befällt, wenn das Stich-
wort,,Kirchweih" oder „Kirmes" Geltung hat.
In der guten alten Zeit zwar hatte eine Kirch-
weih noch doppelte Bedeutung: Der Morgen ge-
hörte der besonderen Huldigung des örtlichen
Gotteshauses, und das Volk erschien so vollzählig
wie an den höchsten Festtagen zur Andacht. In
der allgemeinen Verflachung der Gebräuche ging
mit der Zeit diese löbliche Sitte unter nicht
überall, aber doch in weiten Teilen Deutschlands,
und der Begriff Kirchweih wich der,,Kirmes",
die im Festkalender des Volkes ein besonderes
Recht sich bewahrt hat. Die ,,Kirmes" mit der
Budenstadt, dem Drehorgelgebraus, den bunten
Ballontrauben, den Zuckerstengeln, dem türki-
schen Honig, den Pfannkuchen, gebratenen Würst-
chen und den Marktständen straßauf, straßab.
Eigentlich gehören diese Stände ins Bild der üb-
lichen Jahrmärkte, aber wie die Märkte im Laufe
der Zeit mehr und mehr auch vom Budenvolk als
attraktiver Partner der Marktfahrer in Beschlag
genommen wurden, so mischten sich diese ebenso
prompt ins Gebilde der Kirchweih, und heutzu-
tage ist weder Markt noch,,Kirmes" ohne die Ge-
meinschaft beider Teile des wandernden Volkes
zu denken.
Waren früher die Jahrmärkte das Vorrecht be-
stimmter Marktflecken, deren Ruhm noch jetzt
im Volke unverwischt geblieben sind, so bildete
die damals ausschließlich bäuerliche Landschaft
das Gebiet der Hausierer und der Verkäufer-
wagen. In ihnen entwickelte sich eine Art volks-
wirtschaftliche Notwendigkeit für Händler und
für Käufer, mit ihnen blühte der derbe Mutter-
witz von Dorf zu Dorf, und sie trugen zugleich -
da im Bauernland die Zeitung noch eine Selten-
heit war die Neuigkeiten von Hof zu Hof, von
Tal zu Tal, von Ortschaft zu Ortschaft. Und dann
kam allmählich die Mode der fahrenden Musikan-
ten, der Dudelsackbläser aus Ungarn, der schwarz-
äugigen Südländer mit ihren Tanzbären, Kamelen
und Affen. Alles dies spielte sich vom Frühling
bis in die Winternähe ab, und je origineller ein
Hausierer war oder eine Wandertruppe auf-
trumpfte, desto flinker flossen die Gelder aus den
sonst so gut verschlossenen Bauerntruhen.
Langsam wandelten sich diese Sitten und Ge-
bräuche.
Mit dem Maschinenzeitalter, das auch die vor-
dem so stille bäuerliche Landschaft in der Le-
bensart des Volkes gründlich veränderte, ver-
schwanden die originellen Berufe der Kesselflik-
ker, Korbflechter, Schirmflicker. An ihre Stelle
traten die Dorfmärkte und nachher die Kirchweih.
Welch herrliche Verkaufgenies fanden sich da
in lautem Wettstreit um die Gunst des Publikums
zusammen. Aus dem einen derbfröhlichen Spaß-
macher, dem,,billigen Jakob", dessen Ruhm und
Name durch das ganze Land zündete, wurden mit
der Zeit Hunderte, und heute noch umgibt die
Huld des Volkes den saftvollsten Sprüchereiẞer
mit diesem sagenhaften Ehrentitel.
Längst hat die „,Kirmes" auf dem Dorfe den
ländlichen Märkten den Rang abgelaufen, denn
Läden gibt es ja nun selbst im kleinsten Nest,
aber eine „,,Reitschule" orgelt nicht jeden Tag,
Verbesserungen von Leistungen an Kriegsopfer
Witwen aus den Ländern Hamburg, Niedersachsen
und Schleswig-Holstein Anspruch auf Rente. Die-
ser Anspruch besteht nur, wenn die Witwen das
fünfzigste Lebensjahr vollendet haben oder so-
lange sie ein Kind des Verstorbenen oder ein eige-
nes Kind versorgen, das Anspruch auf Kriegs-
waisenrente hat. Die Rente beträgt zwanzig vom
Hundert des geltenden Jahresarbeitsverdienstes.
Diese Rente nach § 2 wird nur auf Antrag ge-
währt; sie beginnt mit dem Ablauf des Kalender-
monats, in dem die Voraussetzungen erfüllt sind.
Sofern sich in einzelnen Fällen aus den für die
Versorgung der Kriegsopfer geltenden Vorschriften
besondere Härten ergeben, kann die oberste Ar-
beitsbehörde des Landes im Einvernehmen mit der
obersten Finanzbehörde einen Ausgleich gewähren.
Für Pflegegeld und Pflegezulage
wird der Höchstbetrag auf 1800 DM. jährlich fest-
gesetzt. Kriegsblinde erhalten in der Regel
F. A.
1200 DM. jährlich.
und wo es gar eine ,,Großkirmes" gibt wie in den
Verkehrszentren und in den stattlichen Industrie-
orten, da geht es mindestens einige Tage lang
hoch her. Das Volk feiert in unbeschwert fröhli-
cher Weise. Im ohrenbetäubenden Chaos von
schmelzenden und jazzwilden Melodien aus klei-
nen und großen, raffiniert konstruierten oder vor
Alter und Gebrechen quietschenden Orgeln, im
wirbelnden Durcheinander von Buden, Ständen,
Karussellen, Hochrädern, Schiffschaukeln, Figur-
und Achterbahnen, von Flittertand und tosenden
Rotierungen, da wird das Volk plötzlich friedlich
und froh wie Kinder. Das Herz der selbstgefäl-
ligsten Dorfmagnaten pocht glücklich wie zur Bu-
benzeit, und all die Mamas, Basen, Onkeln und
Tanten gebärden sich aufgeregter vor Freude als
ihre kleinen Schützlinge.
Und sie schweben im Unbewußten zurück in
ihre eigene Kinderzeit, da alle diese Wunder auch
vor ihrem Gemüt aufgetan waren, allerdings in
anderen Formaten, bunter und spannender noch,
geheimnisvoll durch die Unerreichbarkeit, weil
das Taschengeld bescheiden war und in der Kin-
derfaust Platz hatte. Es reichte gerade aus für
ein paar Fahrten auf einem Pferdchen oder in der
,,Kaffeemühle" eines Karussells oder einer Schiff-
schaukel, die auf keiner Kirmes und an keinem
Markt fehlen darf.
Indessen: Man war zufrieden mit dem Weni-
gen und fand das Unerreichbare, das Teure um
so wundersamer. Da erschienen uns die Athleten
und Ringkämpfer mit ihren Pantherfellen über
der tätowierten Brust und mit ihren gewaltigen
Muskeln als Gestalten einer unfaßbaren Welt.
Wenn der feuerfressende Zulukaffer die Petroll-
fackel verschluckte und dabei die Augen ver-
drehte vor Wonne wie wir beim Festbraten, da
schnürte es uns vor Staunen und Schreck die
Kehle zu. Aus der Menagerie brüllten Bestien und
es roch nach afrikanischer Steppe. Wenn im Ka-
sperle-Theater die Erwachsenen lachten, zwäng-
ten wir uns zwischen der Menge durch und ver-
suchten durch irgendeinen Zeltspalt eine Szene
zu erhaschen. Der singende, glöckleinklirrende,
paukenschlagende und trommelnde, ewig junge
Musikus aus Italien fehlte jedoch ebenso wenig
wie das Affentheater oder der Flohzirkus. Unver-
geßlich auch die Aufregung, als zum ersten Mal
Nr. 3160
die gigantische Berg- und Talbahn erschien und
mit sausender Schnelligkeit die schlittenähnlichen
Wagen auf und nieder um das Kreisgeleise jag-
ten, die Dampfmaschine daneben mit dem gewal-
tigen roten Schwungrad zischte und pfiff. Da wa-
ren die,,rollende Tonne", in der alles übereinan-
der purzelte, das „Teufelsrad". Ach, wohin sind
sie entschwunden, die goldenen Zeiten der Va-
rieté-Romantik! Wochenlang vorher hatten wir
für diese eine halbe Stunde Vorstellung das Ein-
trittsgeld gespart, und es gab keinen Onkel, kei-
ne Tante, weder Großmutter und Vetter, die wir
nicht mit allen Regeln jugendlicher Überredungs-
kunst um einen „Fünfer" oder „Zehner" ange-
pumpt hätten. Die schwebende Jungfrau, die
Dame ohne Unterleib, Leona, das Löwenweib, die
Haremstänzerinnen des Sultans, die Jongleure,
die Frau, der man den Oberkörper durchsägte
und die sich nachher unverletzt vor dem klat-
schenden Publikum verneigte, und zuletzt das
Marionetten-
Spannendste, Aufregendste: das
spiel, bei dem sich die Knochen tanzender Skelette
im Takte der Musik voneinander lösten, in der
Luft vor dem schwarzen Hintergrund selbstän-
dig weitertanzten und wieder zusammenkamen,
bis das Gerippe so komplett wie vorher war.
Das war eine gesegnete Zeit für unsere Kinder-
phantasien. Das hat sich alles in den letzten Jah-
ren wesentlich geändert. An die Stelle der auf
eigene Rechnung arbeitenden Einzelgeschäfte ist
heute vorwiegend eine Art Trust getreten, unter
dessen Allmacht sich eine gewisse Gleichform der
Attraktionen breitmacht.
Was bleiben wird ist die alte und ewig neue
Romantik, um all diesen Flitter und Tand, dieses
Orgelgesause, das Ausrufergeschrei, das Men-
schengedränge, das Staunen da, das Lachen dort,
die Losgelöstheit von der Strenge des Alltags, die
Freude, unter Frohen froh, unter Leichtfertigen
leichtfertig sein und zusehen zu dürfen, daß die
Menschen so wundervoll unbeschwert, gemein-
schaftlich und unkonventionell sein können, weil
sie mit dem Eintritt in die bunte Welt von „Kir-
mes" und Jahrmarkt das strenge Ich abstreifen, -
sei es nun auf dem ,,Hamburger Dom", dem „Ber-
liner Weihnachtsmarkt", dem,,Münchener Okto-
berfest", dem „Schützenfest in Hannover" oder
und hin-
dem,,Wurstmarkt in Bad Dürkheim"
überschweben in den Kinderhimmel, der sich vor
lauter Gittern aus Formalitäten, Vorschriften und
Rücksichten ach so selten erschließt, und der al-
lein uns im tiefsten Herzen glücklich macht und
jung erhält.
Der Ambulante und das heutige Erfindungswesen
Unnötig ein Wort über die Bedeutung des Er-
findungswesens zu verlieren. Man kann ohne
Uebertreibung sagen, daß ein großer Teil unseres
deutschen Schicksals daran hängt. Denn Erfin-
derwesen ist Export und Export ist eben unser
Schicksal. Nicht das, was die anderen selbst ma-
chen, brauchen und suchen sie, sondern das, was
sie nicht haben und vielleicht auch nicht haben
können, was dem deutschen Erfindergeist zu ver-
danken ist. Denn neben dem amerikanischen Er-
findergeist ist es hauptsächlich das deutsche
schöpferische Genie, das die Welt bereichert hat,
und wir brauchen Einzelheiten nicht aufzuzählen.
Umso bedauerlicher ist es, daß dies unsere
hohen Behörden, so wie früher, auch heute nicht
einzusehen vermögen. Früher schon war das Ver-
fahren vor dem Patentamt, wenn auch im all-
gemeinen gründlich und zuverlässig, so doch et-
was langstielig und vor allem zu teuer. Daran hat
sich auch heute nichts geändert, wenn man die
Höhen der Gebühren betrachtet. Wie in aller Welt
denkt man sich das, daß die deutschen Erfinder
von heute diese hohen Gebühren bezahlen sollen?
,,Runter mit den hohen Patentgebühren" muß es
unter allen Umständen heißen. Dies ist ein Pro-
blem allerzentralster Bedeutung.
- zur
Reden wir gegenständlich, ohne Scherz! Ich for-
dere, daß eine Gebrauchsmusteranmeldung
Zeit wohl die wichtigste Schutzform nicht mehr
als 5 DM. kosten darf. Meint man mehr nehmen
zu müssen aber höchstens 10 DM. dann in
zwei Raten auf einfachen Antrag und zwar die
zweite Rate evtl. erst nach einem Vierteljahr. Nur
auf diese Weise können wir wertvolle Ideen ein-
facher Art in das Wirtschaftsleben pumpen und
sie aller Welt zur Kenntnis bringen. Sie dürfen
nicht beim unbemittelten Erfinder verschimmeln.
Wenn die Patentbeamten zu hohe Bezüge haben,
dann auch hier herunter mit ihnen. Daran darf es
nicht scheitern. Und wie mit den Gebrauchsmustern
ist es ähnlich mit allen Patentgebühren:
Vor allen Dingen verlangen wir Nachlaß und
Stundung der Gebühren. Man treffe mit dem Er-
finder eine Vereinbarung, nach der er verpflichtet
ist, vom Erlös des Schutzrechtes einen Betrag ab-
zuführen, der etwa die Hälfte der gestundeten Ge-
bühren beträgt; dann macht die Regierung noch
ein Geschäft damit. Eventuell lassen sich ähnliche
Maßnahmen einführen. Auf jeden Fall fordern wir
etwas mehr soziales Denken. Wir glauben sogar,
daß die Zahl der Anmeldungen durch soziale Maẞ-
nahmen gewaltig steigern wird. Wenn auch viel
Unkraut dabei sein wird, so braucht dies das Pa-
tentamt wenig zu berühren; die Hauptsache ist,
daß es Einnahmen hat. Das Patentamt ist eine
Behörde, von der man wenig hört. Das dürfte nicht
sein. Man sollte etwas mehr an die Oeffentlichkeit
treten.
Was alles hat dies mit dem ,,Ambulanten" zu
tun? Sehr viel. Der Ambulante in jeder Form, ob
auf dem Markt oder in der Stadt, verkauft viele
Neuheiten; es müßten noch viel mehr sein. Auch
er kann nur existieren, wenn es immer mehr und
immer neue und vor allem billige Sachen gibt. Es
fehlen die billigen Artikel zu 10, 20, 30 und 50 Pfg.
Die Leute haben die eine D-Mark und noch mehr
nicht immer so locker sitzen, wie manche Fabri-
kanten glauben. Auch sind viele Ambulante selbst
Erfinder und auch aus diesem Grund an niedrigen
Gebühren interessiert. Der Ambulante, der viel
herumkommt und manchmal auch - wenn auch
gezwungenermaßen Zeit zum Beobachten und
Ueberlegen hat - ist eigentlich ein geborener
Erfinder.
Mögen die Erfinderverbände sich dieser Seite
des Patent- und Erfindungswesens einmal mit
Deutlichkeit und Dringlichkeit widmen und durch
Eingaben an Regierung, Parteien und Patentamt
auf die Bedeutung der hier geschiderten Mängel
hinweisen.
H. Bu.