Der Komet 3327 – Seite 18
1955-01-20 · Seite 18 von 32
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Seite 18
DER KOMET
Nr. 3327
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FRAGEKASTEN
Wer liefert Metallbuchstaben für Verkaufswagen?
Leistungsgrenzen
Über die sittliche Verantwortung in der Artistik
Von Pater ROBERT BEGEMANN, SJ
- Schluß-
3. Einwände gegen die sittlich-einwandfreie
Leistung
Natürlich ist es nicht leicht, ein ganzes Leben
lang allen Modeschwankungen und Vorurteilen ge-
genüber die einmal erkannte sittliche Leistungs-
grenze, die absolute Sauberkeit einer Nummer
oder gar eines ganzen Programms einzuhalten.
Das erfordert Charakterstärke und eine Unbeug-
etwas zu sagen haben, sei es auch in der unge-
wollten Schule der Unterhaltung.
Daß es in diesem ganzen Zusammenhang nicht
um eine unangemessene Berücksichtigung der
Überempfindlichkeit geht, braucht wohl nicht
eigens betont zu werden. Daß aber die Augen der
Verantwortlichen nicht erst aufgehen dürfen,
wenn eine Haltung oder Leistung in Frage steht,
bei der selbst noch ergraute Männer erröten müs-
zwischen diesen beiden Grenzlinien liegt das weite
Feld der meist unbeachteten, sittlich aber nicht
mehr zu rechtfertigenden Freiheiten, die wie ein
schleichendes Gift soviel Unheil anrichten und
in kurzer Zeit eine ganze Generation seelisch zer-
stören können.
V
samkeit des Willens, die manchen Kampf zu füh- sen, ist nicht immer so selbstverständlich. Denn
ren bereit sein muß. Denn im Raum der Erholung
und des Vergnügens geht man viel eher durch die
offenen Türen des geringsten Widerstandes als
nach den immer geltenden und auch als solche er-
kannten sittlichen Grundsätzen!
Das Publikum wünscht es!
Der häufigste Einwand, der sich von allen Sei-
ten immer wieder gegen eine verantwortungs-
bewußte, zielklare Haltung in der Artistik erhebt,
ergibt sich aus einer falschen Ehrfurcht vor dem
Publikum, dessen berechtigte Wünsche selbstver-
ständlich zu berücksichtigen sind:,,Das Publikum
wünscht es so! Es sieht die Grenzüberschreitun-
gen so gern, die meisten kommen sogar eigens
deswegen her!",,Gerade die absichtlich überspitz-
ten Punkte in meiner Nummer sichern mir den
großen Lacherfolg!"
Und doch hält diese Entschuldigung, mit der
man gern seine Hemmungslosigkeit verharm-
losen möchte, einer ernsten Prüfung nicht stand.
Wünschen die Gäste auch die einer Abend- und
Nachtvorstellung! wirklich Schlüpfrigkeiten
und Frechheiten, die ihre Erholungsstunden,
wenn sie ehrlich sind, verdüstern, anstatt zur
Höhe echter Freude zu erheben? Das kann man
von dem großen, gesunden Durchschnitt des Pu-
blikums mit Sicherheit verneinen. Im Gegenteil,
sie wünschen echte und erstklassige Arbeit, eine
saubere Artistik und eine Kunst, die zur Höhe
führt und reiche Freude vermittelt. Noch nie hat
ein Programm an Güte verloren, noch nie hat die
ungezwungene Sympathie des Publikums gefehlt,
wenn alle Unordnungen wegblieben und alles
Tendenziöse fehlte. In sich mittelmäßige Dar-
bietungen aber durch gesuchte peinliche,,Spitzen"
aufzubessern, ist unmoralisch.
Was aber die wenigen angeht, die wegen der
unerlaubten Spitzen gekommen sind, so müßte je-
der echte Könner, jeder Meister seines Berufes
gern bereit sein, auf die zweifelhafte Huldigung
gewissenloser Menschen zu verzichten. Ein sol-
ches gesuchtes Entgegenkommen muß die Arti-
stik entschieden zurückweisen, weil es ihrem eige-
nen Gesetz zuwider ist, wenn sie nicht aufhören
will, sauber zu sein.
Die ethische Sauberkeit aber ist gerade mitbe-
stimmend für die Grundlage ehrenvoller Artistik.
Sie ist wegweisend auch für die Weitergabe dieses
Berufes. Nur einer so geführten und gelebten Lei-
stung ist der Erfolg und der Beifall aller Guten
auf lange Sicht beschieden, weil nur sie sich ein-
fügt in die gottgesetzte Ordnung unserer Welt, in
der alle Unordnung früher oder später zerschel-
Jen muß.
Sind nicht gerade gewisse Leichtfertigkeiten
niemand möge mir diese Bemerkung verübeln!
ein Grund mit, warum nicht selten die ganze Welt
des fahrenden Volkes" bei den übrigen ein wenig
im Zwielicht steht? Und doch bilden gerade diese
übrigen das Publikum bei artistischen Leistun-
gen, das Publikum, das anscheinend wünscht, ge-
wisse leichtfertige Grenzüberschreitungen zu er-
leben! Diese Überlegung zwingt alle, die es an-
geht, zu einer ernsten Besinnung. Denn der gute
Ruf des fahrenden Volkes darf nicht gefährdet
sein, wenn der Erfolg ihres Lebens selbst ge-
sichert sein soll! Und es ist nicht schwer. sondern
mit aufrichtigem Willen leicht, dieses Vorurteil
Lügen zu strafen.
Am besten dürfte das gelingen in einem direk-
ten .,Angriff" auf das Publikum, der darin be-
steht wie es lobenswerte Vorbilder aus dem
laufenden Arbeitsjahr beweisen, daß man ein
ausgesuchtes Programm bietet ohne auch nur den
Schein einer Unzuträglichkeit, so daß das Publi-
kum angenehm überrascht ist und sich dadurch
mit seinem Vorurteil gegen eine einwandfreie Ar-
tistik und ihre Vertreter geohrfeigt sieht. Es gibt
auch eine Erziehung des Publikums zum guten
Geschmack! Sie zu leisten, ist Sache derer, die ihm
Der Kassenerfolg lockt
Mit dem ersten Einwand gegen ein sittlich-ein-
wandfreies Programm aus einer zu tiefen Ver-
beugung gegenüber,,Seiner Majestät dem Publi-
kum" ist der zweite sofort gegeben. Der gegen-
wärtige wirtschaftliche Existenzkampf besonders
der Zirkusbetriebe, aber auch die Steuerbelastung
aller übrigen Unternehmen der artistischen Fach-
welt drängen zu einem Einsatz aller Mittel, um
den notwendigen Kassenerfolg sicherzustellen.
Und da die ganze Welt Erfolge bucht mit Enga-
gements, die Zugeständnisse machen an einen
irregeleiteten Publikumsgeschmack, anstatt um-
gekehrt im guten Sinne geschmackbildend von
der Bühne und dem Mikrophon aus auf dieses
Publikum zu wirken, sieht man sich gezwungen,
,,reizvolle" Nummern zu verpflichten. Das führt
wiederum bei den Artisten zu der Notwendigkeit,
ihre Nummern den Wünschen der Auftraggeber
entsprechend zeitgemäß“ einrichten zu müssen.
Und doch kann sich auch heute noch jeder Unter-
haltungsbetrieb gesund erhalten und sich sein
Publikum schaffen, wenn er den größten Wert
legt einerseits auf artistische Meisterleistungen
und doch dabei andererseits alles vermeidet, was
die Grenzen der Sittlichkeit überschreitet.
Kassenerfolge aber, die auf Kosten derartiger
Grenzüberschreitungen zustande kommen, stellen
die sittliche Ordnung um, stellen den klingenden
Götzen Mammon in diesem Falle ist das Geld
nichts anderes über die menschliche Persön-
lichkeit des Gastes mit ihrem Anspruch auf die
Beachtung der grundgelegten ethischen Wertun-
gen und stoßen Gott mit seinen unabwendbaren
Forderungen aus dem Raum des Vergnügens hin
aus. Und doch gibt es auch dort, wo es um wirt-
schaftliche Spekulationen und um den Einsatz al-
ler Mittel zur hinreichenden finanziellen Deckung
des Einsatzes an Kraft und Aufwand geht, keine
Handbreit gottfreier Spähre, so daß auch hier nur
Mittel ihre Anwendung finden dürfen, die sittlich
erlaubt sind. Allgemeine Neigung zu Maẞlosig-
keiten in der Artistik aber machen solche Zügel-
losigkeiten noch nicht erlaubt für ihren Einsatz
als Mittel, leere Kassen zu füllen.
Gott jedoch läßt sich nirgends straflos,,auf die
Straße setzen". Er bleibt der Herr jedes einzelnen
Menschen in seiner Berufsarbeit sowohl wie in
seinem Privatleben und dessen innersten Win-
keln, ja sogar in seinen Unterhaltungen und Ver-
gnügungen. Daher ist es ein schwerer Irrtum zu
meinen, in gewissen Bereichen, z. B. in Geldge-
schäften, seine Berechnungen ohne ihn anstellen
zu können. Bei einer nüchternen Ueberlegung
müßte es umgekehrt naheliegend sein, Gott dem
Herrn auch auf diesen schwankenden Plattformen
aller finanziellen Planungen den ersten Platz ein-
zuräumen. Er wird der letzte sein, der seine Gunst
denen entzieht, die sich in den Voraussetzungen
ihrer lukrativen Überlegungen nach seinem Wil-
len und Gesetz richten.
Eintönigkeit macht müde
Es bleibt noch ein dritter, nicht leichter Ein-
wand gegenüber einer absoluten sittlichen Ver-
antwortung der artistischen Arbeit zu lösen, der
schwerwiegender ist, weil die Artisten ihn selber
erheben. Die meisten von ihnen kennen ihn zwar
nicht mit Namen, werden aber alle spüren, daß
die Sache, die sie sehr wohl erleben, damit getrof-
fen wird.
Einhaltend dazu und klarstellend für diese gan-
zen Überlegungen bezüglich der sittlichen Gren-
zen, die unserem Handeln auch im Beruf gezogen.
sind, sei zunächst noch bemerkt, daß aus der Na-