Der Komet 4245 – Seite 12

Seite 10 » DER KOMET PIRMASENS Nr. 4245/20. 7. 1980 lin Rathaus der Stadt Trier: Bürgermeister Kreutzer ehrt Frau Frieda Koch für 50jährige Platzbeschickung. werden mögen. Er betonte die Schwierigkeiten auf der Reise, die den Schaustellern manchmal den Mut nehmen könnten. Überhaupt sprach Pastor Pangritz speziell Schaustellerprobleme an und sprach sich somit in die Herzen seiner vorwiegend vom Fach stammenden Zuhörer. Er betonte ferner, daß auch ein Pfarrer auf Reisen immer noch etwas Geheimnis- volles" an sich habe und manchmal bei der „,,seẞ- haften" Bevölkerung nicht auf das richtige Verständ- nis stoße. Während der ausführlichen Predigt bat Pastor Pangritz die Gäste, die noch nicht Platz ge- nommen hatten, dies doch zu tun. Da die aufgestell- ten Bänke nicht ausreichten, wurden kurzerhand die Autos des Skooters zur Verfügung gestellt. Eine un- gewöhnliche, doch ihren Zweck erfüllende Sitzgele- genheit. Nach der Predigt begann die eigentliche Taufzeremo- nie. Wieder spielte der Posaunenchor, und man ge- langte zu der Feststellung, daß auf dem zum Gottes- Die drei Konfirmanden Thorsten Dierich, Gisela Weeber und Frank Dierich. haus erklärten Autoskooter die gleiche Atmosphäre wie in einer Kirche herrschte. So manchem Gottes- dienstbesucher wird dieser Tag eine bleibende Er- innerung sein. Der kleine Franz-Ludwig Weeber be- wies, daß er nicht wasserscheu war; er verhielt sich ganz der allgemeinen Stimmung entsprechend. Zahl- reiche Fotografen der örtlichen Presse, der Familien und des Bayerischen Rundfunks umringten den Täuf- ling und Pastor Pangritz. Ein Beweis dafür, daß das Schaustellerleben mit allem, was dazugehört, auch von der Bevölkerung mit großer Aufmerksamkeit ver- folgt wird. Nach der Taufe erfolgte die Konfirmation der drei Schaustellerkinder. Jedes von ihnen mußte seinen Konfirmationsspruch sagen und wurde somit in die Gemeinde Gottes und der Erwachsenen aufgenommen. Im Anschluß an die feierliche Handlung richtete Pastor Pangritz den Eltern und deren Gästen noch Grüße Fotos (3): W. Hardy von Pater Schönig aus, der die katholischen Schau- steller auf Reisen betreut. Dann richtete Pastor Pan- gritz noch das Wort an Bürgermeister Kreutzer, wobei er lobend erwähnte, daß dieser mit den Schaustellern an einem Strang ziehe, was ja nicht überall der Fall sei. Er dankte dem Bürgermeister im Namen aller Schausteller und gab seiner Hoffnung Ausdruck, daß Bürgermeister Kreutzer mit seiner Meinung über den Viehmarktplatz im Rat Sieger bleibe. Denn in Trier werden Überlegungen angestellt, wohin die Kirmes verlegt werden soll, wenn auf dem Viehmarkt die Tiefgarage gebaut wird, und daß dabei nicht der Fehler gemacht wird, die Kirmes an die Peripherie zu verlegen. Sie soll vielmehr wieder ins Stadtinnere geholt werden, um so der Stadt und deren Besuchern Freude zu bereiten. Pastor Pangritz hoffte, daß die Betondecke der zukünftigen Tiefgarage so stabil werde, daß hier ohne Bedenken eine Loopingbahn gebaut werden könne. Seit dem 12. Jahrhundert gewinnen die großen Messen mehr und mehr Bedeu- tung für den Warenumschlag und den zwischenstaatlichen Güteraustausch. Die Landesherren nahmen sie unter ihren volk, das keinen Sinn für überflüssige Dinge und Luxusgegenstände hatte, war vollauf zufrieden, wenn es einmal im Jahr den Leiterwagen putzen, mit grü- nen Zweigen schmücken, Pferd und besonderen Schutz, sicherten das Geleit Ochse anspannen und hinüberfahren der reisenden Kaufleute, vergaben Pri- durfte zum nächsten Markt. Der Einkauf vilegien und verstanden es, sie zu mehr war für den Landmann immer ein be- oder weniger ergiebigen Einnahmequel- sonderes Erlebnis. Um jedes Kleidungs- len für sich zu machen. So wird den stück, Geschirr, Ackergerät oder Werk- Grafen der Champagne nachgesagt, daß zeug wurde gefeilscht. Für manchen war sie sich mit besonderem Eifer und Ge- das ein prickelndes Nervenspiel, das mit schick um ihre großen und weithin be- viel Spannung und noch größerer Ge- kannten sechs Märkte bemüht und dar- duld ausgetragen wurde. Hatte der Käu- aus auch für die eigenen Kassen be- fer dann den Preis der Ware in einem trächtlichen Nutzen gezogen hätten. harten und langen Wortgeplänkel um ein Viertel, ein Drittel oder gar die Hälf- Entscheidend für die Entwicklung der te heruntergehandelt, dann durfte er Märkte und Messen war ihre geographi- stolz auf seine Leistung sein und sich sche Lage. Je bedeutender die Handels- eines (wenn auch vermeintlichen) Ge- straßen waren, an denen sich die Kauf- winnes freuen. Das „Akkedieren" (mund- leute zu den Messen versammelten, um artlich von akkordieren Vergleich ein- so größer war auch die Rolle, die diese im Wirtschaftsleben der Völker spielten. gehen) war bis vor wenigen Jahrzehn- Die kleinen zahllosen Krammärkte in den Städten und Dörfern, die alle ir- gendwie mit Kirchweihfesten oder Wall- fahrten verbunden waren, hatten indes nur die eine begrenzte Aufgabe, die Be- völkerung eines auf wenige Dörfer und Weiler beschränkten Gebietes mit den lebensnotwendigen Gütern zu versorgen. Sie genügten den anspruchslosen Land- bewohnern für den Einkauf von Klei- dungsstücken, Geschirr, Hausgerät und Handwerkszeug. Das sparsame Bauern- ten noch der wichtigste Teil des Handels auf Pützchens Markt. Von ihm ging ein starker Anreiz aus auf die Landbewoh- ner, für die der Jahrmarkt eine beson- dere Einkaufsmöglichkeit darstellte. Nicht nur die Aussicht, an den Ständen und Buden etliche Gegenstände zu er- werben und das, was daheim verbraucht und verschlissen war, wieder zu er- neuern, stimmte die Menschen auf ihrer Fahrt heiter, sondern ebenso oder mehr noch die Vorfreude auf das Wiedersehen mit Verwandten und Bekannten und die fröhlichen Stunden im geselligen Kreis. Der Besuch des Jahrmarktes war in die- ser Zeit das große Ereignis, dem man mit freudiger Erwartung und Spannung entgegensah. Auf dem Markt fanden die Menschen vielerlei kurzweilige Unter- haltung. Da berichteten z. B. fahrende Sänger von Ereignissen in aller Welt. Ergriffen lauschte das Volk den Balladen und Gruselmärchen. Es ließ sich von den Gauklern ins Reich der Illusion entfüh- ren und bewunderte das erregende Spiel der Seiltänzer und Schlangen- menschen, der Bärenführer und Artisten. Vor offenen Küchen gab es an langen Tischen Speisen mannigfaltiger Art. Aus großen Fässern wurden Krüge und Glä- ser gefüllt. Da wurde geschmaust, ge- zecht, gelacht und gesungen wie zu allen Zeiten und an allen Orten, wo sich Menschen zu fröhlichem Tun zusammen- finden. Mit dem Ende des 19. Jahrhunderts je- doch ging die Zeit der Jahrmärkte zu Ende. Dampfschiff und Eisenbahn ver- änderten von Grund auf Struktur und Form des Einzelhandels. Der Warenaus- tausch wurde durch neue Kommunika- tionsmittel beschleunigt, der Handel von der Bindung an Ort und Zeit befreit. Jahrhunderte hindurch hatten die Jahr- märkte ihren Zweck erfüllt. Nun war ihre Zeit abgelaufen. Dem Umschwung und der neuen Entwicklung vermochten nur wenige der großen Messen zu folgen. Sie übernahmen wichtige Funktionen der Volkswirtschaft als Warenmuster- messen und Mittler zwischen Industrie und Handel. Die zahllosen kleinen Märk- te jedoch mußten den anderen, besse- ren Formen des Warenaustausches wei- chen. Nur noch dort, wo die Bewohner ländlicher Gebiete am Althergebrachten und Brauch der Ahnen festhielten, über- lebten einige Krammärkte. Natürlich mußten sie schon bald dem seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts mächtig vorwärtsdrängenden Vergnü- gungsbetrieb den Vorrang abtreten. Das, was früher eher Nebensache, manchmal auch nur eine Begleiterscheinung der Jahrmärkte war, rückte nun immer mehr in den Mittelpunkt. Aus den Märkten entwickelten sich die Volksfeste. Eines von ihnen, das die Zeiten mit ihren Wandlungen und Umwälzungen über- dauert hat und das jedes Jahr seine Lebenskraft und Anpassungsfähigkeit immer wieder aufs neue beweist, ist der Jahrmarkt zu Pützchen. Ein anderes ist das Rochusfest von Bingen, das im Anschluß an die Wallfahrt zu der 1666 auf dem Rochusberge im Süden der Stadt erbauten Pestkapelle begangen wird. Ein weiteres, die Annakirmes in Düren, hat sich ebenfalls seinen Platz im Reigen der rheinischen Volksfeste bewahrt. (Fortsetzung folgt)