Der Komet 3948 – Seite 24

Seite 22 >>DER KOMET« PIRMASENS Nr. 3948/20.4. Ein Clown, noch in Maske, sitzt nach der Vorstellung mit traurigem Gesicht auf einer Kiste vor seinem Wohnwagen. Er ist ganz in sich versunken, und scheint nichts um sich zu bemerken. Eine hübsche, schwarzgelockte junge Dame von vorzüglichem und intelligentem Aus- sehen nähert sich ihm und spricht ihn an: Was bist du so traurig, lieber Clown, ich habe gerade über dich so gelacht? Du solltest doch nur lustig sein, denn du bist doch ein Spaßmacher - ein immer zu Späßen aufgelegter Mensch." ,,Das ist es ja eben, der Spaß ist eine tod- ernste Sache und immer sehr zu über- legen." "Wieso überlegen? Der Spaß kommt doch aus dem Herzen und Gemüt, jedoch kaum aus dem Verstande." ,,So ist es nun auch wieder nicht, er kommt aus allen dreien." ,,Das verstehe ich nicht ganz, das mußt du mir erklären." Nun denn ja, ich will es in Kürze versu- chen, ohne so ausführlich zu werden, wie es dieses Thema eigentlich beanspruchen könnte. Ich beginne daher sachlich, um dir verständlich zu machen, was eigentlich ein Spaß ist. Komm setz dich neben mich und höre gut zu. Ein Spaß ist zunächst ein Vorgang, der Fröhlichkeit, Heiterkeit und gute Laune, Frohsinn, Lustigkeit, wie auch Vergnügen, Munterkeif, Aufgeräumtheit, heitere Stim- mung, Ergötzen, Behagen, Gefallen hoffentlich habe ich nichts vergessen und daher Lächeln, Lachen und Gelächter hervorruft." ,,Das ist mir natürlich nicht neu", sagte die Dame,,,das ist wohlbekannt." ,,Und die das in aller Welt erzielen, sind die Schelme, Schälke, Eulenspiegel und Münchhausen vielfältigster Art; die Spaß- vögel, Witzbolde, Possenreißer, die lusti- gen Käuze und ganz eigenwillige Racker; all die bekannten Filmstars in Sachen Ko- mik; die Schauspieler und Käuze in Thea- tern, Operetten und Revuen. Erinnere du dich auch, als schnelle Intellektuelle, an die vielen Jokulatoren der berühmten italieni- schen Commedia dell'arte. Und wenn man sie beruflich klassifizieren soll, genügen die speziellen Bezeichnungen wie: Komi- ker, Humoristen, Auguste; oder: Ansager, Sprecher und Conférenciers; die Exzentri- ker, Humsti-Bumsti-Nummern, die Paro- disten, Imitatoren und Bauchredner. Die Schnellzeichner und Zauberer gehören auch dazu. Dann auch die Kasperle-Thea- ter und Marionetten-Theater. Und natür- lich im besonderen wir Clowns." ,,Und auch das sagt mir selbstredend nichts Neues", entgegnete die hübsche Dame. Die Arten der Späße müssen nun auch folgerichtig genannt werden", fuhr der Clown fort. Da gibt es den reinen Klim- bim und die Klamotte; Drolligkeiten, Fa- xen, Fez und Ulk. Ein unübersehbares Ge- biet. Andererseits gibt es aber auch gründ- lich durchdachte Bonmots, Geist, Schlag- fertigkeit und sehr witzige Bemerkungen, wie es all die vielen Sprecher tun. Andere wiederum imitieren und parodieren be- rühmte Leute in Wort und Gestik. Viele stellen sich selbst in ihrer ganz eigenen und eigentümlichen Form vor. Sie bringen die Späße als Akrobaten, Flieger der Luft, Turner am Reck oder auch mit vielen Mu- sikinstrumenten; die bekannten Musikal- Clowns. Wie es überhaupt ja nur zwei Arten von Darbietungen gibt. Die einen Die Spaßmacher Ein Dialog- Von René Norman Rene horman erregen das Staunen durch Mut und be- sondere Geschicklichkeit bei ihren Tricks. Die anderen gefallen wegen ihrer komi- schen Darbietungen sehr und erhalten am laufenden Band die Lachsalven. Es ist nicht zu fassen, wie groß und umfangreich das Gebiet der Späße ist. Wie auch daher die Anzahl der mannigfaltigen Gags, Pointen und auch Schnurrpfeifereien nie völlig aufzuzählen ist. Denke auch an die Witze am Stammtisch, bei Vorträgen, in der Po- litik, beim Militär und anderswo. Nur diese wenigen Aufzählungen mögen genügen. Ich erzähle dir, glaube ich, nichts Neues?" Du sagst es, lieber Freund", versetzte die nette Dame. "Auch sahest du mich hier nachdenklich sitzen, bemerktest du vorhin. Nun, es sind keine finanziellen Sorgen, wie dies die Mehrzahl der Menschen nachdenklich wer- den läßt; ich habe immer gute Verträge. Dieses mein Nachdenken richtet sich auf andere Dinge, und weil du so gut zuhören kannst, will ich es dir verraten. Zumindest will ich versuchen, mein geistiges Dilemma zu erklären. Sieh mal, wir Clowns und Spaßmacher sind in unserer so ideal er- scheinenden Tätigkeit immer von Lachsal- ven umgeben. Das ist gut, und wir freuen uns darüber. Nur die Gründe des Lachens machen uns nachdenklich, insofern wir überhaupt und endlich die Fähigkeit zum Philosophieren entwickelt haben. Wir neh- men selbstverständlich immer direkten Be- zug auf das menschliche Geschehen, wie es nun einmal ist; spielen die Böswillig- keit, Schadenfreude, Boshaftigkeit und an- dere Gemeinheiten, wie diese nun mal an der Tagesordnung sind. Und die Leute la- Ichen darüber. Nicht wissend, daß sie sich über ihre eigene Dummheit, über ihre eigenen ungeschickten Unzulänglichkeiten totlachen. Wir Clowns dürfen nie klüger als das Publikum sein, und das erfordert eine rechtschaffene Intelligenz. Wenn nun der Philosoph Leibniz behauptet, diese unsere Welt, sei die beste aller möglichen Welten, so gestatten wir uns die Freiheit, daran zu zweifeln. Was wir in der Ma- nege bringen, ist nur der Abklatsch des wirklichen und traurigen Lebens- natür- lich in parodistisch-übertriebener Form. Der Kern bleibt sich immer gleich. Darüber " denken wir intensiv nach, und wir müssen dann feststellen, daß wir die Welt nie ver- bessern, geschweige denn ändern können mit unserer (deshalb) fragwürdigen Kunst. Das ist eben hart, und darunter leiden wir mitunter, sind verstimmt und traurig. ,,Das allerdings ist mir neu", sagte die Dame. Wenn ich das richtig verstanden habe, seid ihr auf der Bühne immer sieg- haft und optimistisch, privatim dagegen erfahrene Pessimisten." ,,Ja, so ist es! Ich kann die Struktur dieser Welt nicht ändern, sondern mich in ihr allein spiegeln. Ich gebe das Geschehen nur in meiner ganz und gar eigenen Form wieder. Außerdem das möchte ich dazu noch sagen gehen meine privaten Ge- danken niemand etwas an. Wichtig für die Menschheit ist meine lachende Medizin, um das Leben leichter und erträglicher zu machen." ,,Das ist ein sehr humaner Gedanke", spricht die Dame.,,Und da du jetzt so viel erzählt hast, erlaube mir meine ganz per- sönliche Stellungnahme dazu. Ich bin, was du bis jetzt nicht weißt, eine Philosophie- Studentin. Ich liebe dieses Fach und fühle mich geistig sehr wohl darin. Laẞ dir mal sagen, was ich von den berühmten Herren dieser Fakultät lernen durfte. Da sprach einstmal mein verehrter Professor Hans Zint zu mir, und ich schließe mich seinen Gedanken völlig an: ,,Nein, Nachdenken und Philosophie be- steht nie nur in dem, was gewußt und ge- lehrt wird, und sei es von einem der ganz Großen. Sondern Philosophie ist wesent- lich Philosophieren, und das bedeutet nicht ein leeres Klügeln oder Wortgefecht, son- dern eben jene Bewegtheit des Gemüts, jene seelische Unruhe, jene fragende Hal- tung gegenüber dem Ganzen und Allge- meinen der Welt und des Lebens, und da- mit das daraus quellende unablässige Be- mühen, zu einer gedanklichen Lösung der bedrängenden und quälenden Fragen zu gelangen. Vom,metaphysischen Bedürfnis' spreche ich, aber nicht von jenem, das sich in irgendeinem religiösen oder auch phi- losophischen Glaubenssatz befriedigt fände und fortan sich beruhigt auf das Faulbett legte, sondern von dem meta- physischen Trieb als einer ewigen, niemals stillbaren Lebensenergie, die sich geistes- geschichtlich in einem unendlichen Denk- prozeß- die philosophische Forschung umsetzt. Philosophisches Meditieren und religiöses Gespräch (besser Gebet) sind dasselbe. Wie auch ein berühmter Spanier sagt: ,Auch die großen philosophischen Systeme sind nicht allgemein gültige Weltbilder, die umgreifen immer nur den Horizont ihrer Schöpfer; und nur wer die verschie- denen Perspektiven wirklich nebeneinan- der halten könnte, würde die absolute Wahrheit besitzen, wie Gott, aufgeschlos- sen für die Fülle und Mannigfaltigkeit des individuellen Lebens." ,,Hugh, ich habe gesprochen", sagte die Dame, hoffentlich war es dir, lieber Clown, nicht zu hoch." ,,Aber durchaus nicht", sagte dieser, ich habe selten eine klarere Diktion von seiten eines Philosophen vernommen. Du bist ein nettes und kluges Mädchen, und nun laẞ mich zum Ende noch meinen persönlichen Satz anfügen, der da lautet: Wissen, daß es nicht geht, die Welt zu verbessern, aber dennoch weitermachen!" Die Dame erhob sich, verneigte sich tief, und schritt versonnen von dannen.