Der Komet 3671 – Seite 4

Seite 4 Vorsitz eines Kapitularherren gehalten werden. Der Schutz und die Ordnung durch das Ritterstift St. Peter haben den Apostelfischern einen siche- ren wirtschaftlichen Halt gegeben. Erst mit der Säkularisation des Ritterstiftes im Jahre 1803 ist die enge Bindung der Apostelfischer an das Stift gelöst worden, indem die Wassergerechtigkeiten an das Großherzogtum Hessen übergegangen sind. Die Apostelfischer" zu Wimpfen im Tal, zwölf an der Zahl, bestehen aber weiterhin als Zunft. Mit dem Einzug der aus Schlesien vertriebenen Benediktiner in die Mauern des ehemaligen Rit- terstifts, am 1. August 1947, entfaltete sich hier wieder neues klösterliches Leben. Es zeigte sich sehr bald, daß die Bindungen der Apostelfischer an das Stift nicht völlig verlorengegangen sind. So haben die Apostelfischer, die bis zum Wieder- aufbau der 1945 zerstörten Neckarbrücke eine Fähre betrieben, viele Besucher der Stiftskirche kostenlos über den Fluß gesetzt. In früheren Zei- ten gaben die Apostelfischer beim Begräbnis eines Stiftsherrn in langen schwarzen Mänteln das letzte Geleit. Das Stift hingegen ehrte seine toten Fischer durch feierliches Trauergeläut. >DER KOMET PIRMASENS Dieser Brauch gilt noch heute, daß bei einem solchen Begräbnis-auch wenn es sich um einen evangelischen Apostelfischer handelt die Glok- ken der katholischen Stiftskirche in das Trauer- geläut einstimmen. Für die Gegenwart, die sich ungern in alten Bindungen festlegt, ist eine solche Tradition selten und wertvoll zugleich. So erfährt die Wimpfener Apostelfischerzunft durch ihre Einordnung in die Gegenwart eine besondere Wertung. 700 Jahre Apostelfischer-Zunft in,,St. Peter Was- ser", im Schutze des Ritterstifts' zu Wimpfen im Tal 1000 Jahre Patronatsmesse und Talmarkt im Schatten der Linden- und Kastanienbäume vor der romanisch-gotischen Silhouette der St.- Peter-Kirche! Das alte Wimpfener Brauchtum gewiß abhängig von allen wechselnden Zustän- den, die durch die Natur und die politischen Ver- hältnisse herbeigeführt worden sind - hat auch heute seine zunftgeschichtliche und heimatge- schichtliche Bedeutung.. P. Andreas Michalski Nr. 3671 markt auf den nur zwei Tage später, am 25. No- vember, gefeierten St.-Katharinen-Tag verlegt worden zu sein. So wurde aus der traditionellen Clemens-Kirmes die heute noch als bedeutend- ster Unnaer Jahrmarkt gefeierte Katharinen- Kirmes. Namentlich erscheint sie, wie schon oben gesagt, in einem amtlichen Schriftstück aus dem Jahre 1714; daneben werden als weitere Jahr- märkte genannt der Montag nach Margarethen und am 20. August der St.-Bernhard-Markt. Bei dieser Bernhards-Kirmes handelt es sich um den alten Laurentius-Jahrmarkt, der 1592 nach der Kalenderreform mit Genehmigung des Landes- herrn, des Herzogs Johann Wilhelm von Kleve, auf den St.-Laurentius-Tag des alten Kalender- stils verlegt, also um zehn Tage verschoben wur- de. Als 1700 der alte, immer noch mitbenutzte Kalender endgültig abgeschafft wurde, dürfte dieser Jahrmarkt nun nach dem Tagesheiligen des neuen Kalenders, St. Bernhard, benannt wor- den sein. Johann Diederich von Steinen schreibt um 1750 im 2. Band seiner „,Westphälischen Geschichte" (Seite 1071) folgendes über die Unnaer Kirmessen: ,,Gegenwärtig hat die Stadt drey öffentliche Jahr- Ware muẞ jetzt laufend kontrolliert werden märkte, die fallen: Das erste, auf Montag nach Oberlandesgericht Hamm an alle Fleischverkäufer: (gri) Der Händler, der verderbliche Lebensmittel verkauft, darf nicht blindlings darauf vertrauen, er werde von seinem Lieferanten nur einwand- freie Ware bekommen. Gerade in den heißen Ta- gen muß er selbst nachprüfen, ob das ihm ange- lieferte Fleisch beim Verkauf tatsächlich noch ge. nießbar ist. Ein Wurstverkäufer aus Westfalen hat das nicht beachtet und wird deshalb einer Strafe wegen eines Vergehens gegen das Lebensmittelgesetz nicht entgehen. Er hatte im August Bratwürste bei einer Metzge- rei abgeholt, die ihn seit Jahren bestens belieferte. Die Würste waren frisch überbrüht und bei der Abholung noch warm und nicht vorgekühlt. Sie waren jedoch weit mehr als normal mit Bakterien durchsetzt und daher ungenießbar und verdorben. Dies war jedoch äußerlich nicht sichtbar und auch am Geruch nicht bemerkbar. Wäre eine Wurst geöffnet worden, dann hätte man den ver- dorbenen Zustand allein schon am üblen Geruch bemerken müssen. Die Kunden, die eine Wurst kauften, beschwerten sich jedenfalls über den Gestank. Daraufhin griff die Polizei ein. Der angeklagte Wurststandbesitzer hatte beim Landgericht mit seiner Verteidigung, er habe diese Panne nicht ahnen können, nachdem er stets gute Ware bekommen habe, vollen Erfolg gehabt; er war freigesprochen worden. Auf die Revision der Staatsanwaltschaft hin hat jedoch das Oberlandesgericht Hamm dieses Urteil auf- gehoben und eine neue Verhandlung der Sache angeordnet (2 Ss 140/64). Selbst wenn sich die Metzgerei, bei der der An- geklagte seine Würste bezogen habe, als Lieferan- tin einwandfreier Wurstwaren sonst als zuver- lässig erwiesen haben sollte, so bemerkten die Hammer Richter, so sei damit der Wurstverkäu- fer von einer eigenen Prüfungspflicht nicht ent- bunden gewesen, zumal schwüles Wetter ge- herrscht habe, bei dem rohe Fleischwaren beson- ders leicht und schnell verderben könnten. Wenn der Angeklagte die Würste nicht schon beim Ankauf sorgfältig überprüft habe, dann hätte er sich zumindest über den Zustand der Ware während der Lagerungszeit und vor dem Verkauf informieren müssen. Wäre er dieser Pflicht nachgekommen, dann hätte er noch recht- zeitig vor dem Verkauf der Bratwürste deren Zu- stand bemerkt. Daß er dies nicht getan habe, müsse ihm strafrechtlich zum Vorwurf gemacht werden. Margareten. Das zweyte, auf den 20. August. Das dritte, auf den 25. November". Wie aus städtischen Akten des 19. Jahrhunderts hervorgeht, wurden die Jahrmärkte stets nur an den betreffenden Tagen gefeiert. Fielen diese je- doch auf christliche oder jüdische Feiertage, auch Sonntage oder Sabbate, wurde die betreffende Kirmes auf den nächsten Wochentag verlegt. Seit 1820 wurde der Katharinen-Jahrmarkt an zwei Tagen (25. und 26. November) abgehalten. Nach- dem schon wenige Jahre zuvor die Margarethen- Kirmes zur Mai-Kirmes" (ursprünglich 4. Mai) geworden war, wurde 1855 der bisher am 20. Aug. abgehaltene Jahrmarkt wegen der Erntezeit auf den 14. Oktober verlegt und mit einem Viehmarkt verbunden. Im Volksmund wurde dieser Oktober- markt bald als „Zwiebelkirmes" geläufig. 1875 wurde die Katharinenkirmes zum ersten Mal an drei Tagen, vom 24. bis zum 26. November, ge- feiert; der Markt und viele Nebenstraßen waren dabei mit Buden bestellt, so daß für den Fuhr- werksverkehr ein großer Umleitungsplan von der Polizeibehörde aufgestellt werden mußte. Willy Timm UNNAS Jahrmärkte in der Geschichte In der zweiten Augusthälfte dieses Jahres wird die Stadt Unna das 250-jährige Jubiläum ihrer Hauptkirmes, des nach der Patronin der katholi- schen Gemeinde benannten Katharinen-Jahr- marktes, als großes Volksfest mit historischem Festzug und zahlreichen weiteren Überraschun- gen begehen. In einer Aktennotiz aus dem Jahre 1714 wird die Katharinenkirmes zum ersten Mal schriftlich be- zeugt. Die Unnaer Kirmestradition läßt sich aber schon bedeutend weiter, bis in die Zeit der Stadt- erhebung, zurückverfolgen. Das bevorstehende Jubiläum möge deshalb einen willkommenen An- laẞ bieten, einen Blick in dieses wenig beachtete und doch so interessante Kapitel der Unnaer Ge- schichte zu werfen. Bereits das der Stadt Unna im Jahre 1346 vom Grafen Adolf II, von der Mark verliehene er- weiterte Stadtrecht gestattete die Abhaltung von fünf Jahrmärkten oder ,,Kermyssen" im Jahr, von denen, wie dem Text der Urkunde zu ent- nehmen ist, zwei damals schon bestanden. Dieses Privileg dürfte zum großen Teil mit dem den Unnaer Bürgern vor 1290 verliehenen Stadtrecht übereinstimmen, so daß auch schon zu Ende des 13. Jahrhunderts, wahrscheinlich aber bereits vor der Stadtwerdung diese beiden Jahrmärkte ab- gehalten wurden. Während der Hauptmarkt am Tage des damaligen Unnaer Kirchenpatrons St. Clemens, dem 23. No- vember, gehalten wurde, fand die zweite Kirmes jeweils am Montag nach dem St.-Margarethen- Tag (13. Juli) statt. Ob die Stadt Unna je ihr Recht auf fünf Jahrmärkte ausnutzte, ist nicht überliefert. Ein dritter Jahrmarkt am St.-Lauren- tius-Tag, dem 10. August, erscheint urkundlich seit 1592. Dieser Jahrmarkt dürfte wohl nach 1435 entstanden sein; in diesem Jahr wurde nämlich in der Unnaer Pfarrkirche eine Vikarie zu Ehren des heiligen Laurentius gestiftet. Seither ist stets von drei Jahrmärkten oder Kir- messen in der Stadt Unna, und zwar im Juli, August und November, die Rede. Im 17. Jahr- hundert scheint jedoch, nachdem mit der Re- formation die St.-Clemens-Verehrung an Bedeu- tung verloren und die sich neu bildende katholi-- sche Gemeinde die heilige Katharina als Patronin angenommen hatte, der bisherige Clemens-Jahr- Eilige Bestellungen von Plakaten, Planeten usw. müssen bis freitags 12 Uhr in unseren Händen sein, wenn sie am gleichen Tag noch erledigt sein müssen. Für Bestellungen, die später einlaufen, können wir keine Garantie mehr übernehmen. - Wir tun, was wir können, den Wünschen unserer Kunden am Wochenende gerecht zu werden - bitte, verlangen Sie nichts Unmögliches! Samstags ist unser Betrieb geschlossen. KOMET-Verlag, Pirmasens