Der Komet 5018 – Seite 4

Von Arthur Berkun Der Komet Schausteller in vergangenen Zeiten (Zum Teil nach Akten des ehemaligen Geheimen Preuß. Staatsarchivs zu Berlin-Dahlem bearbei- tet.) Jahrtausende alt ist der Schaustellerberuf, und zu allen Zeiten fanden sich bei großen religiösen oder vaterländischen Festlichkeiten der Kultur- völker auch Schausteller und ambulante Händler ein. Sie boten schon bei den olympischen Spie- len im alten Hellas Erfrischungen und Nasch- werk teil, sie umsäumten die Zugangsstraßen zum Colosseum und zum Circus Maximus im al- ten römischen Reich, zeigten seltene Tiere oder warteten den Festteilnehmern mit allerlei Gaukel- und Zauberkünsten oder mit ihrer allzeit höchst fragwürdigen Wahrsagerei und Sterndeuterei auf. Im Neuen Testament der Heiligen Schrift finden wir die Wechsler und Taubenhändler er- wähnt, die ihre Stände sogar im Vorhof des Tem- pels zu Jerusalem aufschlugen und von Jesus und seinen Anhängern ob dieser Schändung des Heiligtums tätlich angegriffen wurden. Dirnen und zweifelhafte Elemente aus allen Gegenden Kleinasiens pflegten sich zum Passahfest in Je- rusalem einzufinden, dessen Bewohnerzahl nach den Angaben einiger antiker Historiker wäh- rend dieser Festwoche bis zu einer Million ge- schätzt wurde. Die Tauben galten als ein Symbol der freien Liebe und wurden von den Galanen damaliger Zeit den feilen Mädchen als Zeichen erwünschter Annäherung geschenkt. Über die Schaustellung seltener exotischer Tiere erfahren wir, daß der sagenumwobene Kalif, Harun al Raschid, dem Frankenkaiser, Karl dem Großen, einen sehr schönen Elefanten zum Ge- schenk machte, der den Namen »Abulabus<< trug und um 810 starb. Der französische Bibliothekar Deslile berichtet von zwei Erlassen Heinrichs IV. von Frankreich, die sich auf einen Elefanten be- zogen, der mit fahrenden Leuten aus Indien herü- bergekommen war und später der Königin Elisa- beth von England (der Gegnerin Maria Stuarts) zum Geschenk gemacht wurde. Nr. 5018/10. 1. 2002 Quacksalber (wörtlich: Leute, die mit quecksil- Bischen Provinzen durch königliches Dekret ver- berhaltigen Salben handelten) gehörten, die der fügt: »... übrigens soll denen auf den Jahrmärk- scharfen Zucht der »Hurenweibel«< (der Sittenpoli- ten herumziehenden Bruchschneydern und zei der Heere) unterstanden. Zahn-Aerzten, auch Wurtzel-Krämern garnicht erlaubet seyn, in Unseren Städten öffentlich aus- zustehen, und feil zu haben, wenn sie nicht von Uns besonders privilegiret sind.<< Entlassene und entlaufene Spitzbuben und Spießgesellen produzierten sich als Fahrende auf Dörfern und in Städten mit den erlernten mili- Eine unter Datum vom 12.12.1780 »bey Geor- tärischen Fertigkeiten - insbesondere als Kunst- fechter. So wurde zu dieser Zeit die Bezeichnung ge Jakob Decker, Königl. Hofbuchdrucker zu Ber- »fechten gehen<< gleichbedeutend mit betteln. lin« gedruckte Vorschrift besagt: »VII.) Mit den Spitzbube und Spießgeselle waren ehedem die Glückstöpfern und Riemenstechern soll es mit dem Spieß oder »Spitz«< bewaffneten Lands- gleichergestalt wie mit den Vagabonden gehal- knecht. Da es aber diese Soldateska bezüglich ten, und vorgeschriebener Maßen, wann sie zum der Eigentumsbegriffe niemals allzu genau erstenmahl betroffen werden, auf 6 Monate, zum nahm und allerorten mitgehen hieß, was nicht zweytenmahl auf drey Jahr, zum drittenmahl aber niet- und nagelfest war, bekam das Wort Spitzbu- auf ewig zur Festungdarbeit geliefert werden; Es be die Bedeutung von Dieb, Spießgeselle aber sey denn, daß sie ein besonders richtiges Privile- die Bedeutung des Helfershelfers solch eines un- gium in Händen hätten und produziren könnten , worüber dann schleunigst berichtet werden und ehrlichen Gesellen. Eng verknüpft mit den Salbenverkäufern, deshalb specielle Verordnung ergeben soll ...<< Durch >>Königliches Decret vom dato Zahnbrechern, Bruchschneidern (also Bruch- Operateuren) und anderen Wunderärzten waren 21.11.1794<< wird das von Friedrich II. erlassene in früheren Jahrhunderten die fahrenden Gauk- ler und Schausteller. Vielfach unterstanden sie diesen als Arbeitnehmer und dienten dazu, durch ihre Künste zunächst einmal eine genü- gende Menge Volk anzulocken, denen dann die fragwürdigen Heilmittel usw. offeriert wurden. So gerieten ob all des vielen Schwindels, der mit der leichtgläubigen Menge getrieben wurde, auch die mit Fleiß und Geschick arbeitenden Artisten und die ehrsamen Händler, die wirklich gute Wa- re anboten, in Verruf und wurden allesamt zum »unehrlichen Volk« gerechnet, zu dem man u. a. auch Henker, Dirnen und abgestrafte Verbrecher zählte. Einige seltene Ausnahmen machten nur dieje- nigen Schausteller und Künstler, die sich beson- derer Gunst der Obrigkeit oder der Landesfürs- ten erfreuen durften und mit Sonderprivilegien ausgestattet waren. Unter ihnen gab es schon im fünfzehnten Jahrhundert einige hochangesehe- ne und schwer reiche Schausteller, die schon als kleine »Veranstalter von Volksfesten<< im heutigen Sinne anzusehen waren und bei großen Festlich- keiten im Auftrage der Stadt- oder Landesverwal- tungen Volksfeste, Messen und Märkte arrangier- ten und leiteten. »Verbot der Schaustellung wilder Thiere Seiltant- zen, Taschenspielen usw.<< >>auch auf wahre oder angeblich mit Täuschungen verbundenen Kunst- sachen<< erweitert. Während der Preußenkönig, Friedrich Wilhelm I., in seiner derben Art, die besonders auch an körperlicher Geschicklichkeit und Kraft Gefallen fand, den ehrlich arbeitenden Fahrenden noch einigermaßen wohlwollend gegenüberstand, brachte Friedrich der Große diesen Berufen nur schroffeste Ablehnung entgegen und dekretierte zu Potsdam am 29.IX. 1799 auf ein Gesuch um Zulassung reisender Schausteller und Akroba- ten: »Wollen sich dergleichen Leute den Hals bre- chen, so können Wir solches in frembden Lan- den zwar nicht verhindern; in Höchstdero eige- nen Provintzien hinngegen verstattet dero Men- schen Liebe und dero Landesväterliche Fürsorge für das Leben und Wohl der Unterthanen nicht, dazu Gelegenheit zu geben.<< Im Jahre 1801 ergeht auf Grund von Beschwer- den über zunehmende Belästigung durch Fah- rendes Volk eine neue Verordnung: »...nach well- cher die nicht mit gültigen Concessionen verse- henen Kunst- und Marionettenspieler und Bären- führer den vagabondierenden Bettlern gleich ge- achtet und in die Landarmenhäuser (also Arbeits- häuser!) abgeliefert werden sollen.<< Die ersten dressierten Elefanten wurden in En- gland und Frankreich um 1771 und 1772 gele- gentlich von Messen durch Fahrende vorgeführt. Interessant ist auch die Herkunft des Wortes Messe als Bezeichnung für Märkte:,Ite, missa Aber diese Ausnahmen waren eben nur selten, est!' (»Geht, es ist beendet!<<) sagten die Priester der frühesten christlichen Gemeinden zu den an- um so größer war dafür die Zahl der Erlasse, die Schwer haben Schaustellerstand und ambu- wesenden noch nicht getauften Anhängern der den Fahrenden das Leben sauer machten und christlichen Lehre, wenn der allgemeine Teil des sie auf dem Niveau der » Unehrlichen« hielten. So lanter Handel ringen müssen, um sich durch Gottesdienstes beendet war und nun das Sakra- verfügte z. B. ein Dekret der Stadt Cölln (des heu- Fleiß und Zuverlässigkeit von dem Verruf zu be- ment gespendet wurde, das den Nichtgetauften tigen Berliner Stadtteils Neukölln) vom 5. VIII. freien, der ihm durch Jahrtausende anhaftete - noch nicht zugänglich war. Aus dem lateinischen 1682, »daß die Operatores, Stein- und Bruch- doppelt schwer, da die Fahrenden schwieriger als Wort »missa<< bildete sich dann die Bezeichnung schneyder, Zahnbrecher usw. ohne vorhergegan- die meisten anderen Berufsstände zu kämpfen Messe für einen Teil des Gottesdienstes. - Nun gene Examination des Colleg. Medic. und über haben und wirtschaftlich von unzähligen Um- - man kann schon sagen: Zufällen, fanden sich auch zu den großen christlichen Fes- vier Tage in den Jahrmärkten feilzuhalten, nicht ständen, abhängig sind, die häufig genug für Sein oder ten, die mit der Abhaltung besonders feierlicher zu verstatten seind. << Nichtsein entscheidende Bedeutung haben. Ein Rescript - ebenfalls des Rates zu Cölln Messen und Zeremonien verbunden waren, zahl- Trotz all dieser ungeheuren Schwierigkeiten reiche Schausteller und ambulante Händler ein, vom 20. X. 1688 (erneuert 10.VI.1695) besagt: von denen ein Teil ihre Buden zwischen den gro- »Stöhrer, Betrieger, Quacksalber etc. - Summa al- aber ist es den Schaustellern gelungen, ihren Ben Stützpfeilern am äußeren Mauerwerk der le und jede nicht zum Artzney -Wesen gehörigen, Platz im Wirtschaftsleben der Kulturvölker zu be- Gotteshäuser aufschlugen, und schließlich wur- sollen nirgends geduldet, viel weniger allen Wei- haupten und zu festigen. So sind sie heute zu ei- de die Bezeichnung Messe auch auf diese profa- bern, Segensprechern und anderen, so unziemli- nem hochgeachteten Stande geworden, der al- nen Veranstaltungen übertragen und ging in den che abergläubische und unbekannte Mittel ge- lein in den deutschen Westzonen ca. 70000 Mit- brauchen , das Curiren und Urin besehen, oder glieder umfaßt, die seit der Währungsreform den Sprachgebrauch über. Rath geben zulassen werden, bey unnachlässi- Ländern über einhundert Millionen DM. allein an Steuern eingebracht haben. ger harter Bestrafung.<< (Aus »Komet<< Nr. 3141/20.11.1949) Den Herren des Mittelalters pflegten riesige Troßscharen zu folgen, zu denen stets auch aller- lei fahrende Gaukler, Händler, Zahnbrecher und Unter Datum vom 27.9.1725 wird für die preu- -