Der Komet 3671 – Seite 3

1964-08-10 · Seite 3 von 28

Der Komet 3671 – Seite 3 vom 1964-08-10 – digitalisierter Zeitungsscan
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Jahrgang Alte Traditionen in Wimpfen im Tal Wer die mittelalterliche Ummauerung der Tal- stadt Wimpfen von Westen her durchschreitet, sieht vor sich einen von hohen Kastanien über- schatteten Platz von stattlicher Weite und wohl- tuender Geschlossenheit. Er findet den Platz um- stellt von Bauten verschiedener Stilperioden des 17. und 18. Jahrhunderts, behäbige Häuser mit den steinernen Wappen jahrhundertealter Ge- schlechter. Dann aber nimmt den Besucher der Blick auf die wuchtige Westfassade der früh- romanischen Kirche gefangen, und ein neuer Ein- druck löst den eben gewonnenen ab, da man das Kircheninnere betritt! Jetzt ist es das frühgoti- sche Langhaus und der einmalig schöne Chor- raum, der 700 Jahre überdauerte. Jeder Besucher spürt hier deutlich, daß er an einem Schauplatz ehrwürdiger Kirchen- und Kunstgeschichte steht. Dieser baugeschichtliche Rahmen des mittelalter- lichen Gemeinwesens Wimpfen im Tal umschließt Überlieferungen, Einrichtungen, die von Ge- schlecht zu Geschlecht weitergegeben werden: es ist einmal der „,Talmarkt", und dann die,,Apostel- fischer"-Zunft. In beiden Traditionen hat sich bis heute eine gemeinschaftsformende Kraft ausge- prägt, die trotz der Entwicklung ihre eigentüm- liche Richtung und Beständigkeit bewahrt hat, ohne zur Erstarrung im Gewesenen zu führen. Tatsächlich wird von dieser Stelle des frühmittel- alterlichen Gotteshauses und seinem einladenden ,,Lindenplatz" das Leben und Treiben eines nun- mehr tausendjährigen Marktes bestimmt und die älteste Fischerzunft am Neckar geprägt. In unseren Tagen werden viele Jubiläen gefeiert, und man sagt, es sei ein Zeichen des Alterns, solche Feste zu begehen. Wenn aber ein Gemein- wesen, eine Stadt, ein Jubiläum um einen geisti- gen und geistlichen Mittelpunkt begeht, dann muß sie in ihrer Kraft junggeblieben sein. So ist es mit dem Wimpfener Peter-und-Paul-Talmarkt, der sich unter bischöflich-wormsischem Schutz seit dem Jahre 965 aus dem Patronatsfest des ehr- würdigen Münsters St. Peter im Tal und seiner äußeren Festfeier (Messe mit Marktrecht, Kauf und Tausch vor der Kirche) entwickelte. Er ist wohl der älteste noch erhaltene Markt im Unter- land. Auf dem weiten, schattigen Vorplatz wird die sonst so besinnliche Stille von lauter Daseins- freude durchbrochen. Wie vor Hunderten von Jahren kommen die Menschen aus der engeren und weiteren Umgebung zusammen. Der Tal- markt ist das Ereignis, das Fest des Jahres ge- blieben und entfaltet sein frohes Getriebe. Im Wandel der Zeit hat sich der Charakter des Tal- marktes insofern geändert, als der eigentliche Handel in den Hintergrund gedrängt wird und die Vergnügungseinrichtungen ein buntes Vieler- lei hervorzaubern. Indem Wimpfen am Berg als staufische Kaiser- stadt und als freie Reichsstadt die Talstadt an Bedeutung weit überflügelt hat, bemühte es sich das Recht des,,Talmarktes" auf den Berg zu ver- legen und für sich zu gewinnen. Tatsächlich ent- spricht diesem Bemühen das königliche Wohl- wollen: In einer Pergamenturkunde des Jahres 1377, spricht König Wenzel von Rothenburg ob der Tauber dem „getreuen Bürgermeister, Rat und Bürger der Stadt zu Wimpfen" das Recht zu, neben zwei anderen Märkten im Jahr auch den auf St. Peter und Paul zu halten. Dieses Privileg hat zu harten Auseinandersetzungen zwischen dem Ritterstift im Tal und der Stadt am Berge geführt. Im Verlaufe der anhaltenden Streitig- keiten ist den Stiftsangehörigen Kauf und Be- such auf dem Stadtmarkt untersagt worden. Erst nach hundert Jahren erfolgt die endgültige Bei- legung im Verzicht der Bergstadt auf den „,Tal- markt". Herzog Ulrich von Württemberg hat zu- dem im Jahre 1509 folgendermaßen entschieden: ,,So soll der genannte Jahrmarkt fürderhin all- wegen im Tal zu Wimpfen gehalten werden allermaßen wie der vormals auf St. Petri und Paulitag gehalten worden ist". Wie vormals ist es auch heute, da der Talmarkt von seinem an- gestammten Platz nicht getrennt werden kann, von dem Hintergrund des tausendjährigen roma- nischen Westwerks nicht wegzudenken ist. Gleicherweise einen angestammten Platz haben die zwölf Wimpfener Apostelfischer: sechs lange, schmale Boote schaukeln am Neckarufer vertäut hin und her. Unweit der mittelalterlichen Mauer mit ihrem Fischertor gehören diese Kähne zum Stadtbild, ja, sie verschönern es zu einem Neckar- idyll. Die Geschichte aber weiß über die Bedeu- tung dieser Fischerboote und ihrer wetterfesten Ruderer uns vieles zu erzählen; es ist die Ge- schichte der ältesten Fischerzunft am Neckar. Erstmals wird das Fischereirecht zu Wimpfen im Tal am 15. Februar 1281 erwähnt, als Rudolf von Habsburg in einer Urkunde bestätigt, daß Propst, Dekan und Kapitel des Ritterstifts St. Peter un- eingeschränkt des Wassers Eigentumsherren sind. Die Apostelfischer auf dem Neckar Die Fischereigerechtigkeiten von der Untereises- heimer Grenze bis zur Mühle in Wimpfen im Tal sind somit im Besitz des Ritterstiftes. Dieses nun übergibt das Fischereirecht den „Apostelfischern" zu Lehen. Bereits im Jahre 1387 verpflichtet ein Lehensbrief, daß nur solchen Fischern das Fische- reirecht geliehen werden soll, die in Wimpfen im Tal ansässig seien! Die Zahl der „Apostelfischer bei St. Peter" wird auf zwölf begrenzt, von denen je zwei ein Boot und Geschirr" zu eigen haben. Nur in den Jahren 1786 und 1787 wird ein drei- zehnter Fischer unter Vorbehalt des alten Her- kommens belehnt; es wird aber schon bild Klage geführt, daß er auf die Seite gesetzt werde und das zehntemal keinen Kameraden habe". Das Fi- schereirecht ist ein erbliches Lehen, das in den Fischerordnungen der Jahre 1441, 1458, 1582 und 1602 näher erläutert wird. Die Aufnahme in die Gesellschaft der „,Apostel- fischer" ist jeweils durch den Dekan des Stifts oder dessen Stellvertreter in einer feierlichen Handlung vorgenommen worden. Dabei hat der Aufzunehmende in einem Eid Treue zum Ritter- stift versprochen, daß er stets ,,Schaden abwen- den und das Beste beeifern wolle". Der Dekan aber setzte dem neuen Apostelfischer das Birett auf und verlieh ihm damit „St.-Peter-Wasser". Die Zunftordnung ist den zwölf Apostelfischern von Dekan und Kapitel des Ritterstifts überge- ben worden und wird bis zur Gegenwart in der Fischertruhe verwahrt. Rechte und Pflichten der Fischer sind genau umschrieben: sie müssen z. B. das ganze Jahr hindurch einen ständigen Fisch- markt halten und besonders an Freitagen, Sams- tagen und an Fastentagen Fische in Wimpfen verkaufen. In Not und Gefahr sollen sie allen helfen! Ihre Versammlungen sollten unter dem +1

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Quelle: https://komet-archiv.de/archive/3654/3