Der Komet 3596 – Seite 4

Seite 4 Durch Fleiß, Sparsamkeit und soliden Lebens- wandel bildeten sich in den Händlerfamilien be- deutendes Vermögen. Greifen wir einmal nur eine kleine Straße in Wattenheim heraus: die Speyerer Straße. Dort wohnten einige Händler, die zusammen über Ver- mögenswerte verfügten, wie sie andere Dörfer gleicher Größe insgesamt nicht aufweisen konn- ten. Luy Phil., Benz Adam, Ries Jakob, Christ- mann Conrad sind Namen, von denen der mit der Materie vertraute weiß, welch großes Ver- mögen hinter diesen Leuten stand. Und dies war nur ein verschwindend kleiner Teil der gesamten Wattenheimer Händlerschaft. Am besten gibt eine Vergleichstabelle über das Staatssteuerauf- kommen aus den Jahren 1909, 1910 und 1911 der Hausiergemeinden der Pfalz über das Einkom- men der einzelnen Gemeinden Auskunft. Da ist Wattenheim mit großem Vorsprung an erster Stelle zu finden. Der wohlsituierteste Handelsmann von allen Wattenheimern vor dem ersten Weltkrieg war wohl Wilhelm Sonderschefer. Er fing mit dem Handel an und baute sich hieraus, zusammen mit seiner Frau, ein großes Geschäft in Dieden- hofen (Lothringen) auf. Nach dem ersten Welt- krieg und in der ersten Inflation verlor er sein ganzes großes Vermögen restlos. In den zwan- ziger Jahren wählte ihn die Gemeinde zu ihrem Bürgermeister, und er versah dieses Amt bis zu seinem Lebensende. Daß bei solchen Erfolgen der Wattenheimer Händler die Miẞgunst anderer Berufe und be- sonders der Konkurrenzneid der stehenden Ge- schäfte sehr häufig war, ist eigentlich nicht ver- wunderlich. Es hat zu allen Zeiten viele Bestre- bungen gegeben, die Entwicklung des Händler- tums zu unterbinden, ja sogar den ambulanten Handel ganz zu verbieten. Emrich schreibt in seiner Dissertation Seite 8 folgendes: „In den letzten 5 bis 6 Jahrzehnten wurde von den deut- schen Kleinhändlern (gemeint sind stehende Detail-Geschäfte) die jahrhundertealte Klage über die Konkurrenz der Hausierer besonders laut erhoben. In ungezählten Petitionen an die Regierungen forderten sie die Eindämmung, zum Teil sogar ein vollständiges Verbot des Hausier- gewerbes. Das führte zu häufigen Debatten in Reichs- und Landtagen, wobei die verschieden- sten Meinungen über die Zulässigkeit des Hau- siergewerbes laut wurden." Aber hiergegen wußten sich die Wattenheimer Händler nach- drücklichst zu wehren. Herr Georg Hildmann stellte mir zwei Originalkopien von Eingaben vom 11. Februar 1892 und vom 12. April 1896 zur Verfügung, die vom Handelsverein Wattenheim ,,an einen hohen Reichstag" gerichtet sind. Sie sind von Adam Krein, dem Vater von Frau Scheu aus Heidelberg, in wohlgesetzten Worten ver- faßt und mit einer wunderschönen Handschrift niedergeschrieben. Mit überzeugenden Argumen- ten nehmen sie gegen die Anwürfe der Gegner des ambulanten Handels Stellung. Ein Abschnitt hieraus sei hier angeführt: „Man wirft dem Hau- sirhändler Unsolidität, Sittenlosigkeit usw. vor, man vergleicht ihn sogar mit vagabundirenden Zigeunern, aber dagegen müssen wir uns ent- schieden verwahren. Man erkundige sich in den Gasthäusern, in denen wir während unserer Ge- schäftsreisen wohnen, man erkundige sich nach uns bei unserer Kundschaft, und das Resultat wird ein anderes sein, als es uns von unseren Gegnern angedichtet wird. Es wäre wahrschein- lich in manchen Kreisen und in manchen Ge- schäftsbranchen noch gut bestellt, wenn dort ebenso, wie bei den Hausirhändlern, die Religion, der Respect vor der weltlichen Obrigkeit, die Liebe zu Kaiser, König und Vaterland festen Boden hätte. "Unterschrieben sind die Ein- gaben von Carl Herrmann, Conrad Christmann I., Simon Köster, Martin Holder, Philipp Schwerdel, Eugen Ripp, Joh. Hof II., Adam Matheis, Michael Luy, Adam Krein. Dies sind lauter Namen von gutem Klang. Die Nachkommen dieser Männer können heute noch stolz auf ihre Vorfahren sein. Nun will ich nochmals auf das Gruppenbild des Handelsvereins eingehen und einzelne Persön- lichkeiten herausgreifen, diese auch an Hand der Erzählungen des Herrn Hildmann schildern, um so das Wattenheimer Händlertum am besten zu charakterisieren. Da ist der langjährige Vor- stand Carl Herrmann. Ein stattlicher Mann mit patriarchalischem Vollbart. Stolz und ruhig ist sein Blick. Carl Herrmann war ein Mann mit vielseitigem Interesse. Noch heute kursieren viele respektvolle und auch lustige Geschicht- chen über ihn im Dorf. Sein Sohn lebt in Kai- >>DER KOMET« PIRMASENS serslautern und ist dort hochverehrter Stadt- pfarrer. Um nebenbei die Toleranz zwischen Ka- tholiken und Protestanten in Wattenheim zu de- monstrieren, will ich noch anführen, daß dieser protestantische Pfarrer seine ersten Lateinstun- den bei dem katholischen Pfarrer von Watten- heim erhielt, was zu der damaligen Zeit in den meisten anderen Dörfern nicht möglich gewesen wäre. Ein weiterer Sohn dieses Carl Herrmann ist Apotheker geworden. Als kleiner Bub freute ich mich in jedem Jahr riesig über ein Päckchen mit Nürnberger Leb- kuchen, das Jakob Ries jedem Wattenheimer Kind in der Weihnachtszeit schickte. Jakob Ries betrieb in Nürnberg ein großes Geschäft, das aus seinem früher betriebenen ambulanten Handel hervorgegangen war. Jedes Jahr verbrachte er viele Wochen in Wattenheim. Große Geldmittel und sehr viel Zeit verwendete er für die Ver- schönerung Wattenheims. In der nach ihm be- nannten Jakob-Ries-Allee hat ihm die Gemeinde einen großen Denkstein gesetzt. Ich sehe auf dem Bild Michel und Heinrich Kraft, von denen ich eingangs erzählte und von denen noch eine weitere Begebenheit erwähnt zu werden verdient: Der langjährige Bischof von Speyer, Dr. Ludwig Sebastian, war in der Zeit, als er Domkapitular in Bamberg war, ein treuer Kunde des Heinrich Kraft. Als der Bischof spä- ter einmal in Wattenheim zur Firmung weilte, warf sich Herr Krafter war Protestant - in Frack und Zylinder, ging ins katholische Pfarr- haus, ließ sich beim Bischof melden und wurde freudig als guter, alter Freund empfangen. Nicht unerwähnt soll auch Conrad Christmann I., der 2. Vorsitzende des Vereins, sein. Ein braver, aufrechter Mann! Zwei Söhne von ihm waren hohe Forstbeamte; der eine in Speyer, der an- dere wurde von Wilderern in Bayern in Aus- übung seines Berufes erschlagen. Der Leser wird sich vielleicht wundern, weil ich so viel erwähne, was aus den Kindern dieser Handelsleute von damals geworden ist. Man kann aber häufig von den Kindern auf die Eltern Schlüsse ziehen. Es ist statistisch erwiesen, daß aus Wattenheim bis zum Beginn des ersten Weltkrieges die meisten Akademiker von allen Orten gleicher Größe aus ganz Bayern hervor- gegangen sind. Einige Beispiele: Der an hervor- ragender Stelle in der pfälzischen protestan- tischen Pfarrerschaft stehende Dekan Heilmann ist ein Sohn der Händlerfamilie Heilmann. Die Familie Kraft aus dem Hirtenweg hatte einen Sohn, der Studienrat war, und einen anderen, der ein hoher Beamter im Bergfach war und der im ersten Weltkrieg als Offizier gefallen ist. Der Sohn des Händlers Martin Alles III. ist der höchste Beamte der Pfalz im Vermessungsdienst und lebt heute pensioniert in Wattenheim. Dr. Burkhardt, der Chefarzt des Krankenhauses Nr. 3596 in Kirchheimbolanden, ist der Sohn von Jakob Burkhardt. Ein origineller Kauz muß der alte Christmann aus der Sandsteige gewesen sein. Er hatte der Übernamen,,der Kafent", was ja in keiner Weise eine herabsetzende Bezeichnung ist. Heute noch ist im Dorf eine seiner feststehenden Redens arten über seine drei Söhne im Gebrauch: "Meir Sohn Jakob kann deutscher Kaiser werden, meir Peter guter Handelsmann, mein Matthias kein Knopf wert". Auch aus den Familien Schreiner sind hochge stellte Persönlichkeiten hervorgegangen. Er wähnt seien als Nachkommen Dr. Schreiner und Oberforstrat Schreiner. be Alle in diesem Zusammenhang angeführter Handelsleute fand ich auf dem Gruppenbild, und es ist den Gesichtern anzusehen, daß dies alles gutfundierte Männer waren. Ich wollte mit den Ausführungen über die Kinder der Händler zei- gen, wie gerade diese Handelsfamilien darauf be- dacht waren, aus ihren Kindern etwas zu machen. Nochmals möchte ich Wilhelm Emrich zitieren (Seite 91): „... sind bis jetzt in den letzten 25 Jahren aus den Hausiererfamilien Forst- und Postbeamte, Lehrer, Pfarrer, Ärzte, Apotheker allein in Wattenheim während der letzten 25 Jahre vor dem Kriege ca. 40 und eine grö- Bere Anzahl Kaufleute sowie Fabrikanten her- vorgegangen." Hätten die Eltern nichts getaugt, wären aus deren Kindern nicht so viele hohe Persönlichkeiten geworden. Dies erklärt auch das langsame Verschwinden des Händlertums in Wattenheim. Da die Händler vor dem ersten Weltkrieg bestrebt waren, ihre Kinder anderen Berufen zuzuführen, wuchs ein ausgesprochener Händlernachwuchs nicht mehr heran, und der ambulante Handel wird heute nur noch vereinzelt betrieben. Damit will ich auch zeigen, daß der Handel in Wattenheim nicht aus einem ursprünglichen Trieb zum Vagieren heraus betrieben worden war. Wäre dies der Fall, hätte sich der Reisetrieb unbedingt auf die Nachkommen vererbt. So hoffe ich, daß meine Ausführungen mit le- bensnahen Beispielen gezeigt haben, daß das Händlertum, das sogenannte Wandergewerbe, wenn man es nicht mit gehässigen Augen und dünkelhafter Überheblichkeit betrachtet, sehr wohl ein achtunggebietender Beruf ist und seine festgefügten Fundamente hat. Es gibt in jedem Beruf schwarze Schafe, und man kann beispiels- weise heute einen Zigeuner, der die Leute mit Teppichen und Schlafdecken belästigt und zu übervorteilen sucht, nicht ambulanten Kauf- mann nennen. Ich wollte zeigen, daß der ambu- lante Handel Tradition und Berufsethos hat. Was lag da näher, als meinen Heimatort Wattenheim als Beispiel zu nehmen? Schon lange darauf gewartet III. Teil Berufsbewußtsein hat die Schaustellerjugend in ausreichendem Maße. Sie sieht mit großem Ernst auch die Berufsaufgabe, die ausgerichtet ist auf die Gemeinschaft der Menschen, Entspannung und Frohsinn wecken will, die Menschen lachen macht und auf mancherlei Arten zur Gelöstheit und Zufriedenheit führt. Nicht ein bestimmter Lebensstil von einst ist etwa zu wahren, meint die Schaustellerjugend. Vielleicht kristallisiert sich einer in absehbarer Zukunft heraus, nachdem die gesellschaftliche Situation im wesentlichen geklärt zu sein scheint. Damit könnte in die „,,Tradition" ein neues Ele- ment belebend hineinkommen. Die eigentliche Tradition liegt faßt man die Meinungen der Schaustellerjugend, die sich da- zu geäußert hat, zusammen in der Erhaltung des Kulturgutes in Form und Art der Volksfeste. In,,Blitze Fackeln - Feuerwerke" hat der „,Ko- met" aufgezeigt, in welcher Weise in diesem Sinne Tradition zu pflegen ist. Die Schausteller müssen wissen, auf welchem historischen und überlieferten Grund die einzelnen Volksfeste stehen. Verlieren die Schausteller dieses Wissen um den Urgrund der einzelnen Volksfeste, ver- stärken sie nicht ihre Kenntnisse von diesen Dingen und sorgen sie nicht dafür, daß dieses Wissen Allgemeingut der Festplatzbesucher bleibt und wieder wird - - - dann wird bald niemand mehr wissen, warum überhaupt noch dieses oder jenes Volksfest begangen wird. Das aber ist der unabwendbare Tod der Volksfeste. Kann sich der Bundesvorstand des Deutschen Schaustellerbundes ein funktionierendes Kultur- referat schaffen, wird er gerade in der Schau- stellerjugend aktive Mitarbeiter finden. ,,Werden in den Vereinigungen der Jungschau- steller auch Fachfragen erörtert? Halten sie un- tereinander Tuchfühlung? Und gibt es in Ihrem Landesverband einen Vertreter der jungen Ge- neration, also extra für Jugendfragen? Einen Vertreter der Jungschausteller, der die Auffas- sung der jungen Generation auch in Berufs- fragen vortragen kann?" Daß auch Fachfragen erörtert werden, ist ja in den bisher schon dargelegten Anschauungen der Jungschausteller sichtbar geworden. Die „,Mo- derne Welt" erklärte: Es werden auch Fachfra- gen erörtert, wir unterhalten auch Kontakte mit anderen Schausteller-Jugendvereinen. Es gibt, soweit uns bekannt ist, im Landesverband keinen Vertreter für Jugendfragen." Kontakte mit anderen Jugendclubs.. Diese Frage beschäftigt auch die „Junge Welt" in Her-