Der Komet 3211 – Seite 10

Seite 10 gibt Beispiele, wenn es sein muß aus vergangenen Zeiten und aus Übersee, und verschweigt nicht die Möglichkeiten des Handpuppenspiels für Reklame- zwecke. Welche Möglichkeiten gerade in dieser Beziehung bestehen, bewies das Handpuppen- theater im Europa-Zug. Auch im technischen Teil ist Purschke gründlicher oder besser: weitgreifen- der, denn eine umfassende Systematik will ja Arndt gar nicht geben. Arndt unterstreicht schon im Untertitel das Erzieherische. Wenn jemand fragen würde, welchem der beiden Bücher nun eigentlich der Vorzug zu geben sei, so könnte man nur antworten: keinem von beiden, denn man sollte sie beide lesen. Vor allem sollten dies auch die Lehrer tun. Wenn Arndt Kasperls Pritsche als Überlebsel der,,Lebensrute", wie sie bei Fastnachtsumzügen gebraucht wird, bezeichnet, könnte man Zweifel hegen. Es ist hier nicht der Ort, auf solche Einzel- heiten einzugehen, aber man soll sich hüten, all- zusehr nach,,Geheimnissen" zu suchen, obwohl natürlich gerade jedes Theaterspiel aus dem Kult hervorgegangen ist, bei uns Europäern genau so wie bei den Naturvölkern. Die heiteren Episoden aus den eigenen Erfahrungen sind sehr fesselnd. Arndt geht es also um die Unterstreichung des er- ziehlischen Wertes, und gerade hier könnte auch der Volksfestspieler, der natürlich im Schulpuppen- spieler eine Art Konkurrenz sieht, macherlei für sich Brauchbares entnehmen. Sehr wertvoll ist der praktische Teil, und in diesem gehen eigentlich beide Teile bis auf Einzelheiten parallel. Ich will die in jedem Fall nutzbringenden technischen Dinge hier nicht im einzelnen betrachten. Daß Puppen- spieltexte nicht am Schreibtisch geschrieben wer- den sollten nun, in dieser Beziehung wie in vie- lem, vielem anderen, wird man dem Autor, der sein Buch wirklich in heller Begeisterung und herzenstiefer Liebe zum Kasperlspiel schrieb, nur beipflichten. Purschke bleibt sachlich; er ist gründlicher, philosophischer, vielleicht auch nüchterner (das Wort,,akademischer" träfe auch zu, aber es wird zu leicht falsch gedeutet). Er orientiert wesent- licher. Dennoch fehlt auch ihm die Liebe zum Stoff in keiner Weise; im Gegenteil, sie gerade ist es, die ihn zu diesem Nachspüren verleitet. Auch hier kann der Puppenspieler, selbst der erfahrensté, viel gewinnen. Obendrein sind außer den Bildern im Text einige sehr instruktive Fotos wieder- gegeben. Im Grunde genommen füllt Purschke, der ia auch die wichtige Zeitschrift,,Perlicko-Perlacko" herausgibt, eine gewisse Lücke aus, indem er alle aus dem Handpuppenspiel sich ergebenden Fragen historischer und technischer Art kompendium gleich beantwortet. Leider hört er aber mit Pocci und Papa Schmid (die ja eigentlich zur Marionette ge- hören), also mit dem 19. Jahrhundert, auf. Zwei Bücher also, jedes gleich liebenswert, jedes voll kluger und guter Gedanken. Man könnte mei- nen, die Puppenspieler seien immer friedfertige und zufriedene Menschen. Wer allerdings und das darf vielleicht einmal ausgesprochen werden die Dinge näher kennt, der weiß, daß da nicht immer alles stimmt: Seit rund zwanzig Jahren nämlich machen sie Organisationsexperimente. Obwohl ihre Zahl nicht allzu groß ist, können die Berufsspieler angeblich nicht mit den Laienspielern gehen und umgekehrt: dann wieder ist es einmal der Fall. aber das Bündnis geht wieder auseinander. weil Puppenspieler meist nicht mit materiellen Gütern gesegnet sind. Dann wieder will man bloße .,In- teressenten" nicht dabei haben, während man bald wieder einsieht, daß diese gerade eine finanzielle Stütze bedeuten könnten. Ich darf die Frage auf- werfen: Muß das sein? Vertragen sich Neid und Miẞgunst mit den schönen, ethischen und erzieh- lischen Aufgaben des Puppenspiels, die gerade in den beiden Büchern so klar umrissen sind? Das mußte einmal ausgesprochen werden, nicht. um einer Vereinigung oder einzelnen Puppenspielern zu helfen oder zu schaden. sondern allein um der Sache des Puppenspiels selbst zu dienen, Purschke spricht einleitend, den alten Ausdruck des Mittel- alters aufgreifend, von den Puppenspielern als den ,,Himmelreichern" also weg mit dem immer mal aufflackernden höllischen Fegefeuer auf dem Gebiet des Puppenspiels!! Dr. Alfr. Lehmann. ,,Prominente Pfeifenköpfe" Tonpfeifen mit den Köpfen bekannter Politiker sind nach wie vor sehr begehrt. Das geht aus dem Bericht einer Glasgower Fabrik hervor, die schon seit über hundert Jahren besteht und Tausende von Tonpfeifen exportiert. Heute werden vor allem Pfeifen mit dem Bildnis Churchills oder Shakespeares verlangt, während früher Lloyd George Trumpf war. DER KOMET Messen and Markle Etwas ganz Altes Der Darmstädter Messemarkt ist be- endet und viele Wünsche der anwesenden Ge- schäftsleute blieben offen.,,Es ist nicht alles Gold, was glänzt", konnte man diesmal vom Darm- städter Messemarkt sagen. Das ambulante Ge- werbe klagte über geringe Einnahmen, bis auf we- nige Ausnahmen. Schuld daran mag die Zeit der Messelegung gehabt haben: kurz vor dem Ersten, der Metallarbeiterstreik, die Manöver der Alliierten, so daß viele,,zahlungsfreudige" Besucher ausge- blieben waren. Die alten Bekannten, wie Eller (Auto-Skooter), Bilinski (Marsrakete und Riesen- rad), Loeb (Rennbahn-Autopister), Dietrich ( Bier- zelt) u. a., Hausmann (Zuckerbude), Koch (Fisch- geschäft) ferner Spielwarenvertriebe, Belustigungs- und Vergnügungsstätten, Würfel- und Lotterie- stände (die am meisten anzogen), auch ein,,Front- Theater":,,Die drei von der Kompagnie" mit,,In- fantrist Paschulke", eine neue Nummer zum La- chen (leider nicht jedermanns Geschmack, greift zu sehr ins Persönliche ehemaliger Soldaten, die sich betroffen fühlen), waren wieder gekommen und boten recht viel. Der Markt endete mit einem Brillant-Feuerwerk. Manche Klagen über die Platzverteilung wurden laut. Einige Fischgeschäfte standen zu weit ab- seits, während andere Verkaufsstände sehr weit- räumig getrennt waren. Vielleicht gilt auch hier das Sprichwort: Wie man's macht, ist's verkehrt. Treten wir nun ein in die,.heiligen Hallen" der ,,Beerwischer und anderer Kerbe-Orte", die ja ringsum in allen Landen jetzt ihre Traditon feiern und auch tüchtig begießen.,,Die Beerwischer Kerb ist do, was sin die Leit so froh", war eine der Hauptanziehungspunkte für jung und alt. Beer- wisch, heute Beerbach genannt, ist ein Ort nahe Darmstadt. Auftakt gab ein prächtiger Kerwezug. Zu dem Kerwerummel haben sich einige Ambu- lante eingefunden: Karussell, Schiffschaukel, Schieß- und ,,Geschmacksstände". So etwa in diesem Sinne feiern jung und alt, wie überall, auch hier die Kerwebräuche. Bald soll auch in Darmstadt wieder der alte,,Martinsmarkt" (im November), der seit dem Weltkrieg nicht mehr stattfand,, aufziehen. Wir wollen hier aber noch etwas Neues bringen, was ganz im Sinne der Tradition echten,,Markt- krawalls", ja dem Andenken der Vergangenheit im Sinne unsterblichen Brauchtums ambulanter Zunft liegt. In einem lateinisch geschriebenen Buch stie- Ben wir beim Nachschlagen auf eine sonderlich anmutende Stelle. Da heißt es zum Beispiel:,,Das Bischoffliche Stifft Hammer begreifft in sich die Landschafft Telemarchen. Daselbst ist im Kirchspiel Hollen ein ungeheurer großer und sehr hoher Fel- sen, Vear geheißen. In demselben ist in der Mitten ein Goetzen-Hauß eingehauen, ohne Seulen und Pilaren gestanden. An der einen Seite waren Stuf- fen oder Treppen auf dem Felsen, dadurch man in diesem Tempel auffgestiegen. Es ist derselbe bev Pflanzung der Christlichen Religion in eine Chri- sten-Kirche dem heiligen Michael (September-Mo- nat, d. Verf.) gewidmet, verwandelt. Oben über diesen Tempel ist auff dem obersten Platz des Felsens ein Gottes-Acker oder Kirchhoff gewesen, da man die Todten begraben. Vorzeiten ist an diesem Orth auff Michaelisfest Kirchmiẞ und dabei eine große Versamblung sampt allerhand Spielen gehalten." (Hammer gehörte damals zum Stift Norwegen, wie es heißt. D. Verf.) Wir haben nicht weiter nachgesucht, denn diese Angaben genügten uns. Der Auszug bezieht sich auf ein Kapitel einer Beschreibung über alte Sitten und Gebräuche in vorchristlicher Zeit, geschrieben von römischen Schriftstellern im Jahre 692 unserer Zeitrechnung. Wir erkennen daraus, welche Tradition dem Alter nach Markt- und Kerwefesten zugrunde liegt, die mit dieser Be- schreibung damit abschließt, daß sie weit älter seien als 2000 Jahre. Interessant ist dieses Ergeb- nis jedenfalls, betrifft es doch die Forschungsar- beiten eines Pfarrers aus dem Jahre 1600. Wir haben damit glaubwürdige Zeugen der Vergangen- heit vor urs. Ein geschätzter Forscher unserer Zeit schreibt unter anderem: Versammlungsplätze für das ge- samte Volk waren bei öffentlichen Feierlichkeiten in vorchristlicher Zeit (heute Kirbe, Kirchweih ge- nannt) die auch als Fest- und Spielwiesen bezeich- neten Oster- und Vogelwiesen, mit Erfrischungs- Nr. 3211 und Krambuden, dem Beginn der Marktstätten (der Marktplatz), später oftmals Entstehung der Orts- und Stadtsiedlungen. Remscheider Oktoberfest 1951 ebeo. Die Saison hat nun für 1951 in Remscheid ihr Ende gefunden. Bei herrlichem Wetter war ein ,,zünftiges" Oktoberfest aufgezogen, wie die Haupt- kirmes im Juli. Es fehlte an nichts. Trotzdem war das Geschäft für viele Schausteller ein Fiasko; hauptsächlich für Verlosungen, Blinker usw., die kaum auf ihre Kosten gekommen sind. Dasselbe gilt auch für die Imbißgeschäfte, während die Skooter und die Boxerbude gut abschnitten. Es waren zwar große Plakate gedruckt worden, aber die Tagespresse hatte sich fast gar nicht für das Oktoberfest eingesetzt. Ein Glück war für die Schausteller das mäßige Standgeld, und man kann sagen, daß die Herren der Stadtverwaltung (Kiene und Anhäuser) sich voll und ganz für die Schau- steller eingesetzt haben. In Remscheid - Lüttringhausen findet ab 1952 wieder das traditionelle Schützenfest statt, eben- falls in Lennep und selbstverständlich auch in Rem- scheid. Die Termine werden rechtzeitig im,,Komet" bekanntgegeben. - Zu den vielen kleinen „,Hof- kirmessen" in Remscheid muß gesagt werden, daß die Stadtverwaltung keine Handhabe hat, diese zu unterbinden. Von Düsseldorf (Regierung) werden sie genehmigt. Also jeder Gesangverein, jeder Ka- ninchenzuchtverein, jeder Kegelklub kann seine Kirmes feiern und braucht den ambulanten Handel nicht zuzulassen. Zum Oktoberfest waren, anwesend: Franz Kropp, Benzin-Skooter; Ernst Hartkopf, Autoskooter; Jos. Winter, Spinne; Spilker, Hippodrom; Spindler, Wild-Westspiele; Josef Lemoine, Artistenschau; Otto Schütz, Boxbude; L. Martens, Thes Skeeball- Bomber; Frz. Müller, Schunkelbahn; G. Schmidt, Kettenflieger und Schießbude; E. Jakobs, Schaukel und Schießbude; R. Mehler, Kinderschaukel und Blinker; Alfr. Gehlhaus, Kinderschaukel u. Verkauf; M. Lange, Riesenrad und Tombola; De Penter- Fluche, Kinderkarussell; H. Häckel, Schaugeschäft; Hauck, Hartkopf, Bronwer, Penz, Mehler, Rasche, Lange, Verlosungen und Blinker; Spathmann, Die- richs, Eis; Kuno Adams, Bierzelt; O. Dahl, Paul Brück, W. Becker, J. Fuhr, Imbiß mit Ausschank; Hans Riese, Fuhr, Heider, Wurstbratereien; H. Koch, Karl Lesser, H. Förster, Waffelbäckereien; ferner eine Menge Stände mit Spielwaren, Zucker und gebr. Mandeln. A. V. Sommerhausen b. Würzburg - Kirchweih Wie nicht anders zu erwarten, wenn Sommer- hausen Kirchweih hält, die Sonne steht am Him- melszelt und in den Gläsern perlt der Wein, dann ehlt nichts mehr, als zu zwei'n hinaus naci Somerhausen eil'n. Dort gibt es Freude noch und noch und für den Magen sorgt der gute Koch, der Keller bietet nur das Beste. Auf geht's zur Kerwe, Sommerhausen ist gerüstet, wer Freude sucht, wen's hungert, dürstet Es war eine Völkerwanderung am Sonntag, dem 30 September. Sie kamen von nah und fern, zu Fuß, per Rad, Auto, Omnibus, Die Gaststätten hat- ten Mühe, die Gäste alle unterzubringen. Auch in diesem Jahr zog wieder die alte Bürgerwehr in ihrer historischen Tracht durch das Städtchen. Anwesend waren: Holz, Bodenkarussell; Ziegler, Schießhalle und mehrere Verkaufsstände mit den üblichen Kirchweihartikeln, Zuckerwaren u. dergl Geschäfte der Zeit entsprechend zufriedenstellend. Wertheim a. Main-Michaelismesse Wenn eine festliche Veranstaltung hineingestellt wird in eine Landschaft. die mit ihrem malerischen Charakter sozusagen die Kulisse abgibt, ist die Wirkung gleichbedeutend mit dem Erfolg. So war Wertheim schon am ersten Messesonntag das Ziel Tausender Besucher aus nah und fern. In der Zeit vom 30. 9. bis 7. 10. wurde hier die Michaelismesse (früher Markt genannt) abgehalten. Die Werthei- mer Geschäftsleute und Handwerker hatten alles aufgeboten, ihre Erzeugnisse ohne künstlerische Aufmachung, aber um so mehr in auffälliger Wir- kung auszustellen. In erster Linie waren es die landwirtschaftlichen Geräte, die Interesse fanden. Auch hauswirtschaftliche Artikel, Gärtnereierzeug- nisse und Hilfsmittel vielerlei Art vervollständig- ten die gut zusammengestellte Messe-Schau. Ein ausgewähltes Messeprogramm während der Messe- tage sorgte für gute Unterhaltung, u. a. Burgbe- schießung und Burgbeleuchtung, die ihre Wir- kungen nicht verfehlten, ein Festzug, Sportturniere und zum Abschluß ein Brillant-Feuerwerk. In der geräumigen Festhalle gab die weit über Bayerns Grenzen hinaus bekannte Kapelle Lier Proben ihres Könnens. Oft nicht endenwollender Beifall zeugte von ihrer Beliebtheit. Ein kühler Trunk vom Faẞ