Der Komet 4239 – Seite 15

Nr. 4239/20. 5. 1980 225 Jahre Erlanger Bergkirchweih » DER KOMET PIRMASENS 0 Erlanger Bergkirchweih Seite 13 schlag einer Großstadt. Für diese Tage inte- griert sie die Stadt in ihr Eigenleben. Und wenn dann noch das Wetter gut ist (drei Maß im Schat- ten), dann ist abends der Bergrummel auch für die zu hören, die ihm fernbleiben wollen, und nur die ganz Hartnäckigen können dann noch widerstehen. Außer Bier und Bekannten hat der „Berg" noch eine ganze Reihe anderer Genüsse zu bieten. Vom „Lukas" bis zum modernsten Karussell u. Fahrgeschäft wird hier alle Art von Unterhaltung geboten. Schieß- und Wurfbuden, Glücksbuden, alles ist vorhanden. Nicht zu schweigen von den Ständen, wo Nahrhaftes zu erstehen ist, beim Eis angefangen bis zum massiven, Gewedelten'. Zum 225. Jubiläum der „Bergkärwa" wird ein Festzug mit etwa 1 000 Teilnehmern stattfinden. Viele Schausteller sind wieder dabei.,,Dienst- älteste" Familie ist die Familie Dölle, seit 50 Jah- ren auf dem „Berg". Die Familie Dölle ist eine alte Schaustellerfamilie, sozusagen,,Schaustel- ler-Adel" mit Ahnenreihe: Die verstorbene Elise Dölle brachte 1913 mit einer Dampfbahn eine Attraktion auf den „Berg". Ihre drei Söhne und 2 Töchter sind auch im Schausteller-Gewerbe. Die Erlanger, Bergkärwa" ist jedes Jahr für die Dölles ein Familienfest: jährlich treffen sich hier fast 30 Dölles und Michels mit rund einem Dut- zend Geschäften. Während der Saison ziehen sie durch ganz Deutschland und verlieren sich Seit vielen Jahren ist Oberverwaltungsrat Erich Reim (rechts) sozusagen der „Spiritus rector" der Erlanger Berg- kirchweih. Nicht umsonst wird er, der im Januar vorigen Jahres mit dem Bundesverdienstkreuz ausgezeichnet wurde, ,,Vater der Bergkärwa" genannt. Auf unserem Archivbild trifft er zusammen mit Amtmann Heinz Frank (links) letzte Vorbereitungen für die Erlanger Bergkirchweih '79. aus den Augen. Um so größer ist dann die Wie- dersehensfreude jedes Jahr auf der „Berg- kärwa". Auch heuer wird der erste Festbanzen natürlich wieder vom Erlanger „Ober" (im Hauptberuf Oberbürgermeister) Dr. Dietmar Hahlweg ange- zapft. Damit wird,,grünes Licht" für die berühm- - (KOMET-Foto: Görtz) - ein Fest des Volkes te,,Bergkärwa". gege- ben. Auf Einladung des OB werden die Ehren- gäste mit zwei Maß Bier und Bratwürsten be- wirtet. Und die 15 Festwirte in elf Bierkellern, vier großen und drei kleinen Zelten, bieten etwa 20 000 Plätze für ausgelassene Zecher. Hans Görtz Erlanger Bergkirchweih - ein Fest des Volkes Schon in der Bibel steht: Suchet das Himmel- reich zu e(E)rlangen". Diese freundliche Aufforde- rung gilt insbesondere für die Tage um das Pfingstfest. Da veranstaltet nämlich die Stadt Er- langen seit 225 Jahren die Erlanger Bergkirch- weih, ein Musterbeispiel städtischen Brauchtums. Vorweg sei festgestellt, daß die Erlanger Berg- kirchweih nicht auf die christliche Weihe einer Kirche zurückgeht, sondern auf einen Beschluß des Rats der Erlanger Altstadt, der am 21.4. 1755 in der Erlanger Realzeitung" veröffentlicht wurde. Es zeugt von sachgerechter Einschätzung der Si- tuation, wenn der Stadtrat die Kirchweih zeitlich so festgesetzt hat, daß diese mit dem alljährlich stattfindenden Vogel- oder Königsschießen der Altstädter Schützen zusammenfiel. Als wahrer Glücksfall erwies sich in der Zukunft, daß als Standort des Pfingstmarktes das Gelände neben dem Altstädter Schießhaus festgesetzt wurde. Die- ser Platz ist nicht nur von Buchen und Eichen ein- gerahmt, die den Festbesuchern an heißen Tagen unter dem Blätterdach einen angenehmen Aufent- halt ermöglichen, er liegt auch vor den Felsenkel- lern, wo die Erlanger Brauer ihr Bier lagerten. In der Stadtchronik ist nachzulesen, daß Ende des 18. Jahrhunderts in 13 Felsenkellern, die zum Teil über mehrere hundert Meter in den Berg hinein- gegraben sind, über 30 000 Eimer Bier gelagert werden konnten. Im letzten Jahr wurden während der 12 Tage Berg- kirchweih über 900 000 Liter Bier ausgeschenkt. Ein Beweis dafür, daß die heutigen Erlanger ihren Vorfahren, was den Bierkonsum betrifft, nicht nachstehen. Die Erlanger Altstädter zeichnete aber nicht nur ein wirtschaftliches Denken aus, sie bewiesen auch für jedermann sichtbar ihr Verständnis für die Kunst. Sie errichteten nämlich über den Ein- gängen zu den Felsenkellern wunderschöne Kel- lerhäuschen. Der Pfingstmarkt, wie er damals genannt wurde, war ein Markt, auf dem Schürzenbänder, Stoffe, Schuhe, Geschirr, Süßigkeiten und Lebensmittel feilgeboten wurden. Im Laufe der nächsten Jahr- zehnte entwickelte sich der Pfingstmarkt zu einem volkstümlichen Bierfest. Noch heute setzen die 3 Brauereien ihren Ehrgeiz darein, eigens zur Berg- kirchweih ein Festbier zu brauen. Ein Bier, das ganz nahe an den Grenzwert (Festbier darf be- kanntlich eine Stammwürze von 14 % nicht über- steigen) herankommt. Im Jahre 1870 wurde die Dauer der Bergkirchweih auf 8 Tage ausgedehnt. Damit beginnt auch die Zeit, in der aufwendige Schaugeschäfte, anfangs mit Menschen- oder Pferdekraft, jetzt mit Elektro- motor betriebene Karusselle und mechanische Vergnügungsstätten, für Unterhaltung und Belu- stigung sorgen. Stolz weiß der Chronist zu berich- ten, daß im Jahre 1887 die Kellerflächen zum er- sten Male elektrisch beleuchtet wurden. In dieser Zeit wurde auch der Festplatz um ein gutes Stück nach Osten ausgeweitet. Einen besonderen Brauch stellt das „Eingraben" der Bergkirchweih dar. Am letzten Tag wird auf einem kleinen Platz beim - Erich-Keller die „Bierleiche" in Form eines leeren Fasses begraben. Eine Blaskapelle leitet die Schlußhandlung mit einem Trauermarsch ein. Tau- sende von Teilnehmern meist den jüngeren Jahrgängen angehörend singen zum Abschied das Lied von der Lily Marleen. Dieses ,,Begräb- nis" war vor nahezu 50 Jahren gar nicht so pro- blemlos. Am 27. 4. 1933 haben nämlich die drei evangelischen Pfarrämter über diesen Vorgang ihr Mißfallen zum Ausdruck gebracht. Im Jahre 1936 wurde denn schließlich in die Volksfestverordnung aufgenommen, daß ein Eingraben der Kirchweih wegen der die menschlichen Gefühle verletzenden Art verboten ist. Heute wird dieser Aufzug so ge- wertet, wie er zu nehmen ist, nämlich auf den Schluß der Bergkirchweih in eindringlicher Weise hinzuweisen. Im Jahre 1935 verlor die Bergkirchweih ihren Marktcharakter. Sie ist seitdem ein wahres Volks- fest, das im Laufe von 12 Tagen von annähernd 1 Million Menschen besucht wird. Es gibt viele Er- langer, die vom Neujahrstag an die Tage bis zur nächsten Bergkirchweih zählen. Auf den Keller- flächen, wo rohgezimmerte Bänke und Tische auf- geschlagen sind, und in den vier großen Festzel- ten, wo insgesamt 25 000 Besucher Platz finden, sitzen die Kirchweihgäste dicht beieinander. An den Tischen hört man die verschiedensten Spra- chen, und dennoch gibt es keine Verständigungs- schwierigkeiten. Alle Festbesucher vereint das Wort „Prost". Schon nach wenigen Stunden er- schallt der Slogan,,Gurgel frei - Wolkenbruch". Den Gästen der 225 Jahre alten Bergkirchweih wünsche ich viel Freude und Unterhaltung. Erich Reim