Der Komet 4380 – Seite 3

1984-04-20 · Seite 3 von 28

Der Komet 4380 – Seite 3 vom 1984-04-20 – digitalisierter Zeitungsscan
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Der Komet FACHBLATT FÜR REISEGEWERBE UND MARKTHANDEL Postanschrift: DER KOMET Postfach 2261 D-6780 Pirmasens Telegrammadresse: Komet Pirmasens. Druck- und Verlagshaus: Molkenbrunner Straße 10 D-6780 Pirmasens 17 (Winzeln) Telefon 06331/94774 Nr. 4380 PIRMASENS Erscheinungsweise 3 mal monatlich. Bezugspreis pro Vierteljahr: 6780 Pirmasens 20. April 1984 Inland 39.00 DM einschließlich 7% MwSt. Ausland 43.00 DM. Anzeigenpreis: Grundpreis 1.06 DM + MwSt. für den einspaltigen Raum-mm (22 mm) Preisliste Nr. 019 ab 1. 1. 1984 gültig. 101. Jahrgang Irrgarten oder Labyrinth das ist hier die Frage - Kristall-Palast, Glashaus, Irrgarten oder Labyrinth und wie sie auch immer heißen: auf den Volksfesten gehören die Irrgärten seit Jahrzehnten zu den klassi- schen Vergnügungsbetrieben. Es gibt sie in großer und kleinerer Ausführung, in schlichter und sehr auf- wendiger Ausstattung, seit einigen Jahren sogar dop- pelstöckig. Abgesehen von den unterschiedlichsten Phantasie- Namen dieser Reisegeschäfte haben sich Schausteller bisher kaum oder gar keine Gedanken darüber ge- macht, ob es Unterschiede gibt zwischen einem Irr- garten und einem Labyrinth. Und in der weitverbreite- ten Volksmeinung sind es nur verschiedene Ausdrücke für ein und dasselbe. Und auch der Große Brockhaus schert im wesentlichen - Labyrinth und Irrgarten über einen Kamm. Schausteller sollten sich deshalb auch nicht daran stören, ob da nun einer Irrgarten sagt oder Labyrinth. Aber: Es ist schon interessant, den kleinen aber fei- nen Unterschied zu kennen zwischen den beiden Be- griffen, von denen der eine aus dem Deutschen stammt, der andere aus dem Griechischen. Im einzelnen: Nach einem griechischen Mythos war,,Minos" - König in Knossos auf Kreta - ein Sohn des Zeus und der Europa. Um seine Macht zu legitimieren, bat er Posei- don, den Gott des Meeres, ihm einen Stier aus den Fluten steigen zu lassen, den er den Göttern opfern wolle. Doch der Stier war so schön, daß der König ihn zu seiner Herde tat. Die Rache des Gottes folgte. Er ließ den Stier rasend werden und Pasiphae, die Gattin des Minos, in Liebe zu ihm entbrennen. Die Frucht dieser Verbindung war Minotaurus, ein mischgestaltiges Wesen, halb Stier, halb Mensch; ihn sperrte Minos ein in ein von Dä- dalus erbautes Labyrinth. Minos warf ihm alle neun Jahre sieben Jünglinge und sieben Jungfrauen zum Fraße vor. Die Opfer kamen aus Athen. Und Minos lag mit des- sen König in Fehde. Theseus, der Sohn des atheni- schen Königs, ging eines Tages freiwillig nach Knos- sos - entschlossen, das Ungeheuer zu töten. Sein Glück war, daß sich Ariadne, die Tochter des Minos, in ihn verliebte. Sie gab ihm ein Knäuel Garn und ein Schwert. Das Garn - den berühmten Ariadnefaden - wickelte Theseus auf seinem Weg durch das Laby- rinth auf und fand so wieder zurück, nachdem er den Minotaurus mit dem Schwert getötet hatte. Jahrhun- dertelang beschäftigte dieses Motiv Maler und Dichter. Labyrinth-Darstellungen fand man über Jahrhunderte hinweg auf kretischen Münzen. Das kretische Laby- rinth jedoch, war wohl nur eine Legende und galt schon bei den klassischen Autoren als ein Gerücht. Wahrscheinlicher ist so Hermann Kern in seinem prächtigen Bildband,,Labyrinthe", daß das Laby- rinth in seiner Urform eine Tanzfigur war. Noch in späteren Jahrhunderten hatte man sogar in Kirchen bestimmte Labyrinthe in den Fußboden ein- gelegt. Zu Ostern tanzten die Gläubigen zum Beispiel in den Kathedralen von Auxerre oder Sens den Laby- rinthwindungen entlang und sangen dazu liturgische Gesänge. Irrgärten und Labyrinthe aber unterscheiden sich von einander. Denn: Irrgärten als Gebäude- oder Garten- anlagen und in der jetzigen Zeit als Reisegeschäfte bieten dem Besucher häufig viele Wege zur Wahl an. Die Wege führen meist in die Irre oder enden in Sack- gassen auf Volksfestplätzen freilich immer mit einem Happy-End. Anders das Labyrinth: Es beginnt in einer kleinen Öffnung der äußeren Begrenzung und führt über Umwege, die alle abgeschritten werden müssen, zum Zentrum. Oft fühlt man sich im Labyrinth dem Ziel nahe; dann wird man wieder weggeführt. Im Gegensatz zum Irrgarten gibt es im Labyrinth keine Kreuzungen oder Wahlmöglichkeiten. Es führt zur Mitte und endet dort. Im Zentrum muß sich der Besucher umwenden, nur so kommt er wieder nach draußen. Das Labyrinth führt also nicht in die Irre. Aber, wie schon angedeutet, auf Volksfestplätzen gibt es keine derartigen tiefsinnigen Deutungen. Es geht dort ob Labyrinth oder Irrgarten - immer um den Spaß, um das Vergnügen für jung und alt. a igr Zu den schwierigsten Fragen an das Labyrinth gehört die nach seiner Deutung. Hermann Kern stellt seinen Deutungsversuchen das nachstehende Motto voran: ,,Im Labyrinth verliert man sich nicht. Im Labyrinth findet man sich. Im Labyrinth begegnet man nicht dem Minotaurus. Im Labyrinth begegnet man sich selbst." Es dient danach als Sinnbild der Selbstfindung und hat Bedeutung für die geistig-seelische Wiedergeburt des Menschen. 1985 will der Autor im Haus der Kunst in München Labyrinthe präsentieren. Dann soll - man staune zwischen Originalen und Rekonstruktionen auch getanzt werden. -0- Frohe Ostern wünscht allen seinen Abonnenten und Inserenten Der Komet Verlag und Redaktion

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Quelle: https://komet-archiv.de/archive/4337/3