Der Komet 5589 – Seite 45

5589/20.11.2017 Der Komet BUCHTIPP 45 • Festhalle Schottenhamel - 1867 war Michael Schottenhamel, ursprünglich ein aus der Oberpfalz stammender Schrei- ner, zum ersten Mal mit seiner Bierbude mit Platz für 50 Personen auf der Wiesn vertreten. Seitdem ist der Name der Münchner Familie ganz eng mit dem Oktoberfest verbunden. Zahlreiche Ge- schichten und Anekdoten zu der legen- MONCHEN SCHOTTENHAMEL Seit 1867 FESTHALLE dären Familie, zu Essen, Bier und Musik im Schottenhamel-Festzelt geben auch einen lebendigen Einblick in 150 Jahre Oktoberfest-Geschichte. Und fast die ganze Welt schaut einmal im Jahr ins Schottenhamel-Festzelt, wenn dort der amtierende Oberbürgermeister das erste Wiesn-Fass anzapft und mit dem legen- dären Ausruf „,O'zapft is" um 12 Uhr das Oktoberfest eröffnet. Münchens ältestes Bierzelt war schon in den 1880er Jahren das erste mit elekt- rischem Licht. Der Elektriker, der beim Installieren der Bogenlampen half, war • Schaustellerseelsorge. Interdiszipli- näre Zugänge zu Lebenswelt und Re- ligion von Menschen „auf der Reise" -Im Garamond-Verlag erschien der neue kein Geringerer als Albert Einstein - der später als Physiker und Nobelpreisträ- ger weltweit bekannt wurde. Heute ist das Schottenhamel-Festzelt mit knapp 10.000 Sitzplätzen im Innen- und Au- Benbereich eines der ganz großen Biertempel unter der Regie von Chris- tian und Michael Schottenhamel. Rund zehn Wochen dauert der Aufbau auf Festhalle Schottenhamel 150 Jahre Oktoberfest-Geschichte ichopl Schottenhamel M Монскем der Theresienwiese. Im Betrieb sorgen 350 Servicekräfte dafür, dass alles rei- bungslos klappt. Und es gibt ein weite- res Schottenhamel-Detail, das sich von der üblichen Wiesn-Tradition abhebt: Die Bedienungen tragen keine Dirndl, sondern normale Servierschürzen und ein Häubchen. Das 230 Seiten umfassende Buch ,,Festhalle Schottenhamel - 150 Jahre Oktoberfest-Geschichte“ von Amadeus Danesitz und Georg Kleesattel enthält zahlreiche und bisher unveröffentlichte Bilder und Dokumente. dem Zusammenhang zwischen religiösen Einstellungen, religiösen Praxen, Mobilität und der Relevanz institutioneller Bindung nachgegangen. ■Erschienen ist es 2017 im München- Verlag. ISBN: 978-3-7630-4048-3. Im Bier- und Oktoberfestmuseum in der Münchner Sterneckerstraße 2 (Nähe Isar- tor) läuft bis zum 24. Februar 2018 eine Ausstellung zum 150. Geburtstag der Fest- halle Schottenhamel. Das Ausstellungs- konzept hat Florian Dering mit entworfen. Öffnungszeiten: Dienstag bis Samstag von 13 bis 18 Uhr, www.buom.de (hbr) •,,Gruß aus dem Luna-Park", diesen auf Postkarten gern benutzten Slogan stellt Sacha Szabo seinem neuen Buch „Luna- parks" als ersten Satz voran. Luna- parks, so Szabo, waren das Bindeglied zwischen Volksfesten und den heutigen Themenparks, ihre Hoch-Zeit erlebten sie in der 1. Hälfte des 20. Jh. bis zum Zweiten Weltkrieg. Heute sind sie fast vergessen und kaum jemand weiß heute noch, dass es in vielen Städten solche Parks gab - allein in Hamburg zwei und in Berlin drei. Der Autor, der zu Alltags- phänomenen und -artefakten forscht und Publikationen zur Festforschung veröffentlichte, hat die Geschichte dieser Lunaparks in Deutschland recherchiert. Außer den beiden genannten Orten stellt er solche Anlagen in München, Köln, Dortmund, Leipzig und Dresden vor; Aufnahme fanden auch die für diese Ent- wicklung als Vorbild geltenden Parks auf Coney Island in den USA. Die Charakteristik der Parks waren - so fasst Szabo das treffend zusammen - gastronomische Einrichtungen bis hin zu Tanzsalons, meist auch ein See und die Attraktionen, zu denen, auch das ist oft auf Postkarten zu finden, häufig eine Gebirgsbahn gehörte. Diese Orte hatten zumeist Parkcharakter und keine speziel- Blick. Roland Girtler gibt Einblick in,,Die bunte Welt der Schausteller und Wirte im Wiener Prater - ein kulturwissenschaftli- cher Streifzug". Auch Bernhard Claussen verbindet in seinem Beitrag methodische Reflexionen mit materialen Einsichten zur Circuskultur. Volker Drewes' Beitrag „Die Geschichte der Circus- und Schausteller- seelsorge" rekonstruiert die Anfänge und die wei- teren Entwicklungen der Schaustellerseelsorge in Lobe den Herm meine Seele Gestalten einer kontext- und kultursensi- blen Seelsorgetheorie am Beispiel der Cir- cus- und Schaustellerseelsorge skizziert. An der Berufsgruppe der Schausteller theologisch-kulturwissenschaftlicher und Schaustellerinnen wird exemplarisch Band zur Schaustellerseelsorge. Im Buch finden sich unter vielen anderen Beiträ- ge zur Schausteller-Kultur von Michael Faber, Euskirchen (,,Die Schausteller der Moderne: Was wissen wir über deren Das Buch ist in vier Sozial- und Kulturgeschichte?"), Roland Rubriken mit zahlreichen Girtler, Uni Wien (,,Die bunte Welt der Beiträgen verschiede- Schausteller und Wirte im Wiener Prater ner Autoren unterteilt. - ein kulturwissenschaftlicher Streifzug“), In einer ersten Sektion Anna Lipphardt, Uni Freiburg („Mobile „Schausteller und Zirkus- Arbeits- und Lebensarrangements unter leute - ethnologische, Verdacht. Überlegungen zu aktuellen Be- kulturwissenschaftliche lastungsmomenten für reisende Famili- und praktisch-theologi- en"), Volker Drewes („Die Geschichte sche Annäherungen an der Circus- und Schaustellerseelsorge“), eine Berufsgruppe" fin- Bernhard Claußen, Uni Hamburg („Zur den sich neben einem dialektischen Exploration circuskulturel- Aufsatz von Bernhard ler Existenzweisen (...)") sowie Bernhard Eisel zwei Beiträge, die Eisel, Tübingen (,,, [S]ie sind ihr eigener Annäherungen an diese Herr'. Perspektiven der Schausteller- besondere Berufsgruppe seelsorgerinnen und -seelsorger auf das unternehmen. Michael H. Handlungsfeld der Circus- und Schau- Faber verbindet in seinem stellerseelsorge" sowie: „Gesteigerte Beitrag „Die Schausteller der Moderne" Kontingenz. Aspekte von Lebenswelt und historische Recherchen über die sozialen Religion im Schaustellerbereich"). Herkünfte der Schausteller und Schau- Die Circus- und Schaustellerseelsorge stellerinnen mit kulturwissenschaftlichen ist ein Themenfeld der Praktischen Theo- Beobachtungen und Analysen, die auf logie, das kaum erforscht ist. Neben einer eigenen Recherchen seit den 1970er Jah- empirischen Annäherung an das beson- ren aufruhen. Die zweite Abteilung nimmt dere Seelsorgefeld werden im vorliegen die Themen,,Randkulturen, Milieukulturen den Band Bedingungen und mögliche und Segregierungsmechanismen" in den Kristin Male | Bomband Eisel | Birgit Weyel (Hg.) Schaustellerseelsorge Interdisziplinäre Zugänge zu Lebenswelt und Religion von Menschen auf der Reise' Deutschland. Die dritte Sektion „Re- ligions- und professi- onstheoretische Zugän- ge", bedenkt mit vielen Beiträgen allgemeine Voraussetzungen der le- bensweltlichen Konkreti- sierungen der Schaustel- ler und Schaustellerinnen - hier vor allem die sozi- ale Einbettung und die gesteigerte Mobilität -, ihre religionsproduktiven Züge und angegliederte religionstheoretische Einsichten. Eine vierte Abteilung widmet sich schließlich explizit,,Praktisch-theologischen Zugän- gen" und fragt nach den Konsequenzen und dem Potenzial des Blicks auf die be- sondere Berufsgruppe für praktisch-theo- logische Grundfragen allgemein. Chris- toph Schneider-Harpprecht gelingt es in seinem Beitrag „Schaustellerseelsorge le thematische Gestaltung wie viele der heutigen Freizeitparks. Der Autor hat zahlreiche interessante De- tails gefunden, so beispielsweise zu den neben Berlins bekannterem Luna-Park in Halensee Parks in der Hasenheide und in der Schönholzer Heide und zu dem in Hamburg vom Schausteller Hugo Haase betriebenen Park in Stellingen, der später auch den zweiten Hamburger Lunapark in Altona erwarb. Die beiden grundlegenden Konzepte der Lunaparks: einmal das Vorbild Coney Island, gestaltet vor allem als Rummel- platz, und zum anderen der Volkspark- charakter wie beim Tivoli in Kopenhagen, beschreibt Szabo anschaulich am Bei- spiel des Vergnügungsparks,,Freden- baum" in Dortmund. Alle aufgeführten Parks werden mit ausführlichen Informationen zur Entste- hung und Entwicklung und zu den Bau- ten und Attraktionen vorgestellt, die Texte stellen auch immer wieder Bezüge zur Zeitgeschichte her. Ein solches Buch lebt natürlich auch vom Bildmaterial: Eine Fülle von Abbil- dungen, vor allem seltener historischer Postkarten, gibt dem Leser einen Ein- druck der verschiedenen Anlagen und verblüfft aus heutiger Sicht durch die Vielfalt der Architektur und der damals vorhandenen Attraktionen. Die Veröf- fentlichung ist eine lesens- und anse- henswerte Publikation eines Teils der Geschichte der Vergnügungskultur. ■Sacha Szabo, Lunaparks. Auf den Spuren einer vergessenen Vergnügungs- kultur Büchner-Verlag eG, Marburg 2017, 175 S., zahlr. s/w- und Farbabbildungen, ISBN 978-3-941310-83-4 (d.w.) -Funktion und Aufgabe der Seelsorge im kulturellen Überschneidungsraum", am Beispiel der Schaustellerseelsorge die Funktionen und Aufgaben der Seelsorge in der Gegenwart zu benennen. Dies sind nur einige Beispiele von Beiträgen. Der Band ist im Zusammenhang des von der Deutschen Forschungsgemein- schaft (DFG) geförderten Sachmittelpro- jekts „Schaustellerseelsorge - Lebenswelt und religiöse Wirklichkeitsdeutung von Menschen auf der Reise" entstanden. Die Beiträge im Band konnten teilweise be- reits auf einer Fachtagung zur Praktischen Theologie der Schaustellerseelsorge in Tübingen am 18. und 19. April 2015 dis- kutiert und vorgestellt werden. Zugleich ist das Buch Teil der Ergebnisdarstellung der Feldforschungen im o.g. Forschungs- projekt zu Religion und Lebenswelt „auf der Reise" von Bernhard Eisel. Eine weitere Publikation Bernhard Eisels (die Dissertationsschrift) zu religiösen Prak- tiken in diesem Bereich, wie der geistlichen Einweihung neuer Schaustellergeschäfte sowie deren Verbindung zum Leben und Alltag der Schausteller befindet sich in Vor- bereitung und ist für 2018 geplant. Kristin Merle, Bernhard Eisel, Birgit Weyel: Schaustellerseelsorge. Inter- disziplinäre Zugänge zu Lebenswelt und Religion von Menschen „,auf der Reise". (ISPT, Bd. 2, Jena 2017) (ISBN: 978-3-946964-09-4) Verlag: Garamond, Jena (Bernhard Eisel/Foto)