Der Komet 3204 – Seite 12

Seite 12 DER KOMET Seelische Erkrankungen bei Tieren Gibt es eine Tierpsychiatrie? Wenn Tiere ner- vöse oder seelische Störungen zeigen, werden sie fast immer getötet. Dadurch wurde das Stadium des Krankheitsverlaufes unterbunden, und der Arzt verlor die Möglichkeit, die Entwicklung einer seeli- schen Erkrankung, die unter Umständen interes- sante Vergleiche mit Menschenkrankheiten erlaubt hätte, zu untersuchen. Professor Dr. E. Frauchi- ger erhebt daher in seinem Werk Seelische Er- krankungen bei Mensch und Tier" (Huber-Verlag, Bern), die Forderung nach einer tierpsychiatri- schen Klinik. Aber ist es denn überhaupt gesichert, daß Tiere geistesgestört sein können? Der Psy- chiater Luxenburger äußert sich noch 1940: „,És ist möglich, daß Tiere geisteskrank werden, aber es ist nicht nachgewiesen. Die Ergebnisse sind noch nicht befriedigend, da es an den züchteri- schen Voraussetzungen fehlt." Frauchiger sagt heute:,,Die Bezeichnung Geisteskrankheiten ist auf Tiere nicht anwendbar, aber es können seeli- sche Störungen vorkommen, ähnlich wie sie bei Menschen in den Lehrbüchern der Psychiatrie ab- gehandelt werden." Dieser Autor, Neurologe in Bern, ist mit der Veterinärmedizin eng verbunden. Er hat sich an der tierärztlichen Fakultät habili- tiert und ist Professor für vergleichende Neurolo- gie am Berner Tierspital. Sein Interesse gilt be- sonders zwei Forschungsgebieten: der Kinderläh- mung wobei ihn die Frage interessiert, ob die nervöse Staupe des Hundes, ferner das sogenannte Katarrhalfieber des Rindes und andere Tiererkran- kungen nicht im engen Zusammenhang mit der Kinderlähmung stehen und der Tierpsychiatrie . Wie stellt man beim Tier eine Diagnose? Kann man doch nicht mit ihm sprechen. Aber wie hat schließlich Kraepelin, der Begründer der moder- nen Psychiatrie, seine Forschungen in Malaia bei den Eingeborenen betrieben? Wie stellt der Kin- derpsychiater seine Diagnose, bevor das Kind zu beginnt? Das Wort sprechen ,,Verhaltens- forschung" (Lorenz, Wien) stammt aus der Tier- psychologie, trifft aber im weiteren Sinne auch auf den Menschen zu; denn aus dem ,,Verhalten " zieht sowohl der Tierpsychologe als auch der Psychiater seine Schlüsse. Sind seelische Störungen bei Mensch und Tier durch eine Hirnsektion erklärbar? Manche Irren- ärzte und Hirnpathologen hoffen, mit feineren In- strumenten und noch besseren Mikroskopen krank- hafte Veränderungen in der Hirnmasse zu entdek- ken. Einige sehen in der Gemütserkrankung eine Erscheinung, die vielleicht auf eine Drüsenstörung zurückgeht. Die Psychoanalytiker vertreten die Meinung, daß Geisteskranke ihre Triebe und Ge- fühle von der eigenen Person nicht genügend ab- lösen könnten. Sehen wir uns einen Fall an, bei dem der Sek- tionsbefund eine seelische Störung erklärte: Eine Gemse zeigte schwerste Orientierungsstörungen, unter anderem war sie unfähig, ihren Futterplatz zu finden und mußte nach drei Wochen getötet werden. Der Hirnpathologe fand eine Entzündung der weichen Hirnhäute und Blutungen in das Hirn- gewebe. Eine Parallele dazu fanden wir bei Men- schen, die an der nach dem ersten Weltkrieg epi- demisch auftretenden sogenannten „Kopfgrippe" litten, bei der sich seelische Störungen auf Grund anatomischer Schädigungen ergaben. Eine ana- tomische Läsion des Hirnes wird bei der soge- nannten Sternguckerkrankheit der jungen Löwen vermutet: Die Tiere verdrehen die Augen nach oben, ähnlich wie dies manchmal Menschen tun, die eine Hirnhautentzündung hinter sich haben. Es zeigt sich, daß die Störung nach Zufuhr großer Vitamin-B-Dosen verschwindet. Gelegentlich zei- gen Hunde bei heller Beleuchtung Bewegungen, die dem Fliegenfangen entsprechen würden, wenn eine Fliege vorhanden wäre. Bei einem Menschen würden wir Halluzinationen annehmen; der Tier- pathologe sprach jedoch den Verdacht aus, daß es sich dabei um eine anatomische Störung im Auge handle, wodurch der Hund den Eindruck hatte , es bewege sich etwas vor ihm. Kennt die Tierpsychologie eigentlich eine Ty- penlehre? Kretschmer spricht von einem pykni- (Kann man das Leben verlängern?) kann. Eine solche Anregung ist dem schwedischen Forscher Hyden tatsächlich bereits gelungen. Den Zeitpunkt einer praktischen Anwendung für den Menschen vermag jedoch heute noch niemand zu Dr. W. K. bestimmen. schen (untersetzten, dickleibigen) und von astheni- schen (wenig muskulösen, schlaffen) Menschentyp und zieht daraus auch Schlüsse über die Neigung zu bestimmten Gemütserkrankungen. Die verglei- chenden Konstitutionsforscher stellten jüngst auch EIN TRAUM Im Halbschlummer lag ich, da fiel's mir so ein, Wie es wohl zum Jahrmarkt im Himmel mag sein? Und darüber fielen die Augen mir zu; Doch der Gedanke ließ mir keine Ruh! Es träumt mir, da oben die Konkurrenz sei groß. Was nimmt man da mit, was mach ich da bloẞ? 's ist wohl das beste wies hier unten Brauch: Ich bind mir ne Straßenorgel vor den Bauch! Musik erfreut 's Herz und ist immer schön - Verdient man sein Geld doch im Handumdreh'n'! Nun ging denn die Reise gen Himmel los. Ich fühlte mich wohl wie in Abrahams Schoß Und auch so unbeschwert und frei, Als ob im siebenten Himmel ich sei! So kam ich denn glücklich ans Himmelstor Und hörte schon singen der Engelein Chor. Ich dreh meine Orgel und laut es erschallt: Das Lied von dem,,schönen Böhmer Wald". Da wird es da drinnen auf einmal ganz still. Heraus tritt Herr Petrus und fragt, was ich will! Zum Himmel möcht ich, lieber Petrus, hinein, Ich hört, daß hier oben grad Jahrmarkt soll sein!' Doch Petrus sprach:,,Bist im Irrtum mein Sohn, Die Plätze zum Jahrmarkt vergab ich schon; Wir haben hier oben genügend Radau, Mir wird vom Gedudel mitunter ganz flau!" ,,Lieber Petrus, ach sei doch nicht so, Nur hinterm Tor sitzen, bin ich schon froh!" Doch Petrus ward wütend, brummt in den Bart: ,,Was bist Du fürn Frechdachs, ist das eine Art? ,Auf Krampf hier zu leiern, dazu noch,auf Stich - Das gibts wohl da unten, bei mir aber nich! Hör endlich mal auf mit Deinem Gedröhn, Ich kann bald mein eigenes Wort nicht verstehn! Scher Dich dahin, wo Du herkommen bist, Und warst Du im Leben ein gläubiger Christ, So warte gefälligst bis ruft Dich Freund, Hein', Dann wird auch zum Jahrmarkt ein Platz für Dich sein!" Er sagts, und die Tür fiel ins Schloß, Was mich natürlich aufs höchste verdroẞ. Ich sauste hinunter um mich war es Nacht Ich war mit der Bettstell zusammengekracht. Mir brummte der Schädel und ich sagte auf Ehr: Zum zweiten Mal leir' ich bei Petrus nicht mehr. War froh, daß ich auf Erden noch war, Und hoffentlich auch noch einige Jahr. Den Jahrmarkt des Lebens lobt immer ich schon, Denn der Jahrmarkt im Jenseits ist nur Illusion'. Robinson. beim Hund zwei Typen auf, und zwar berichtet Klatt vom Bu-(Bulldoggen-) Typ, der dem Pykni- ker, und dem Wh-(Windhund-) Typ, der dem Astheniker entspricht. Im übrigen sprachen auch früher schon Pferdekenner davon, daß der Braune sanguinisch, der Fuchs cholerisch, der Schimmel phlegmatisch und der Rappe melancholisch sei. Neurosen bei Tieren sind bereits sehr sorgfäl- tig untersucht. Hier ist die Neurose aber in jedem Simulieren Nr. 3204 Falle eine Minusvariante, während sie beim Men- schen nicht unbedingt Minderwertigkeit bedeutet; sie kann eine Krisenzeit einleiten, der eine Wen- dung zu neuer Entwicklung folgt. Auch über das Be- von Tieren liegen zahlreiche obachtungen vor. Zum Kriegsdienst eingerückte Hunde täuschten Schwächezustände und Lähmun- gen vor, wenn sie arbeiten sollten; fühlten sie sich unbeobachtet, so tollten sie herum und rauften sich um Knochen. Zu den gefürchtetsten Untugenden gehört die Aerophagie, das Luftschlucken, bei Pferden. Dabei handelt es sich um eine Art ,,Flucht in die Untugend" und findet in der neuro- tischen Haltung der ,,Flucht in die Krankheit" bei Menschen eine Parallele. Die Tiere schlucken vor dem Gesatteltwerden Luft ein und geben sie nach- her von sich, um durch dieses Manöver einen lok- keren Sitz des Sattelriemens zu erreichen. Zu den interessantesten Problemen in der Tier- seele, mit denen sich gegenwärtig die Leiterin des Berner Tiergartens, Dr. Holzapfel-Meyer, beschäf- tigt, gehören die sogenannten Stereotypien. Es handelt sich dabei um krankhafte, feststehende Wiederholungen einer Bewegung, die man meist bei Käfigtieren findet, und man erhofft sich vom Studium am Tier neue Einblicke in das Wesen die- ser Störungen, die bekanntlich auch beim zwangs- neurotischen Menschen und beim Schizophrenen zu finden sind. Solche Erkrankte reiben vielleicht mit der rechten Hand tagelang ihren linken Dau- men, schlagen sich stundenlang auf die Brust, stampfen in einem rätselhaften Rhythmus mit einem Bein, oder schauen tagelang auf den glei- chen Fleck. Auch das sogenannte „,,Weben", be- sonders bei Bären, aber auch bei Pferden und Rin- dern, gehört zu den Stereotypien. Man versteht darunter das ständige Pendeln des Kopfes, manch- mal gegen Widerstand, so daß sich zum Beispiel das Gebiß oder Geweih gänzlich abscheuert. Es gibt beim Tier Erscheinungen, die auf besonderes Interesse von seiten der Schizophrenieforschung stoßen. Man kennt beim Tier katatone (Spannungs-) Zustände, die eine verblüffende Aehnlichkeit mit der Katatonie beim Spaltungsirresein zeigt. Der Dummkoller des Pferdes ist ein wohlstudiertes ka- tatones Bild, das Tier reagiert nicht auf Außen- reize, bleibt unbeweglich stehen und nimmt da- bei völlig unphysiologische Stellungen ein, kreuzt die Beine usw. Elritzen brauchen manchmal meh- rere Wochen, um sich in ein anderes Aquarium einzuleben; auch geraten sie seelisch derart aus dem Gleichgewicht, daß sie in völliger Unbeweg- die lichkeit Stunden und Tage verharren, nur Augen verraten ihre Erregung. Aber auch bei frisch eingefangenen Wildtieren kommt es zu ka- tatonen Zuständen; sie bleiben vollkommen unbe- weglich stehen und, wirken wie ,,angefroren". Aehnliche Beobachtungen gibt es bei Geisteskran- ken, die in einem neuen Milieu vor einer Stufe halt- machen, als stünden sie vor einem unüberwind- baren Hindernis. Dennoch bleibt die Frage, ob das tierische Be- wußtsein erforschbar ist, vorläufig unbeantwortet. Vielleicht hat das Tier im Gegensatz zum Men- schen kein Bewußtsein, aber der Tierarzt spricht mit Selbstverständlichkeit zum Beispiel bei der. Narkose vom ,,Schwinden des Bewußtseins". Die Meinung vieler Wissenschaftler geht dahin, dem Tier eine Primitivstufe des Bewußtseins zuzubil- ligen. Ob man tierisches Unbewußtes mit Instinkt gleichsetzen kann, ist eine viel diskutierte Frage. Frau Holzapfel sagt: „So vorsichtig man auch zwischen beim Parallelisieren tierischem und menschlichem Verhalten sein muß, dürfen doch die Gemeinsamkeiten in der Triebstruktur bei Mensch und Tier nicht übersehen werden. Und daß solche Gemeinsamkeiten bestehen, unterliegt keinem Zweifel." Diese Ausführungen haben manche Fragen auf- geworfen und es gibt eine große Gruppe von Men- schen, es sei nur an Psychiater, Tierärzte, Psy- chologen, Erbforscher erinnert, die daran interes- siert sind. Seit kurzem beginnt auch die Psycho- therapie sich besonders in Amerika mit der Er- forschung des tierischen Unbewußten zu beschäf- tigen. Damit ist eine neue Forschungsrichtung be- gonnen worden, von der man noch gar nicht be- urteilen kann, wohin sie führt. Der Psychothera- peut Dr. Heyer deutete dies an, als er einmal ge- fragt wurde, wie man dieses Fach lerne:,,Geben Sie sich erst einmal viel mit Tieren ab... In den Tieren finden Sie das auseinandergefaltete Wesen des Menschen und besonders des Unbewußten." H. R. Teirich