Der Komet 3561 – Seite 7
1961-07-20 · Seite 7 von 26
OCR-Text · Seite 7
Automatisch erkannter Originaltext. Frakturschrift, historische Schreibweisen und Erkennungsfehler können vom Scan abweichen. Zitate bitte am Bild prüfen.
Nr. 3561
die Menschen und ihre Betriebe nicht dem Unter-
gang entgegengehen.
Für die meisten Schaustellergeschäfte ist ein
Ausweichen auf andere, bis dato noch nicht von
dem Verbot betroffenen Städte kaum möglich, da
alle Veranstalter und Vereine der festgelegten
Feste bereits schon seit Monaten ihre Plätze fest
vergeben haben und Bewerbungen daher völlig
zwecklos sind. Zu dem von dem Düsseldorfer Ver-
bot betroffenen Schaustellern gehören auch viele
>>DER KOMET« PIRMASENS
ältere Leute, vornehmlich Frauen, die seit langen
Jahren in Düsseldorf beheimatet sind, und die
ihres vorgeschrittenen Alters wegen kaum in den
Arbeitsgang der Wirtschaft und des Handwerks
eingeschaltet werden können. Die einzige Hoff-
nung aller zum Schaustellergewerbe gehörenden
Männer und Frauen ist, daß die rigorose Verord-
nung so schnell wie möglich wieder aufgehoben
wird, sobald die Krankheit wieder abklingt.
Willi Erbes-Rösner
Wie Bonbons und Dragees erarbeitet werden
Wollen Sie mich einmal im Geiste in eine Fabrik
begleiten, in der allerlei süße Dinge hergestellt
werden, Bonbons und Dragees in allen Formen,
Farben und Geschmacksrichtungen. Ein süßer,
fast zu aufdringlicher Duft empfängt uns gleich
am Eingang. Überall in der Fabrik herrscht
größte Sauberkeit und Reinlichkeit. Betrachten
wir uns einmal den Werdegang der dort herge-
stellten Süßigkeiten.
In großen Mengen wird der reine Kristallzucker
in den Vorlösekesseln in Wasser aufgelöst und
vorgekocht. So sehen wir im Vorlösebassin eine
weiße Flüssigkeit. Bei verschiedenen Bonbons
wird dieser Zuckersaft bereits hier gefärbt. Er
enthält aber jetzt viel zu viel Wasser. Dieses muß
ihm erst in den Bonbonmaschinen entzogen wer-
den. Zu diesem Zweck kommt der Zuckersaft
mittels Hub in die Kochmaschine. Ununterbro-
chen läuft der Saft durch die Zuckerschlangen,
die sich im Dampfdom oder in der Dampfhaube
befinden. Heißer Dampf von 140 Grad Celsius er-
hitzt ihn. Gleichzeitig wird aber das Wasser va-
kumiert. Mit anderen Worten gesagt: eine Luft-
pumpe entzieht der Zuckerlösung dauernd Luft
und dadurch den durch die Erwärmung ent-
weichenden Dampf der Lösung. Nach ungefähr
zwanzig Minuten ist ein Teil des Saftes so dick
geworden, daß eine weitere Eindickung nicht
mehr möglich ist.
In gleichmäßigen Abständen wird jetzt die Kara-
melmasse, wie nun der dicke Zuckersaft heißt,
der Bonbonmaschine entnommen. Es sind immer
20 Kilogramm, die auf die Kühlplatte gebracht
werden. Diese wird dauernd durch fließendes
Kaltwasser kühl gehalten. Hier wird die Kara-
melmasse von einem Arbeiter tüchtig geknetet.
Dabei werden die den Zucker zu Bonbons ma-
chenden Zutaten, wie Farbe, Säure und Ge-
schmack, zugesetzt. Es sind dies Fruchtessenzen,
-aromas, -äther und -säfte in ganz konzentrierter
Form. Auf ein Kilogramm Karamelmasse kom-
men nur einige Gramm Zutaten. Die inzwischen
etwas abgekühlte, zähe, nun farbige, angenehm
duftige Masse kommt jetzt auf die mit Dampf
erhitzte Wärmeplatte, denn bis zur Formung zu
Bonbons darf die Masse nicht mehr erkalten. Des-
halb sind auch die Maschinen, in denen sie ihre
Form erhalten, ständig erhitzt.
In der Rollmaschine wird die Karamelmasse zu
einer Rolle geformt, aus der ein gleichmäßig
starker Strang feinster Karamelmasse ausläuft.
Die Kurzkettenplastik prägt aus dem Strang die
einzelnen Plastiken, also die einzelnen Bonbons in
der uns bekannten Form mit der eingeprägten
Fabrik- und Warenmarke, aus. In einer anderen
Maschine wieder sind Walzen mit verschiedenen
Profilen, die die Bonbons formen. Auf einem un-
endlichen Band, auf das die Bonbons nach der
Prägung fallen, werden sie sofort durch stark
zuströmende kalte Luft abgekühlt und dann in
Gefäßen gesammelt. In der Verpackungsmaschine,
in die die Arbeiterin nur flink die süßen Dinger-
chen einzulegen braucht, wird jeder Bonbon auto-
matisch verpackt.
Recht interessant ist auch die Herstellung von
Dragees, jenen kleinen, guten Süßigkeiten, die
unsere Kleinen an Weihnachten in ihrem Kauf-
laden vorfinden: Erbsen, Orangen, Zitronen, Kaf-
feebohnen, Erdbeeren usw. Diese Dragees werden
zuerst aus Zuckersaft gegossen. In der Gießerei
werden Horden mit Formpuder, gewonnen aus
Weizen, eben voll gefüllt. In diesen Puder hinein
werden die Bretter mit Puder und Eindrücken
hergerichtet. Dann wird mittels des Gießappa-
rates flüssige Zuckermasse eingegossen. Für jede
Form der Dragees sind selbstverständlich immer
wieder andere Gipsstempel notwendig. Tags dar-
auf werden die nun bereits hart gewordenen Dra-
gees aus dem Formpuder ausgesiebt und dann
nochmals mit einem Gebläse gereinigt, so daß sie
jetzt von jedem Puder frei sind. Sie zeigen schon
die endgültige Form der Erbse, der Orange usw.,
aber es fehlt ihnen noch die schöne Umhüllung
mit der Farbe und dem Glanz.
Die Dragees kommen nun in ständig rotierende,
mit Dampf erhitzte Kessel, die im Winkel von
45 Grad geneigt sind. Dadurch wird erreicht, daß
die Dragees ununterbrochen durcheinander pur-
zeln. In ihnen erhalten die Dragees ihren Über-
zug, ihre richtige Größe und die passende Farbe.
Zunächst wird Zucker und Sirupmasse aufgetra-
gen bis zur richtigen Größe. Dabei dürfen sie
nicht zu staubig und nicht zu naẞ werden. Die
richtige Beimengung muß schon gelernt sein!
Zum Auftrag der einzelnen Decken müssen die
Dragees zunächst einmal immer ein bis zwei Tage
im Trockenraum getrocknet werden. Nach der
Schlußdecke, in die nun die Farbe kommt, z. B.
das leuchtende Gelb der Erbse, und die ganz glatt
sein muß, werden sie zwei Tage getrocknet. Zu-
letzt werden sie noch geglänzt. Dabei müssen die
Kessel aber vollständig frei von jedem Zucker-
stäubchen sein. Jetzt erst können die Bonbons, die
wundervollen Dragees bei den Kleinen und Gro-
Ben viel Freude bereiten.
Willi Albrecht
Rückblick auf den Frankfurter Wäldchestag 1961
Erinnerungen und Beobachtungen eines „Zugereisten"
,,Ist Frankfurt, die sonst von pulsierendem Leben
erfüllte Mainmetropole, plötzlich ausgestorben?"
Diese Frage stellte sich unwillkürlich jeder
Fremde, der am Dienstag nach Pfingsten durch
das Zentrum der Großstadt spazierte. Die Ge-
schäfte waren geschlossen, die Straßenbahnen
fuhren fast unbesetzt und kaum sah man einen
Kraftwagen in den an „normalen" Tagen so be-
lebten Straßen. Die wenigen Menschen, die man
antraf eilten fast ausnahmslos in die gleiche
Richtung; in jene Richtung, in die auch die an
diesem Nachmittag überfüllten Straßenbahnzüge
rollten.
,Was ist nur in Frankfurt?" fragte der Chronist
eine fröhlich an ihm vorbeiziehende Fußgänger-
lautete die
gruppe.,,Is doch Wäldchestag"
Antwort, die mit einem Unterton erteilt wurde,
als zweifle man, ob der Fragesteller noch alle
fünf Sinne beisammen habe. Und unter das fröh-
liche Lachen der Gruppe mischten sich Äuße-
rungen wie „Zugereister" oder „Eingeplackter".
Frankfurt feierte also seinen Wäldchestag. Der
Chronist folgte den Spuren der Masse bis zu
dem großen Forst im Süden der Stadt. Und hier
lernte er Frankfurts Menschen kennen, wie sie
wirklich sind, wie sie weinen und lachen. Vor
allem wie sie lachen und wie sie ihren „,Eppelwoi"
trinken und warme Wurst essen und nicht zuletzt,
wie sie sich den Freuden der von Schaustellern
aus allen Teilen der Bundesrepublik nach Frank-
furt gebrachten Lustbarkeiten hingeben. Wie sie
sich an Schießhallen, Glücksbuden, in Schauge-
schäften, auf der Achterbahn, im Skooter, in den
verschiedenartigen Karussells, Vergnügungs- und
Fahrgeschäften amüsieren.
,,Wäldchestag" nennen die Frankfurter dieses
eigenartige Volksfest, das „Kenner" gern als den
,,Frankfurter Nationalfeiertag" bezeichnen. Wenn
man den Forst, unter dessen Laubdach in diesem
Jahr etwa 210 Schausteller, ambulante Gewerbe-
treibende aller Art und Festwirte ihre verschie-
denartigen Geschäfte aufgebaut hatten, durch-
streift und seine Größe abmißt also da muẞ
man die Frankfurter schon für ungewöhnlich be-
scheidene Menschen halten, wenn sie hier von
einem Wäldche" sprechen. Aber der Wäldches-
tag ist unter dieser Bezeichnung nun einmal ein
Begriff. Für die Hunderttausende in und um
Frankfurt und für die Schausteller ist es das
größte und wohl auch traditionsreichste Volks-
fest in der Main-Metropole
Wo gibt es das überhaupt noch in der Bundesre-
publik, daß nach zwei gesetzlichen Feier- bzw.
Sonntagen (Pfingstsonntag und Pfingstmontag) in
Seite 5
einer Weltstadt nachmittags alle Geschäfte schlie-
Ben und alt und jung, groß und klein, arm und
reich zu einem Festplatz ziehen, um na ja, um
eben von Herzen fröhlich zu sein. Und Schaustel-
ler helfen ihnen dabei, bieten mit ihren Geschäf-
ten die Voraussetzung zum Lachen, Jauchzen,
Schunkeln, zum Staunen, Wundern u. Mitmachen.
Woher der Name Wäldchestag kommt? Wo und
wie das Volksfest seinen Ursprung hat? - Der
Chronist hat versucht, das von einigen alten und
jungen Frankfurtern zu erfahren. Gar nicht so
einfach.,,Wäldchestag, wissen Sie, das ist eine
gute und schöne Gelegenheit, das Pfingstfest zu
verlängern", schmunzelte einer der Befragten,
,,und das allein ist doch ein Grund zum Feiern,
finden Sie nicht? Unsere Vorfahren, die haben
sogar mehrere Tage hintereinander gefeiert, so
etwa bis Donnerstag nach Pfingsten. Zwischen-
durch haben sie dann schon die Vorbereitungen
getroffen, um am folgenden Sonntag wieder wei-
terzufeiern. Na ja, und weil sich für die zwei
dazwischenliegenden Tage das Aufnehmen der
Arbeit wohl nicht mehr lohnte, haben sie dann
gleich durchgefeiert."
Ob's stimmt, was dieser Lebenskünstler zu be-
richten wußte? Man möchte es bezweifeln. Glaub-
hafter klingt schon die Vermutung, daß der Name
Wäldchestag von der Bezeichnung,,Walcztag" ab-
geleitet ist. Darunter verstand man einst den
dritten Festtag nach Patrizierhochzeiten. Er galt
schon im 16. Jahrhundert nach der „Luxusord-
nung" als Feiertag. Auch die Möglichkeit, daß
früher nach Brennholzversteigerungen oder der
Holzvergabe im „Wäldche" bei Frankfurt
um 1780 ein Umtrunk üblich war, wirkt logisch
und wahrscheinlich. Aus dem Umtrunk wurde
mit der Zeit eine fröhliche Zecherei, und daraus
soll sich dann nach und nach das Volksfest ent-
wickelt haben.
- SO
Alle Traditionen in Ehren. Wichtig und erfreulich
ist es, daß die Frankfurter ihren Wäldchestag
,,hegen und pflegen", daß mit nur wenigen Aus-
nahmen die Betriebe an diesem Nachmittag nach
Pfingsten schließen, um jedem die Möglichkeit zu
bieten, Wäldchestag zu feiern. So, wie es die El-
tern und Großeltern taten, und wie es hoffentlich
auch die Kinder und Enkel beibehalten werden.
Der für den Wäldchestag aufgebaute Vergnü-
gungspark drehte" sich schon während der bei-
den Pfingstfeiertage. Man liebäugelt verständ-
licherweise auch damit, den Pfingstsamstag mit
in das Volksfest einzubeziehen. Rein technisch
und organisatorisch müßte das möglich sein. Aber
viele offizielle Stimmen sprechen dagegen. In
diesem Jahr war das allein schon wegen des
Endrundenspiels zwischen Eintracht Frankfurt
und FC Saarbrücken nicht möglich. Das Sta-
dion befindet sich unweit des „Wäldches", und
bei der Popularität gerade jenes Fußballspiels
hätte es, wäre der Festplatz auch schon in Betrieb
gewesen, verkehrsmäßig ein Tohuwabohu geben
können...
Während der beiden Pfingsttage litten die Ge-
schäfte der Schausteller unter dem Regen, den
Petrus niederprasseln ließ. Die Besucher, die
dennoch kamen, mußten streckenweise durch
aufgeweichte Wege stapfen. Eine Freude war das
nicht immer; die ganze Stimmung litt darunter
und natürlich, wie schon gesagt, auch der Ge-
schäftsgang.
Am Dienstag nach Pfingsten, am eigentlichen
Wäldchestag, hatte der Wettermacher ein Ein-
sehen. Die Sonne lachte so fröhlich wie die Frank-
furter. Auf dem Eppelwoihügel erkannte der
Chronist eine ganze Reihe wieder, die bereits
wie im KOMET berichtet auf dem Volksfest
in Offenbach unter der Mainbrücke aufgebaut
hatten. So unter anderem die Cortina-Bobbahn,
die zum zweiten Male in Frankfurt und zum er-
sten Male im Wäldche gastierte; außerdem Feldls
Teufelsrad, ganz neu für Frankfurt und entspre-
chend belacht und bestaunt, soweit die aus dem
Niederlande kommende Schau,,Abdullah", in der
sich der gleichnamige Hauptakteur als „,ägyp-
tischer Samson" vorstellte. Moderne Autoskooter,
Achterbahn, neuzeitliche Fahrgeschäfte wie Ex-
plorer und Round-up fehlten zum Frankfurter
Wäldchestag 1961 ebensowenig wie Kinderkarus-
sell, Glücks- und Schießhallen sowie Verkaufs-
geschäfte aller Art.
Zum Schluß noch einige erfreuliche Kurznotizen:
Bei schätzungsweise 200 000 Festplatzbesuchern
wurde nicht ein einziger Diebstahl gemeldet! Es
gab trotz eines enormen Verzehrs von Eppel-
woi, Bier und härteren Sachen - kaum nennens-
werte Streitereien. Und es geschahen - trotz des
Massenverkehrs-keine größeren oder schweren
Unfälle. Ein verdientes Kompliment der Frank-
furter Polizei.
-gang