Der Komet 4938 – Seite 5

Nr. 4938/20. 10. 1999 Der Komet Kirchen kämpfen für Sonntagsschutz Beim Streit um die Sonntagsöffnung von Geschäf- ten in Berlin und den neuen Bundesländern haben sich die Kirchen vehement zu Wort gemeldet und kämpfen - bis hin zu Klagen vor Gericht für die Einhaltung des Sonntagsschutzes. Nun haben die katholischen Bischöfe und der Rat der Evangeli- schen Kirche in Deutschland eine Gemeinsame Er- klärung von knapp 7 Seiten und 22 Punkten zum Sonntagsschutz veröffentlicht, um ihre Position aus- führlich zu begründen und gemeinsam in die Öffent- lichkeit zu tragen. Menschen brauchen den Sonntag. Die beiden großen Kirchen beanspruchen dabei keineswegs, nur für die Interessen der Christen einzutreten, son- dern zu einem humanen Zusammenleben in der Ge- sellschaft insgesamt beizutragen. »Menschen brau- chen den Sonntag«, ist kurz und knapp der Ansatz- punkt ihrer Argumentation. »Der Sonntag als Tag der Arbeitsruhe ist gerade in einer Zeit des gesellschaft- lichen Wandels für die humane Qualität menschli- chen Lebens und Zusammenlebens unentbehrlich.« Menschen brauchen den Wechsel von Arbeit und Ruhe, brauchen Freiraum gegenüber der Arbeits- welt und ihren unvermeidlichen Zwängen, brauchen gemeinsame freie Zeit, um Beziehungen zu pflegen. >>Wenn der Vater seinen, Sonntag' am Montag hat, die Mutter am Mittwoch und die Kinder am Sonntag, belastet dies die Familie und trägt zur Entstehung von Konflikten bei«, warnen die Kirchen. Die Ge- meinsamkeit und Regelmäßigkeit des arbeitsfreien Tages seien deshalb wichtig. Gestaltung der freien Zeit wirklich nötig ist«< - wobei fraglich ist, wie über Sinn und Unsinn von Freizeitge- Sonntag in seiner »humanisierenden Funktion« ge- staltungen zu entscheiden ist und was das Allge- fährdet. Es ist also der Trend zur Individualisierung meinwohl bedeutet. Kommerziellen Veranstaltun- in Gesellschaft und Arbeitswelt, der die Grenzzie- gen und Verkaufsschauen sollen Grenzen gesetzt hungen zwischen Sonntagsschutz und Ausnahme- werden - damit fordern die Kirchen aber kein völli- regelungen neu in Frage stellt. Es ist zu begrüßen, ges Verbot. dass die Kirchen an dieser Stelle zum gemeinsamen Nachdenken, zur verantwortlichen Gestaltung einla- den und die Antwort auf die Frage offen lassen. An- gesichts der wachsenden Bedeutung des Dienstleis- tungs- und Informationssektors für Wirtschaft und Beschäftigung wollen sie offensichtlich dieser Ent- wicklung keine Steine in den Weg legen. Kirchliche Einzelverlautbarungen in den letzten Monaten klangen anders: da war mehr oder minder eindeutig »die Wirtschaft« mit ihrem »ungezügelten Profitstreben Schuld« an der neuen Sonntagsdis- kussion. In der »Gemeinsamen Erklärung« wird die Wirtschaft dagegen als Teil der Gesellschaft und umfassender Entwicklungen gesehen: von Indivi- dualisierung und Wandel in der Arbeitswelt. Zu er- gänzen wäre allerdings das Stichwort: Säkularisie- rung. Folgen für Arbeitende und ihre Familien be- denken. Die beiden Kirchen betonen die große Ver- antwortung der Wirtschaft für den Sonntag. Ein Teil der Wirtschaft erkenne dies an und leiste seinen not- wendigen Beitrag; ein Teil wolle Sonntagsarbeit er- möglichen und berufe sich auf veränderte Gewohn- heiten der Bevölkerung. Dann müsse man aber die Folgen für die Arbeitenden und ihre Familien beden- ken, ebenso die Folgen für kleinere Unternehmen, die bei einer solchen Entwicklung nicht mithalten können. Die regelmäßige Unterbrechung der Arbeit sei kein wirtschaftlicher Nachteil; vielmehr untergra- be eine uneingeschränkte Flexibilität die Gesund- heit, Stabilität und Sicherheit der Erwerbstätigen und gefährde damit eben die Leistungsfähigkeit, auf welche die Wirtschaft doch angewiesen sei. Mit an- deren Worten: die Wirtschaft soll den Sonntag nicht kurzfristig, sondern langfristig »kalkulieren<<: Der Ap- pell richtet sich an das aufgeklärte Eigeninteresse und mahnt zum Nachdenken - ohne moralisierend anzuklagen. Bedauerlich, dass im Text ansonsten immer wieder der kritische kirchliche Unterton ge- gen die Wirtschaft als solche durchbricht.198 Konkret rufen die Kirchen die gesetzgebenden Organe auf, den Schutz des Sonntags mit »großflä- chigen Regelungen«< effektiv zu sichern. »Die La- denöffnungszeiten sind so zu gestalten, dass der Schutz des Sonntags durch das Grundgesetz ge- währleistet bleibt«<. Damit geben die Kirchen eine Li- beralisierung des Ladenschlusses außerhalb des Sehr gut: Die Kirchen fassen sich auch an die ei- Sonntags frei. Sie rufen die politisch Verantwortli- gene Nase. Sie mahnen selbstkritisch, den christli- chen auf, der Ausweitung der Sonntagsarbeit Ein- chen Sonntag mit Leben zu erfüllen. Christen sollten Die Sonntagsruhe ist zu wahren. Die Kirchen halt zu gebieten und Ausnahmen auf das zu be- durch ihr Verhalten den humanen Sinn des Sonn- werben so vorrangig mit sozialethischen Argumen- schränken, »was an Diensten und Angeboten im In- tags verdeutlichen und auf diese Weise dafür wer- ten - wie es auch Gewerkschaften und Sozialver- teresse des Allgemeinwohls, zu Gunsten hilfsbe- ben, heißt es ausdrücklich. bände tun, aber auch mit theologisch-biblischen dürftiger Menschen und im Blick auf eine sinnvolle Donate Kluxen-Pyta/KND Gründen. Die Sonntagsruhe zu wahren, gehört nicht nur zu den Zehn Geboten; der Sonntag ist auch der Tag der Auferstehung Christi, deshalb der Tag des Gottesdienstes und für Christen von ganz besonde- rer und unersetzbarer Bedeutung. Die (christliche) Sonntagsruhe ist im Grundgesetz verankert, ja »der Sonntag gehört zu den wichtigen Beiträgen des Christentums zur Kultur unserer Gesellschaft<<. Geheimnisvolle Codes Was die Zahlen im EU-Führerschein bedeuten Auf vielen neuen EU-Führerscheinen finden sich auf dieses Führerscheins Gespanne der Klasse C1E mit der Rückseite in der Spalte 12 seltsame Ziffernkom- einem zulässigen Gesamtgewicht von mehr als 12t, binationen. Oft steht dort der Eintrag »01«, was be- jedoch nicht mehr als drei Achsen fahren darf. Einen deutet, dass der Fahrer eine Sehhilfe tragen muss. solchen Zusatz erhält derjenige auf Antrag, der sei- Die Schlüsselzahlen wurden eingeführt, weil es auf nen alten »3er<< gegen einen neuen EU-Führer- der Plastikkarte zu wenig Raum für ausführliche Ein- schein umtauscht. Neben diesen europaweit gülti- träge gibt. Der ADAC hat die wichtigsten Zahlenkom- gen Schlüsseln gibt es noch Eintragungen, die nur binationen und ihre Bedeutung zusammengestellt: für das Fahren auf heimischen Straßen von Bedeu- 01.01. Fahrer trägt Brille; 01.02. trägt Kontaktlinsen; tung sind. Sie haben drei Stellen und umfassen die 02 benötigt eine Hörhilfe; 05.01. darf nur bei Tages- Ziffern 171 bis 177. Notwendig wurden sie, weil die . Den Sonntagsschutz halten die Kirchen heute aber für gefährdet - durch die schleichende Aushöh- lung der einzelnen Schutzbestimmungen. Die »Ge- meinsame Erklärung« zählt dazu die Neuregelung des Arbeitszeitgesetzes 1994, des Ladenschlussge- setzes 1996; die überzogene Anerkennung von Or- ten als Erholungsorten und Tourismuszielen mit licht fahren; 05.04. darf nicht schneller fahren als ... neuen Fahrerlaubnisklassen inhaltlich nicht immer großzügigen Sonntagsöffnungen; die Ausnahmere- km; 05.07. darf nicht auf Autobahnen fahren; 78 darf identisch mit den bisherigen Regelungen sind. Will gelungen in den Bedürfnisgewerbeverordnungen der Länder und die Erteilung von Ausnahmegeneh- nur Automatik fahren. Die Zahlen 10 bis 43 stehen der Betroffene die mit dieser Schlüsselzahl verbun- migungen »>in sehr zweifelhaften Fällen«. Forderun- für technische Umbauten am Pkw, ohne die der Füh- dene Berechtigung auch im Ausland nutzen, muss gen nach weiteren Ausnahmen und Gesetzesüber- rerscheininhaber nicht fahren darf. Eine »71<< zeigt er einen Führerschein mit eingeschränkten EU- tretungen ließen einen »>Flächenbrand« befürchten. an, dass es sich um ein Duplikat des Führerscheins Klassen beantragen. Eigentlich müssten die Behör- So weit, so fraglich - denn die Zahl der Ausnahme- handelt. Zahlen zwischen 72 und 79 weisen auf bau- den auf die Bedeutung der Schlüsselzahlen hinwei- genehmigungen nach dem Arbeitszeitgesetz ist hin- artbedingte Besonderheiten der jeweiligen Fahr- sen. Nach Erfahrungen des ADAC wissen jedoch die ter den kirchlichen Befürchtungen weit zurückge- zeugklasse hin. So bedeutet beispielsweise der Ein- wenigsten Führerscheinbesitzer, was es mit den blieben; der Brötchenverkauf in der Bäckerei am trag 79 (C1E> 12000 kg, L≤3), dass der Inhaber Zahlen in Spalte 12 auf sich hat. Sonntagmorgen kann nicht »gravierender« sein als der traditionelle erlaubte Kuchenverkauf im Café am Nachmittag. Dramatisch wird daraus gleich eine drohende »Teilung der Gesellschaft in Sonntagsver- boug lierer und Sonntagsgewinner«, in Nutznießer von Sonntagsarbeit und dadurch belastete Menschen konstruiert. Diese Aufzählungsreihe ist zweifellos ein Tribut der Kirchenleitungen an die christlichen Arbeitnehmerorganisationen. Internet für Einsteiger ist die Schnelligkeit, mit der die Daten übermittelt werden. Die Spange reichte hier von durchschnitt- lich knapp vier bis zu nahezu sieben Kilobyte pro Sekunde. Die billigsten Anbieter, der beste Service, die fairsten Verträge Ein »kostenloser«< Internetzugang kann teuer wer- mäßig auf Anhieb. Ein weiteres Leistungsmerkmal den. Das ermittelte die Stiftung Warentest beim Ver- gleich von 25 Internet-Service-Providern und On- line-Diensten. Manche Telefongesellschaft gewährt zwar einen kostenlosen Zugang ins Netz, verdient dafür aber an den Telefonkosten. In der neuesten Ausgabe nennt die Zeitschrift »>test<< für Wenigsurfer, Normalsurfer und Vielsurfer die jeweils günstigs- ten Anbieter und sagt, wie es mit deren Leistung und Service bestellt ist. Neben dem Provider-Vergleich bringt »>test<< eine genaue Anleitung, wie man als Neuling ins Netz kommt. Detailliert und leicht verständlich werden die einzelnen Schritte von der Wahl des Providers bis zur Einwahl ins Netz beschrieben. In einem Glossar werden die wichtigsten Internetbegriffe von Browser über Prox-Server bis zu URL erklärt. Außerdem gibt es einige nützliche Adressen, die die Orientierung noveb (sw) Weitaus offener analysiert die »Gemeinsame Er- klärung«< dagegen den Wandel zur Dienstleistungs- und Informationsgesellschaft, der den Sonntag weit eher berühren wird. Gestalt und Organisationsform der Arbeit verändern sich und in der Folge Lebens- stile, Freizeitverhalten und Zeitstrukturen. Dies sei Erhebliche Unterschiede stellten die Tester bei dann problematisch, wenn die Unterschiede zwi- der Erreichbarkeit fest. Während bei einigen Ge- schen Werktag und Sonntag verwischen. »Ohne sellschaften mehr als die Hälfte aller Einwahlversu- Sonntag gibt es nur Werktage.<«< Dadurch sei der che vergeblich waren, klappte es bei anderen regel- im Netz erleichtern.