Der Komet 3637 – Seite 3

Der Komet FACHBLATT FUR WANDER GEWERBE UND WAREN HANDEL Fernsprecher 0 6331/2171 Pirmasens Telegramms u. Briefadresse: „Komet", Pirmasens Postscheckkonto: Ludwigshafen/Rhein Nr. 1352 Bankkonto: Deutsche Bank, Filiale Pirmasens; Kreissparkasse Pirmas sens, Hauptzweigstelle Landauer Str.; Bayer. Staatsbank, Pirmasens PIRMASENS Erscheinungsweise: 3x monatl. Abonnementspreis pro Vierteljahr: Streifband DM 7,60 Postbezug ohne Streifband DM 6,99 Anzeigenpreise: Grundpreis 36 Pfennig für den einspaltigen mm. z. Zt. 1st Anzeigenpreisliste Nr. 5 gültig. OFFIZIELLES ORGAN DES DEUTSCHEN SCHAUSTELLERBUNDES E. V. SITZ BERLIN HAUPTGESCHÄFTSSTELLE BONN BUNGARTSTRASSE 14 OFFIZIELLES ORGAN DER HAUPTVEREINIGUNG DES AMBULANTEN GEWERBES UND DER SCHAUSTELLER IN DEUTSCHLAND E. V. SITZ BONN Nr. 3637 678 Pirmasens 30. August 1963 80. Jahrgang Auf der Suche nach dem indischen Seiltrick... Mehrmals konnte ich Indien kreuz und quer durchmessen. Im ,,Great Eastern" in Kalkutta, im,,Metro" in Neu Delhi und in vielen Theatern Indiens konnte ich mit meiner Illusions-Schau tätig sein. Ich hatte mir die Zuneigung indischer Zauberkünstler erworben und wurde zum Ehren- mitglied der Indischen Bruderschaft der Magier ernannt. Wen nimmt es Wunder, daß ich immer wieder in diesem geheimnisvollen Lande Magier suchte, die mir über den Indischen Seiltrick be- richten konnten. In Übereinstimmung mit alten indischen und europäischen Augenzeugenberich- ten wurde der Seiltrick in folgender Weise ge- zeigt: ,,Der Zauberer sitzt mit übereinandergeschlage- nen Beinen in der Luft. Er wirft ein Ende eines Seils in die Höhe. Ein Teil des Seils, mit einer Länge von etwa fünf Metern, bleibt gerade ste- hen. Ein kleiner Junge erklettert das Seil und verharrt am Ende. Der Zauberer ruft ihm zu, der Junge verschwindet und wird in einem Korb wiedergefunden. Wieder ruft der Zauberer, und das Seil sinkt zusammen". Die Vereinigung britischer Zauberkünstler, der die größten Magier der Welt zugehören, hat für eine Vorführung dieses Seiltricks immer noch umgerechnet etwa 10 000 DM ausgeschrieben. Wurde der Seiltrick wirklich bereits vor einem Jahrtausend in Indien gezeigt? Bereits um das Jahr 800 n. Chr. berichtet der große indische Philosoph Schankara vom Seil- trick. Der bedeutende arabische Reisende Ibn Batuta, der im vierzehnten Jahrhundert China besuchte, beschrieb den Trick. Der große Mogul- kaiser Dschehangir berichtet selbst, daß ihm ein bengalischer Zauberkünstler den Seiltrick vor- geführt habe. Und vor drei Jahrhunderten schrieb der Chinese Pu Singh von dieser Darbietung; er versichert, daß der Seiltrick ursprünglich ein Ge- heimnis der weißen Lily-Sekte, die um 1350 er- blühte, gewesen sei. Und gegen Ende des ver- gangenen Jahrhunderts sind die Augenzeugen- berichte kaum noch zu übersehen. Die Begleit- umstände sind immer verschieden; einmal wurde der Seiltrick, so wird berichtet, an einem heiligen Flusse oder auf einer Anhöhe, einmal im Ge- dränge eines Dorfes oder in einer Basargasse vorgeführt. Der Fakir spricht heftig auf die Be- schauer ein, oder er hüllt sich in tiefes Schwei- gen. Wir besitzen sehr denkwürdige Berichte aus den dreißiger Jahren. Sehr hochstehende und an- gesehene Beamte der britischen Kolonialverwal- tung, aber auch weltberühmte Europäer berich- ten, daß sie den echten Seiltrick gesehen hätten. Der weltberühmte Zauberkünstler Horace Goldin durchwanderte Indien, er verweilte in entlegenen Dörfern auf der Suche nach einem Yogi, der ihm den Seiltrick zeigen könne. Achtzehn Jahre lang hatte er gesucht. In Dörfern, die noch nie ein weißer Mann aufsuchte, hatte er nach Fakiren gefragt. Dann fand er einen Hinweis in Burma. ,,Die Vorführung dieses Seiltricks war der Traum meines Lebens", schrieb Goldin. „,,Ich habe mehr als 10 000 DM ausgegeben, um diesen Trick zu finden. Als ich 1919 in Rangun war, fand ich einen Yogi, der oft mehrere Tage mit abwärts- gewendetem Kopf an einem Baum hing. Ich er- fuhr, daß dieser Yogi ein Meister des Indischen Seiltricks war . . . dieser wurde als geheiligter und geheimer Ritus vollführt. Ich suchte den Yogi auf und sprach auf ihn ein. Aber er gab mir keine Antwort. Sofort umgaben mich mehrere seiner Schüler. Sie zogen Dolche und ließen mich verstehen, daß sie mich töten würden, wenn ich nochmal versuchen würde, mit dem Yogi zu spre- chen. Ich mußte mich behutsam zurückziehen. Aber ich mußte das Geheimnis erfahren. Später konnte ich einen Schüler bestechen. Trotzdem gab er das Geheimnis nicht preis. Aber in unbe- absichtigter Weise entschlüpfte ihm eine Bemer- kung, die mir die Erklärung ermöglichte. Seit diesem Tag experimentiere ich, und jetzt kann ich den Trick zu meiner Zufriedenheit vorfüh- ren". Beobachtet man die Fakire Indiens und die Zu- schauer, dann gewahrt man sofort, daß in diesem geheimnisvollen Lande alle Vorführungen mit religiösen, uralten Bräuchen durchwoben sind. Alle Lebensbereiche der Hindus werden von der Religion bestimmt. Der weise Brahmane, der an den Gangesufern von Benares die Zukunft deu- tet, der Fakir, der unglaubliche körperliche Lei- stungen vollbringt, und der Zauberkünstler, der ohne technische Hilfsmittel Meisterleistungen der Manipulation vollführt: sie alle verfügen über außergewöhnliches seelisches Einfühlungsvermö- gen. Und Zuschauer und Fakir befinden sich in einem Zustand religiöser Ergebenheit, die den Eindruck der Vorführungen begünstigt und ver- tieft. Wie sehr uralte religiöse Vorstellungen das Leben und die Arbeit indischer Fakire und Yogis be- stimmen, wurde mir bewußt, als ich einmal mit einem Freund zu den weltberühmten Ghats von Benares ging. Mein Begleiter, ein Flüchtling aus Ostpreußen, war Sportlehrer und betätigte sich damals als Exzentriker. Er hatte hervorragende Engagements in Indien und Ostasien. Mit großem beruflichem Eifer beobachtete er die Darbietun- gen der Fakire. Ein Inder lag auf Nagelbrettern, andere Hindus standen auf dem Kopf oder hatten ihren Körper mit langen Nadeln durchbohrt. Einige Inder verharrten in den seltsamsten Kör- perstellungen. Diese Männer gehörten zur Kaste der Fakire. Mein Freund besitzt einen sehr ausgeprägten Sinn für Humor. Er näherte sich dem Sprecher der Fakire, und es entspann sich folgendes Ge- spräch: ,,Namasi -sei gegrüßt, großer Fakir!" ,,Namasi sei gegrüßt, Fremder!" ,,Ich freue mich über eure Künste. Auch ich bin ein Fakir!" ,,Das ist unmöglich. Du bist kein Hindu! Wie könntest Du der Kaste der Fakire zugehören?" ,,Ich bin ein Fakir aus Europa!" ,,Zeige uns, daß Du mit den Künsten unserer Kaste vertraut bist!" Mein Freund hatte dies erwartet. Auf der Um- wallung eines nahen Tempels drückte er einen kerzengeraden Handstand. Mit großer Aufregung und Verwirrung hatten die Fakire zugesehen. Dann vollführte mein Freund seltsame Körper- verrenkungen. Die nackten Inder starrten ihn Als er wieder unter uns weilte, sprachlos an. meinte der Wortführer der Fakire während stür- mischem, begeistertem Rufen der Hindus: ,,Du bist ein großer Fakir. Wir haben gesehen, daß Du zu unserer Kaste gehörst. Bleibe bei uns und berichte uns von den Fakiren in Deinem Lande!" Gustav Pfirrmann