Der Komet 3608 – Seite 3

Der Komet FACHBLATT FUR WANDER GEWERBE UND WAREN HANDEL Fernsprecher Nr. 2171 Pirmasens Telegramm- und Briefadresse Komet", Pirmasens Postscheckkonto. Ludwigshafen a. Rh. Nr. 1352 Bankkonto Deutsche Bank, Filiale Pirmasens, Kreissparkasse Pirma- sens, Hauptzwelgstelle Landauer Str., Bayer. Staatsbank, Pirmasens PIRMASENS Erscheinungswelse: 3mal monatl. Abonnementsprels pro Vierteljahr Strelfband DM 7,- Postbezug ohne Strelfband DM 6,99 Anzelgenpreise Grundprels 36 Pfennig für den elnspaltigen mm z. Zt. ist Anzelgenpreisliste 5 gültig. OFFIZIELLES ORGAN DES DEUTSCHEN SCHAUSTELLERBUNDES E. V., SITZ BERLIN, HAUPTGESCHÄFTSSTELLE BONN, BUNGARTSTR. 14 OFFIZIELLES ORGAN DER HAUPTVEREINIGUNG DES AMBULANTEN GEWERBES UND DER SCHAUSTELLER IN DEUTSCHLAND E. V., SITZ BONN Nr. 3608 678 Pirmasens 10. November 1962 80. Jahrgang Ein verschwundener Zweig des Schaustellergewerbes: DER BÄNKELSÄNGER Wohl die wenigsten der heutigen Schausteller- generation kann sich noch dieser liebenswürdi- gen Erscheinung auf Messen und Märkten von Anno dazumal erinnern. Die Älteren kannten ihn vielleicht noch. Den Jüngeren sind wahrschein- lich nur die Parodien auf ihn von Varietés und dergl. her bekannt. Und für die will ich hier kurz beschreiben, wie der Bänkelsänger wirk- lich in Erscheinung trat. In Fachkreisen wurde er immer nur als Schil- dersänger bezeichnet. Auf Messen und Märk- ten hatte er meistens seinen angestammten Platz. An Latten und Gestellen hingen bis zu 5 Meter große Wachstuch- oder Leinwandtafeln, die mit meistens 5 Bildern bemalt waren. Vor diesen Ge- stellen lief eine niedere Bank her. Darauf stand der Bänkelsänger. (Dieses Bänkchen oder Bänkel gab ihm auch seinen Namen!) In der Hand hielt er einen langen Stab, mit dem er auf die einzel- nen Bilder deutete und die Erklärung dazu mit Drehorgelbegleitung sang. In sehr vielen Fällen sang auch eine Frau. So sah er aus, liebe junge Schausteller, und Euch Älteren wird es sicher eine Freude sein, sich wieder einmal dieses liebenswerten Kollegen aus früheren Zeiten zu erinnern. Es lohnt sich wirk- lich, diesen jahrhundertealten Zweig des Schau- stellertums näher zu betrachten. Der Bänkelsänger war für das einfache Volk der Nachrichten - Übermittler. Mit allem, was auf der Welt vorgefallen war, mit allen Geschehnissen der weiten Welt machte der Schildersänger die Leute bekannt. Ob es nun politische Ereignisse, Untaten, sensationelle Miẞ- geburten, Katastrophen waren, alles erfuhr das Volk Jahrhunderte hindurch nur durch den Bän- kelsänger. Die von ihm dargebotenen Berichte wurden ,,Moritaten" benannt. Eine Moritat bestand aus einer Prosadarstellung eines Ereignisses mit an- schließendem Lied, das in Reimen das ganze Ge- schehen nochmals zusammenfaßte. Diese Erzäh- lung und das anschließende Lied waren in kleine Hefte gedruckt, und diese wurden dann durch die Angehörigen des Schildersängers an die Um- stehenden verkauft. Der Erlös aus diesem Ver- kauf war der Verdienst dieser Schausteller. Bild- tafeln und Bänkelgesang waren völlig gratis, sie waren Reklame für den Verkauf dieser fliegen- den Blätter. Hier möchte ich zur besseren Ver- anschaulichung einen solchen Bericht, eine ganze ,,Moritat" bringen, den ich der Sammlung des Herrn Dr. Wilh. Fraenger, Heidelberg, betitelt: ,,Schock schwere Not!" Drei Dutzend Moritaten, Verlag Hauswedell Hamburg 1916, entnommen habe: Merkwürdige Beschreibung EINES UNGLÜCKS, welches sich nach öffentlichen Blättern in St. Quentin in der Picardie im Dezember 1818 mit drei Personen zugetragen hat und welches nach Privatbriefen folgendermaßen be- richtet wird. Zwei junge Leute, welche aus dem Königreich Württemberg gebürtig waren, begaben sich 1815 nach Hamburg, um sich von da nach Philadel- phia einzuschiffen, wo sie sehr nahe Verwandte wohnen hatten. Diese jungen Leute nun, wovon der eine 19, der andere 22 Jahre alt war, glaub- ten, ihrem größten Glück entgegenzugehen, aber die Vorsehung wollte es anders. Kaum waren sie in Hamburg angekommen, als einige Tage darauf ein Schiff abging, mit welchem sie ab- reisten, aber schon in einigen Tagen einem hef- tigen Sturm ausgesetzt wurden, und nachdem sie von diesem lange hin und her an die Kanari- schen Inseln getrieben waren, wurde das Schiff von einem Raubkorsar weggenommen, nach Al- gier gebracht, und die Mannschaft als Sklaven verkauft. Ein günstiges Schicksal wollte, daß beide Freun- de nicht getrennt werden sollten, und so kam es denn, daß beide von einem Pflanzer gekauft und von demselben gleich dem Vieh zum Pflügen ge- braucht wurden. Von Jugend auf an keine harte Arbeit gewöhnt, konnten sie nicht leisten, was andere Sklaven leisteten, und wurden deshalb oft bis zur Ver- zweiflung gezüchtigt. Kleider, die kaum zur Be- deckung ihres Körpers hinlänglich waren, Was- ser und schlechtes Brot zur Kost, harte Arbeit und Schläge, daß oft am ganzen Körper keine Haut mehr war, hatte sie bald zu lebendigen Skeletten gemacht, und so litten sie drei volle Jahre, bis endlich durch Zufall ein französischer Geistlicher dahin kam, wo sie waren. Da nun der ältere von ihnen französisch sprach, so merkte er gleich, daß hier ihre Befreiung mög- lich wäre, redete den Geistlichen an und ver- traute sich ihm. Dieser brave Christ, welcher den Namen eines christlichen Hirten mit Recht hatte, bezweckte mit Hilfe mehrerer Europäer die Befreiung der Unglücklichen. Wie glücklich waren sie nun auf einmal, und da einige Tage nachher ein Schiff nach England abfuhr, verdingten sie sich aufs Schiff und fuhren mit demselben ab. Wie froh sie waren, als sie Europa wieder erblickten, läßt sich nur denken, aber nicht mit der Feder aus- drücken. Sie kamen glücklich in Dover an, fuh- ren, von den dortigen Handelsleuten reich be- schenkt, 6 Tage darauf nach Calais ab, von wo aus sie zu Fuß die Reise nach Hause antraten. Froh und vergnügt wanderten sie weiter, ohne zu denken, wie nahe der Tod sei und wie uner- wartet er sie übereilte. Sie kamen in St. Quentin an und gingen in das erste beste Wirtshaus, um durch ein Glas Wein die ermatteten Glieder zu stärken. Aber bis hier- her sollten sie kommen, und nicht weiter, so wollte es das Schicksal. Denn kaum hatten sie ein Glas Wein ausgetrun- ken, als sie leblos zu Boden stürzten; dieses ver- ursachte Aufsehen, die Polizei eilte herbei, der Wirt wurde arretiert und beteuerte, daß sein Wein nicht vergiftet sei, und um dieses zu be- weisen, trank er von dem Wein, der noch auf dem Tisch stand, ein Glas aus: aber welch ein Schrecken! Er fiel auf der Stelle leblos zu Boden. Darauf wurde der Wein im Faß untersucht, und man fand im Fasse eine tote, in Verwesung über- gegangene Schlange, welche auch gleich als die Ursache dieser Vergiftung erkannt wurde." Nun schildert der Verfasser noch, was diese traurige Geschichte für ein Aufsehen erregt ha- be, und was die Beiden aus Algier für Natur- seltenheiten mitgebracht hätten . . . als 1. ein Straußenei, so groß wie eine Rindsblase, 2. eine große Meermuschel, 3. eine große Meerspinne, 4. eine tunische Nuß, wovon das türkische Garn gefärbt wird, 5. ein von Zuckerrohr geflochtenes Körbchen, 6. eine Skorpionschale, 7. den Löffel, womit sie vermutlich gegessen haben, welcher von einer Kokos-Nußschale war, 8. einen ble- chernen Hut, den sie in ihrer Sklaverei getragen haben. Das waren für die damalige Zeit schon merkwürdige Sachen. Das anschließende Lied will ich aber ungekürzt bringen: Unerforschlich ist des Schöpfers Wille, Unbegreiflich seines Rates Schluß, Wer ist, der des Weisen Plan enthülle, Dem der Seraph unterliegen muß? Selbst das Unglück sendet er zum Guten Seiner Weisen, seh'n wir's gleich nicht ein; Er schickt Teu'rung, Feuersbrunst und Fluten, Und sie müssen uns zum besten sein. In der schönsten Blüte ihrer Jahren Reisen aus dem guten Vaterland Diese Leute, fallen den Barbaren, Die die Menschheit schänden, in die Hand; Und befreit durch guter Menschen Hand, Froh der lieben Heimat zugetragen, Und erreichen nicht ihr Vaterland. Noch am Ende ihrer schweren Reise, Müd' und matt, erschöpft, dem Ziele nah', Wollten in Quentin durch Trank und Speise Sie erquicken sich, und was geschah? Der Kelch des Labsals ward zum Todesbecher, Und anstatt ins Erdenvaterland, Sandte Gott die leidgewohnten Schächer Hin ins bessere Himmelsvaterland. Nach dem Dulden viel und großer Leiden Schien wohl Gott das Erdenglück zu klein, Und des Himmels höh're sel'ge Freuden Angemessener für den Mensch zu sein. Der auf Erden alle Unglücksplagen Ohne Murren und Ergebenheit Gegen ihn, den Gütigen, zu tragen, Im Vertrauen harrend, war bereit. Murret nicht, ihr lieben Erdenbrüder, Wenn das Schicksal euch ungünstig drückt; Oft ist unser'm wahren Glück zuwider, Was nach uns'rer Einsicht uns beglückt; Der Allweise nur weiß uns zu leiten, Ihn trügt nicht ein falscher Erdenschein, Und nach ausgestand'nen Erdenleiden Führt er uns zu höher'n Freuden ein. Wenn ich in diesem Zusammenhang Hans Nau- mann zitiere, der in seinem großartigen Aufsatz ,,Studien über den Bankelsang" (Zs. d. Ver. f. Volkskunde 1921) die Materie gründlich erarbei- tet hat, und der ohne die zynische, überhebliche Art, mit der viele Außenstehenden über das Schaustellertum glauben schreiben zu müssen, an das Thema herangeht, so kann das Wesen der „Moritat" nicht besser beschrieben werden: